您好!欢迎您光临本站! 体育 I 论坛 I 交友 I

会员注册

I

本站搜索

I

收藏本站

当前位置:首页 >>>健康保健>>>实用大全>>>长命百岁的绝世真经:有病不要乱求医
长命百岁的绝世真经:有病不要乱求医
发表日期:2014/9/15 17:00:00 出处:未知 作者:未知 发布人:xzf22 已被访问 310

长命百岁的绝世真经:有病不要乱求医

作者:孙恩棣

 

 

序言:健康要有大局观

    现代西医科室细分,容易导致头痛医头,脚痛医脚。而中医的上工又是少之又少。如何求得一个更好的养生治疗方案,是每个人应有的常识。

中医重全局,西医重细节

古人云:不为良相,则为良医。传统医学更像一种哲学,它和政治、经济一样,是一种经世之学。

传统中医的优势不独在于整体治疗的理念,宏观、系统的思维方法,更在于将人体、社会乃至宇宙当做一个有机的整体去看待。

现代西医朝着精微的方向发展,已到基因的层面。精细、精确、高效,是现代医学的优势。但西医的细分化产生的一个弊端就是大局观不足,在整体治疗方面仍有缺失。这促使很多智者反思现代医学,向传统医学借智慧。

对待健康,我们应该有实事求是的态度。假如我们能够用传统中医的全局观,用现代医学的精准手段解决细节问题,我们的健康就会更有保障的。

要重视医学的人文精神

事实上,无论现代医学还是古代医学,都对太多疾病束手无策。

在某种程度上讲,人文关怀、精神慰藉与药物、手术等治疗手段同样重要。

尽管大部分医生都不乏悬壶济世的高尚情怀,但不能否认,医德、医术确有高下之分。太多医疗失误与医术水平无关,却和医生的态度关联密切,尽管多数医生不愿意承认。

每一位医生,都是训练有素的专业人士,所开的处方都是非常有价值的。但医生的建议并不是百分百正确的,更不能保证百分百最佳。

去一家医院挂号,往往分为普通号专家号。这种分类说明,医院也承认医术的确有高下之分。

即使是同样的患者,同样的疾病,不同的医生也可能做出不同的治疗方案。有的医生认为口服100元的抗生素就能有很好的疗效,但有的医生却认为有必要进行1000多元的输液。谁的处方更正确呢?

作为一名医疗商品消费者,如果能知道一些医疗消费常识,就能给健康多一份保障,同时也利于营造更和谐的医患关系。

养生求医,尽量要多方咨询专家意见

 

 有病不要乱求医,不等于不求医。

事实上,真的有病,笔者甚至还要鼓励患者对某些疾病要多咨询几位专家的建议。

医生也是人,是人就会犯错误,有时候甚至犯很低级的错误。假设现在是8月,医生刚看过20伤风患者,而你又打喷嚏、流鼻涕,医生很可能认为你患了伤风”——但实际上你有可能是患了过敏性鼻炎。

 

这本书所讲的,都是健康、养生方面的常识。每个人的健康状况千差万别,所谓同病不同医,就算是同一种病,也要具体问题具体分析。所以,本书内容不能代替医生处方。

希望本书介绍的这些常识,能帮读者对健康有宏观的把握,在养生保健的路上能少走一些弯路。

 

我们对疾病的理解科学

因为分不清,很多人,甚至某些医生,都会想当然地认为,身体指标异常就是疾病。

身体不适就是病的逻辑下,许多被判定为,被消灭

新近研究发现,有的细菌和病原体需要铁才能生长,当人体患有这些细菌和病原体感染的疾病后,人体会主动让铁成为缺乏性物质,以饿死病原体,帮助机体抗病,从而形成了临床常见的缺铁性贫血症。

研究证明,这样的缺铁性贫血对人体是有益的。

但在临床上,许多结核病患者常有缺铁性贫血的情况,医生如果根据惯例给病人补铁,结核病反而会更加严重。

 

我们为什么生

身体指标异常就是疾病,这种信条正日益受到来自西医阵线内部的质疑。

在美国学者尼斯和威廉斯所著的《我们为什么生病》一书中,作者从进化论的角度解释人为什么会生病,为我们提供了有别于传统西医思维模式的一种新的视角——

为什么会咳嗽?咳嗽,是人体为了从呼吸道排除异物而专门设计的一种复杂的防御机制。过度地镇咳,有可能死于肺炎。

为什么会贫血?细菌感染后因铁被管制而含量偏低的贫血,是人体为了抵御感染而启动的自我保护机制。

为什么会感到疲劳?感受疲劳的能力是为了避免身体过度劳损。

为什么会焦虑?焦虑是为使我们免受未来的危险与打击。在危机面前,焦虑影响我们的思维、行为和生理,使外面处于应激状态。有时这些焦虑是多余的,但被一次毁灭的代价要远远大于对一百次误报警告作出反应的成本。

 

重新审视疾病的定义

如果把人体自我保护所引起的症状也定义为,那么有几个问题需要我们思考:

·有多少莫名其妙的病,是由于长期的治疗不当引起的?

·究竟有多少对症下药是真正在挽救健康,而不是在破坏人体的自我修复机能?

·对抗性疗法为身体提供的正面协助多,还是负面阻碍多?

 

有症状就是坏事吗

对疾病,中医与西医有着截然不同的认识。

比如,一个人嘴上起了火疱,在西医看来,这很可能是病毒感染引起的疾病。

但在中医看来,可能这只是一种信号,出现这种症状并不是一件坏事,是身体在进行自我调节的表现,体内阴阳平衡了,火疱自然也就消退了。

韩剧《大长今》中有一个长今治愈痘疮的桥段,具有鲜明的中医文化色彩。长今并不知道,也无法知道痘疮的病因,但她的治疗方向却是正确的——想办法让痘疮完全发出来,而不是之前其他人采取的抑制痘疮的办法。

 

抑制症状,可能是多余的关照

有一种常见错误思维是:身体不适,就等于病了,就要消灭这种不适。

其实,身体不适,未必就是健康在恶化,也有可能是身体在康复。

比如,当我们的伤口接近愈合时,常常会发痒。当伤口接近愈合时,新的神经末梢长进结缔组织后,局部知觉也逐渐恢复,对外界刺激渐趋敏感,所以这时伤口容易发痒。等到伤口完全长好后,新的神

经末梢习惯了周围环境,也就不再觉得痒了。这种痒的感觉并不是坏事,而是一件好事

所以,身体不适,不一定就是,反而可能是身体好转的征兆。抑制某些症状,也许是对身体多余的关照,只会起到相反的效果。

 

对症下药值得推崇吗

在中医里,是两个不同的概念。辨证论治是中医断病的一个基本方法,医生依据病人的症状以及自己对医学的理解和经验,用推理的方法寻求疾病的根本原因,再依病因拟定治疗的方法。

 

病,是问题的根源。

症,是病前、病中、病后身体不舒服的感觉(如疼痛、发热、呕吐、焦虑等),或身体变化的状态(长斑、脱发、异常发胖、异常消瘦、肤色异常等)。

 

比如人体受到寒气的侵袭,就会打喷嚏,这时寒气就是病,而打喷嚏就是症。中医会用祛除寒邪的手段来治病。在西医中就是吃感冒药,使人不再打喷嚏为治愈手段。如此一来,症状是消失了,似乎是好了,但寒气依然滞留在体内,也就是说疾病并没有除根。这样就会有后遗症,寒气长留体内,可能会变成肺里的实症。

 

病存于五脏六腑,症存于四肢五官。病是症之因,症是病之果,病和症是一个问题的两个方面。

如果一定要将比喻为敌人,那么则是信使,在某种程度上,是人类的朋友。

我们常说的对症下药似乎有褒扬之意,但细究起来,这其实是个中性词,因病施治才算完美,因为治症只是治标,治病才是治本。

 

没有症状,就等于健康吗

日本作家渡边淳一在其畅销书《钝感力》里面,记载了这样一则故事:一群人聚餐,全部出现了拉肚子之类不舒服的症状。只有小A一个人既没呕吐,也没拉肚子。渡边淳一以前是个外科医生,于是小A去请教渡边。小A很困惑:为什么只有自己没问题?渡边淳一对他说:大家都拉肚子了,只有你一个人幸免,这个结果不是很好吗?吃了变质的食物却能够正常消化,从某种意义上说,你的肠胃功能很强,这也是一种才能啊。

 

A仍然不解地说道:这难道也是才能?你这样说是为了安慰我,其实我还是希望和大家一起拉肚子。

渡边淳一毕业于札幌医科大学,是西医出身,他的这种观点代表了一种常见的西医式思维——没有症状就是健康。

当一个人吃了不洁食物后,往往会呕吐或腹泻。

通过吐泻,不洁食物或毒物能及早的从体内排出。这种吐泻不是疾病,是人体自我防卫机制在起作用,呕吐或腹泻是人体自我防卫的第一道程序。

没有症状,并不等于健康。以感冒为例,并不是所有被感冒病毒感染的人都会显现出症状,大约25%的感染者不会有症状。那么那些没有症状的被感染者是不是因为其免疫力强呢?情形可能恰好相反。感冒症状是由于人体正常的免疫反应引起的,没有症状反倒有可能表明其免疫系统不够活跃。

 

,就一定是坏事吗

病症对于人体的意义,至今仍是一个值得深入探索的课题。中医辨证施治很像是一种哲学。一个人身体出现了症状,中医不会立即除之而后快,而是先思考身体在做什么,再从根本上解决疾病。越来越多的科学研究证实,有些疾病可能给身体带来某些益处,或避免更严重疾病的发生,甚至有些疾病还可以治疗其他疾病。

 

发烧和食欲不振是世间的两大名医

发烧和食欲不振是很常见的两种病,大部分医院对发烧一般采取退烧;对食欲不振,通常鼓励患者多吃以增强体力的方式来治病。

但二百多年前,德国医学家伊塞卢斯就曾说:发烧和食欲不振是世间的两大名医。即便在今天,这种论断仍具颠覆色彩。事实上,发达国家都已意识到这种疗法是错误的。在美国,对抗生素的管理比枪支还严。

 

某期《人民日报·海外版》刊登了一篇在美国求医的文章,作者是美国马里兰大学医学院的访问学者,姑且称之为Z先生。

Z先生赴美后不久,因感冒发热去医院急诊。经过全面检查和抽血化验,医生诊断是流感。Z先生抱怨:医生只开了一张处方,由我们自己去买了一小瓶布洛芬,这是一种不需要处方就能买到的自用感冒药。次日,Z先生未见好转又去就诊。一位美籍华人医生查阅病历、仔细检查后说:昨天你来,他们未作处理,这是属于病毒性流感。”Z先生请求医院给予退烧针和输液,这位华裔医生的回答是:对这种常见的感冒症状,美国是不能开退烧针和输液的。

除非体温过高,对于身体来说,退烧是多余的关照,只会起到相反的效果。发烧,作为保护机制在动物王国中已经存在了千百万年。每当人体体温升高时,人体内的免疫系统就会变得更加活跃起来。当人体体温在一定程度内升高时,吞噬致病微生物的细胞的吞噬能力会更加活跃。

需要特别提示的是,如果儿童出现发热,当体温过高时,容易出现高热惊厥。因此,当儿童出现高热,体温超过,可采用酒精擦浴或外敷冰袋的方法进行降温。

 

疼痛,人体的警讯系统

新闻中,不时会有一两个关于无痛儿的报道。这种小孩,没有疼痛的感觉,就算受了严重的外伤,他们也不知道疼。所以,这种孩子一般都会因为各种创伤而早夭。

医学家保罗·布兰德曾说:疼痛是上帝给人的礼物。假如让你永久的失去痛觉,恐怕你会麻烦到连喝水都要用温度计来测量一下水温。否则水的温度过高,会烫熟你的口腔、食道、胃,而你却一无所知。从这个角度说,疼痛确实堪称上帝赐予人类的一件特殊礼物。

德国人喜欢在身上贴一块辣椒膏,哪里酸痛就贴在哪里。本来酸痛的地方不摸不会痛,因为已经感觉麻木了。可是一贴上辣椒膏,患部就会被刺激,血循环就会恢复。痛的目的就是要刺激血液的循环,好像派出所所在地,是一种警讯系统,在问题出现的时候指示身体派兵遣将过来。如果我们连这种能力都没有,麻烦就大了。

 

盲目止痛,等于切断了患病区域向病人大脑发出的求救讯号,大脑产生了误判,就不再调动身体的自愈力。

 

妊娠呕吐,是胎儿的自我防卫很多西医教科书上,都写着类似这样的话——孕妇一般在妊娠6周左右有厌食、挑食和轻度恶心、呕吐等症状,此称为早孕反应,往往在12周左右自愈。少数孕妇呕吐严重,不进饮食,甚至发生脱水,电解质紊乱和代谢障碍,此称为妊娠剧吐。病因不清(请注意,西医视之为),可能与绒毛膜促性腺激素的过于增高有关。

最近,一些欧洲医学家提出了一种新观点:孕妇呕吐,本质上是胎儿为了避免有毒物质的侵害而采取的一种自我防卫。

12周左右,是胎儿在母体内生长发育的关键时期,各部分的重要器官都是这时候形成的。由于这一时期细胞生长极其迅速,因而也极易受到有害物质的侵害而导致胎儿畸形。

孕妇的饮食,都或多或少含有微量的有害物质,这些有害物质对于成人来说根本构不成严重的伤害,但对于胎儿来说,却是非常危险的。

因此,造物主也赋予了胎儿一种奇特的自卫方法——通过让母亲恶心呕吐来抵御有害物质对自己的侵害,以此确保自己安然无恙,从而形成孕妇的孕吐。

12周后,胎儿器官基本成形了,微量毒素已不能对胎儿产生致畸作用了,孕妇的呕吐也就自然停止了。

孕妇对呕吐不必过于担心,更不要自行服用止呕药物,而应当去咨询专业的妇产医生,听一听专业人士的建议。

 

匪夷所思的以病治病

一位德国医学家的研究表明,常患感冒的人不易得癌症。据分析,这可能是患感冒时,机体的免疫系统产生了作战细胞,它既能对付感冒病毒,又能同时攻击正在发生异常增生的细胞,从而防止了癌变。

《参考消息》上曾经转载过一则海外文献,文章指出:患有某些精神分裂症的病人,如果突然又患上了其他较重疾病,先前的精神病也往往会奇迹般地消失。这种以病治病的怪事,真令人不可思议。

白血病病人如果又得了病毒性肝炎,应该会在雪上加霜的袭击下,死得更快一些吧?

然而并非如此。美国的一项统计表明,病上加病者的平均生存期反而比没有得病毒性肝炎的人活得更久:前者是765天,后者是495天。

这些西医的新发现,其实并是什么新鲜事。中医很早就提出过以病治病的观点。比如东汉的王充就曾在《论衡》中提到过的治风用风,治热用热

生病了,一定表示健康在恶化吗

俗语说:小病不断,大病不犯;从来不生病,一病就要命。这是一种日常生活现象的总结,也是一个让人费解的悖论。为什么小病不断的人,反而活得更长一些?

中医认为,一个人有了,并不一定代表其健康在恶化。相应的,一个人没有症状,自我感觉良好的人,其健康状况也可能很糟糕。

 

药不瞑眩,其疾不愈

一个人调养或用药后,不外乎三种情况:

1.病情无变化。

2.有所好转。

3.反见加重。

身体出现哪种情况才算调养得当呢?

中医有药不瞑眩,其疾不愈的说法。当调养方向正确或用药得当时,身体会出现许多不适的反应。这种现象被称为眩瞑反应好转反应

瞑眩,语出《尚书》药不瞑眩,厥疾弗瘳。其意指病人服药后,若不产生昏眩等反应,则对顽症痼疾就很难奏效。现在泛指服药后,若人体没有反应,则疾病难以被治愈。

瞑眩反应其实也是人体康复的一种外在表现。当一个人调养得当,或用药正确,体能就会提升。当病邪作用于人体,人体如果有能力抵抗,就会奋起反抗,以维持正常的生理平衡。

瞑眩之发生就是在邪正相持过程中,正气突然籍有力药剂之援助,奋然崛起,而欲驱逐病毒作用之反照也。

就算一个人生命能量很低,经过一年左右的调养治疗,也能达到阳虚层级。当生命能量到了阳虚层级,身体开始对抗比较严重的潜在疾病,这个时候,各种不适又出现了。

 

西医治病,中医治人

人之所以生病,多半是源于生活方式(或心态)导致生命能量降低。按照中医的观点,一个人生病,在某种程度上是身体的一种需求,是他现在的生活方式(或心态)出了问题,改善现有的生活方式,改变心态,才是治疗疾病的根本手段。

一个人身体出了问题或有严重的疾病发生时,它是身体在提醒、警告、甚至强迫你来注意你的生活方式或生活行为,医生的治疗只是辅助人体实现自我康复的手段。

所以,在某种程度上讲,西医重在治病,中医则重在治人。

 

生命能量与病症

中医用阴阳、虚实、血、气等概念,来描述人体生命能量的状况。生命能量的层级,从高到低可以分为五个层级,依次是:1.阴阳平衡→2.阳虚→3.阴虚→4.阴阳两虚→5.阴阳大虚。

在中医看来,健康的表象和内在有时候是不一致的。随着生命能量层级的下降,人体的健康也不断衰退,但表现出的症状却不成正比。

也就是说,一个人体弱多病,却未必是最糟的情况;一个人自我感觉良好,并不一定代表他是健康的。(详见生命能量与病症关系表)

 

闲下来了,病也来了

有些人连续进行很多天高强度的工作,并不觉得累,甚至会有精力越用越旺盛的感觉。也有些人明显感觉体力愈来愈差,但是仍然能维持身体的正常运转,并没有立即出现严重疾病的症状。这两种人在工作的时候,都没有生病,反而当闲下来的时候,却生病了,这是为什么呢?

中医认为,这是之前身体一直硬撑着,没有能力来生病。

人在大量透支生命能量的时候,身体太虚弱,病邪几乎没有遇见什么抵抗就长驱直入了,所以此时没有症状。

当人开始休息调养的时候,生命能量慢慢恢复,身体此时有了与疾病对抗的能力,就会奋起抵抗,这种战事的外在表现就是症状。

生命能量与病症关系表

1.阴阳平衡 能量充足,身体健康。

2.阳虚 日常生产的生命能量不足。 病邪入侵时,人体仍有正气能够抵抗。身体出现各种明显的症状,给人体弱多病的印象。经常感冒或过敏性体质。

3.阴虚 正在透支储存的生命能量。 病邪侵入时,人体正气不足,无力抵抗,病邪长驱直入。

没有明显的症状。愈晚精神越亢奋,给人精力旺盛的假象。其实并非没病,而是没有能力生病

4.阴阳两虚 日常生产和储存的生命能量都快用完了。人体为了取得必要的能量,开始萃取肌肉里或其他组织的能量。很容易疲劳,这是人体为了防止更大劳损,采取的强制保护措施。比如糖尿病就是阴阳两虚时的症状。

5.阴阳大虚 生命能量全部消耗殆尽。所有能够透支的库存能量已经透支尽了,超越警戒线,开始透支五脏六腑可以转化的能量。愈晚精神越好。产生的都是各种难以治疗的疾病,如癌症、肾衰竭、中风等。

 

回光返照

 回光返照原系佛教用语,指油灯在油已枯竭的情况下,突然一下子亮了好多。也有人把日落时因光线的反射,而产生天空又短时间地发亮叫做回光返照。多比喻人死前身体、精神突然好转,也比喻事物寂灭之前的表面兴旺。

有些病人在生命能量枯竭的情况下,身体状态反而不可思议地好了,例如,长期昏迷的病人突然清醒,甚至与亲人谈话;食欲丧失、不吃不喝的人会突然想吃东西。这些病情好转的现象,是一种假象,给人一个错觉,误认为病人转危为安,而有经验的人一看便知,这是回光返照,是病人向亲人诀别的信号。

健康的表象与内在相背离,最典型的莫过于回光返照。中医早在几千年前就阐明这种现象为假神。这其实是生命走向尽头的征兆。

 

有病,就一定要吃药吗

我们已经习惯在生病时服用花花绿绿、包装精美的药丸。似乎生了病,积极吃药,是最明智的选择。但是,这种观念很值得探讨。

 

体内其实有药库

不论是中医,还是古代西医,都不鼓励人们多吃药,都承认人体是一个高度智能化的系统,存在着自我康复的能力。

古希腊著名医生希波克拉底曾说:并不是医生治愈了疾病,而是人体自身战胜了疾病。医生的天职是尽可能地利用、帮助、激发、调动人体的这种机能,而不是去取而代之。

现代科学研究,也为古人的理念提供了有力支持。根据德国的医学杂志《生机》报道,包括人体在内的诸多生命体,都存在一个与生俱来、自发作用的自愈系统,使其得以维持健康状态,人体自身有能力治愈60%70%的疾病。研究表示,人体内其实蕴含着一个大药库,人体分泌的激素含有不同的有效成分,将其排列组合,可以配出3040种药物。人体的自愈系统是这个药库的总管家,对各种情况进行统辖和管理。当身体不适或生病时,人体的各项机能就会活跃起来,自愈系统会针对情况调整功能,并调动各种激素,从而达到治疗的目的。例如雌激素分泌增加,可以有效缓解身体疼痛。

 

警惕恨病多吃药

人们迷信药物,而忽视人体自身的自我修复机制,乃是商业炒作的结果。人们把注意力关注在药物的表面效果,掩盖了它实际的作用。

化学药物,正如一把利刃的两面。它的一面叫救命良药,另一面叫杀人武器。往往药效越强的药物,毒副作用就越强。错误的用药、乱用药物,不仅会破坏人体的自愈力,甚至会危及人的生命。例如:有的人因感冒打针引起休克而死亡;服用含有安特灵成分的药物治胃肠病,可能会引起亚急性脊髓视神经病;长期应用含有肾上腺素的药物会引起糖尿病、胃溃疡等,不胜枚举。这些都是药物副作用引起的非常惊人的病例事实,也叫医源性病症,这种现状已引起了世界各国的高度重视。

                                

免疫力越强越好吗

人体免疫力越强越好,这是很多人认识上的误区。提升免疫力,也容易成为药商的噱头。事实上,对免疫功能正常的人而言,增强其免疫力非但没有好处,反而可能有害。

免疫力是把双刃剑

人体免疫系统可以保护人体免受外界致病菌的侵扰,清除体内变异细胞,维护身体健康。免疫力不足的危害似乎人人都能理解,但是,如果免疫系统过于积极的话,免疫力也可对人体发起攻击。

免疫的防御功能过强时,可以导致机体出现变态反应,即我们通常所说的过敏。表现为荨麻疹、哮喘、肾炎、接触性皮炎、甲状腺功能亢进等疾病。

 

自身免疫力过强者易患风湿病等自身免疫性疾病,免疫系统如果过于积极,对人体反而会造成伤害,免疫细胞会把自身细胞看做外敌而加以破坏,如类风湿关节炎、红斑狼疮、皮肤炎、硬皮病、结节性多动脉炎、重症肌无力、肾上腺皮质功能减退症、慢性活动性肝炎等,就是这样造成的。

 

当然,自身免疫力过强者,也有其有利的一面。根据美国医学会的统计,这类人更不易患癌症。这也是小病不断,大病不犯的科学依据。

 

为何青壮年更易被甲流击倒

 甲流爆发以后,有一个现象引起了人们的注意,就是被感染者中,青壮年的死亡率反而更高。

这是为什么呢?钟南山教授的解释是:青壮年属于是免疫功能更旺盛的人群,当他们被甲流病毒感染后,体内免疫细胞,就会大量、迅速地释放出来。但这些免疫细胞的产生具有两面性:一方面会杀死外来病毒,另一方面也会产生自杀效应,对人体自身组织和器官发动攻击,产生剧烈的症状。当人体的免疫平衡被破坏之后,就造成对身体更大的损伤。

甲流的感染者中,反而是那些60岁以上的老人,症状相对要轻一些,有些人甚至感染了病毒也没有症状。

 

虚不受补

中医讲究虚不受补

中医的,涉及现代医学的免疫、内分泌、病理等多个领域。

所谓虚不受补者,即患者体虚,而不能接受补药之谓也。因患者身体机能低下,此时盲目进补人参等药物提升免疫力,不仅达不到治病的效果,反而会加剧症状,危及生命。

面对一个虚弱的病人,庸医会盲目进补。历史上,苏轼、曹寅这样的名人,都是因为在身体虚弱的情况下,进补人参而导致病情恶化去世。

一个人受了病邪的侵袭,当然应该驱除。原则上,在体质虚弱,外邪未尽的情况下,要先清除外邪,再进补提升免疫力。当外邪比较轻微,也可在补剂中加入固表祛邪药物,如黄芪、防风等攻补兼施,达到扶正不留邪,祛邪不伤正的目的。

在外邪未尽情况下,过早进补,犹如关门打狗。当家里突然闯进一名蟊贼,稳妥的方法是打开门将他撵走,而不是关门打狗,否则,在狗急跳墙的情况下,他可能破坏家具,甚至劫持人质。

 

调节,而不是提高

中医主张:如果疾病来得太猛,就不要与之直接对抗。正所谓关门打狗,不如开门逐寇

如果病毒来势汹汹,这个时候又给病人提升免疫力,就会导致更严重的症状,反而会对自身产生损伤。

有些人被乙肝病毒感染后,由于免疫功能旺盛,身体就会调动免疫系统,杀死躲在肝脏细胞里的病毒。但杀敌一万,自损八千,同时会严重破坏肝细胞,进而可能引发急性肝炎,甚至死亡。

有些孕妇患有慢性疾病,如子宫内膜炎、附件炎等,而自身的免疫功能又过于敏感和强大。这时,免疫系统的自杀效应就更明显了,它会把胚胎组织当作入侵的病菌进行攻击,导致胚胎无法存活。

所以,在治疗时,高明的大夫有时要使用激素来抑制免疫反应,也就是说,在病毒最凶猛的时候挂免战牌,避其锋芒,保存实力,等待时机。

当然,这样做由于免疫力被抑制,就增加了其他继发感染的可能性。所以说,什么时候加强免疫力,什么时候抑制免疫力,应有轻重缓急的把握。

不论是非典还是甲流肆虐期间,都流传着一些中药配方,名曰可以提升免疫力。一些药商鼓励人们购买所谓能提高机体免疫力的保健品,有的还鼓励人们注射免疫制剂。这种做法其实都是很值得商榷的。

免疫力不应该是盲目提高,而应根据情况调节,让免疫系统发挥合理的作用。

                                

中医诊断能够见微知著

欲知其内者,当以观乎外;诊于外者,斯以知其内。盖有诸内者形诸外。

——·朱震亨《丹溪心法》

 存于五脏六腑,现于四肢五官。

人体内部的疾病,在体表都存在着对应的症状,一个好的医生并不一定需要仰赖太多的仪器,就能从患者的各种细微症状中读出健康状况。

中医在几千年实践中都积累了大量宝贵的经验,这些经验具有重要的参考价值。在诊病的过程中,如果能兼听中医和西医的观点,对病人来说,不会有什么坏处。

在本书的编写过程中,一位在外地的朋友打电话过来说,一天晚上,她的右眼突然失明,几分钟后,视力恢复正常。第二天去医院检查,视网膜正常,其他身体指标也正常。又去了其他医院,依然没有查出个所以然来。

我告诉她,从中医的角度,这很可能是血气不足引起的,是中风的最早信号。从西医的角度讲,可能是因脑供血不足引起的一过性黑

朋友又根据我提供的一些线索,在网络上查询资料,印证了我的猜想。我这位朋友,刚刚30岁出头,由于是公司骨干,经常加班,加之饮食不注意,导致身体机能降低。

朋友在自己的博客中表示了感谢和佩服,又表示自己以后会努力加餐饭,因为自己长期以来都没有正经吃饭。

中医在实践中,总结出很多非常有价值的诊断经验,这些是非常值得发扬光大的。著名画家范曾在《艺术人生》中曾回忆起这样一件事:范曾年轻时,练习绘画技法非常的刻苦,经常是三毛钱作一日三餐之资。有一天,范曾去拜访蒋兆和先生。

蒋兆和的夫人萧琼对他说:你身体消瘦,面色苍白,十指无色,一定有大病在身。

萧琼是名医萧龙友之女,她的判断使范曾一惊。那个时代的人,普遍相信人定胜天,意志力能排除一切。于是,范曾每天清晨五点起床下楼跑步,希望通过加强锻炼的方式祛病。

一天正跑着,范曾忽然觉得天旋地转,眼中闪晃金星,知道不妙,连忙抱着道旁一棵小树,过了大概十多分钟,才渐渐恢复正常。

一向讳疾忌医的范曾,终于不得不到北京医院检查,化验结果一出来已是病危,血色素为克,不及常人之半,恶性贫血,必须立即住院。名医会诊之后,确定为结肠息肉……

中医诊断,靠的是望闻问切。

西医诊断,靠的是先进的设备,细致的化验,精准的数据。

一个西瓜,不切开,如何判断它甜不甜?

你可以用注射器抽取一些瓜瓤,到实验室化验出其所含糖量的数据。

你也可以用手拍拍,用耳听听,然后根据瓜皮、瓜蒂的颜色,得出这个瓜是否值得买的结论。

当然,人命关天,不比买瓜。但在临床诊断中,如果能中西医结合,就能为找到病因提供一种思路,从而争取到最佳治疗时机。

中医主旨在治病

中医认为:病就是病,症就是症,有着明确的区分。

比如糖尿病——这是西医的叫法,在中医里,它被划归到消渴症类。

糖尿病人,最大的感觉就是累;还有通常大家都知道的三多一少”——多喝、多吃、多尿,体重减少。这些都只是糖尿病的一个表面现象,糖尿病对人体造成的所有危害都通过并发症体现出来。糖尿病的这些外在表现,中医称为症。

偶尔的血糖异常或者血糖高,可能是由于很多的原因,并不一定是糖尿病。血糖高,只是糖尿病的一个表征,并不是本质。

糖尿病的本质是什么,是胰腺所分泌的胰岛素数量或者质量不足导致的血糖偏高。根本还是要归结到胰腺的功能上去,如果胰腺没有问题,而开始进行药物治疗和打胰岛素,就会用进废退,本来能够工作的器官机能被迫停止,那时就变成真的糖尿病了。这个问题,在发达国家已经被广泛关注,早期的糖尿病患者,一般是尽量不使用胰岛素治疗的。

 头痛医头,脚痛医脚,最早是用来批评中医里的庸医而不是用来讽刺西医的。毕竟,在中医中,上工是少数。

我曾看到,一些地方的省会城市,满大街都是手术根治过敏性鼻炎的广告。这些西方发达国家早已检讨的治疗方案,在中国的一些地方正发扬光大着。

庸医常见逻辑是:不舒服就等于生病了。

于是乎,发烧就给退烧药,流鼻水就开抗过敏药;咳嗽就给止咳药。表面上,症状缓解或消失了,患者被治愈了,其实病根还在患者体内,贻害无穷。

症现于四肢五官,病存于五脏六腑

对于病与症的关系,可以概括为:症现于四肢五官,病存于五脏六腑。换句话说,症只是病的表现形式。

常有这样的药品广告:某中药可治腰腿痛、坐骨神经痛、四肢麻木等。这样的广告只能让人怀疑,这广告病症不分。腰腿痛、坐骨神经痛、四肢麻木可能都是症状,这些症状可能是这个病引起的,也可能是那个病引起的。无论什么病都用相同的药,又怎么能保证得了疗效呢?

比如,胆经疼痛很可能是肺的问题压制了胆的功能,有时肺热特别严重,就会造成胆经疼痛。这时只要在手部外侧肺经的尺泽穴压住不动一分钟,泄除了肺热,疼痛立即消失,真是手到病除。

尺泽

一个经验丰富的中医,往往能够从患者四肢五官的症状读出他在五脏六腑里的病。例如肺结核病人的症状易反映在脸上(发热、脸色发红),肝病病人的症状易反映在皮肤上(发黄),骨质增生在腰部则反映在腿上(下肢酸痛),颈椎的增生则反映在肩至手指的整个上肢肌肉里的神经痛。治疗时对症下药,不如对病下药来得有长效。

很多人有过这样的体会,腿的外侧有时会莫名其妙地发麻或疼痛。通常这会被诊断为神经受压迫所致的坐骨神经痛。但如果按照中医的观点来看,痛的部位属于胆经。再进一步推理,是因为常年肺热引起的。这是因为,按照五行理论来说,肺属金,胆属木,金克木。

人体是一个复杂的系统工程,肺经的问题影响了胆经,胆经的故障导致了大腿的麻或痛。

 

指甲是健康的晴雨表

不少人有这样的常识:指甲上有小白点是代表睡眠不好了;手心上拇指那片区域发青可能是肠胃不好。了解一些类似知识,就容易读懂身体病变的前兆,也就学会了一种最为简易的健康自测方法。

 

看指甲,辨疾病

通过观察指甲的颜色、光泽、纹路、斑点、形状、大小等变化,可以推断出机体正在悄悄发生的变化。

颜色:

指甲上有白点,如果排除碰伤或者有指甲上的疾病,一般表示缺锌,指甲容易断裂,说明缺铁。而缺锌、缺铁往往同时出现。

指甲有此种状况的人可以多吃菠菜、动物肝脏和猪、牛、羊肉,也可服用葡萄糖酸锌。

一个人的指甲突然变白,通常有三个原因:第一是失血、休克等急症;第二是消化道出血、钩虫病等慢性病;第三种可能是肾脏有问题。

曾有一位前辈,是一名经验丰富的医生。一天,一名患者前来就诊,正好这位前辈坐诊。他看到这位患者十指苍白,就让他化验大便,结果发现大便带血,深入检查,又发现,这个病人的肠胃里长了息肉,正是息肉引发了肠胃出血。经过手术,患者的息肉被摘除,指甲也恢复成了常态。

光泽:

一个身体健康的人,指甲的光泽往往是均匀的。否则,就可能是碘缺乏病或者身体某个部位出了问题。指甲光泽的不均匀可以表现在不同指甲,也可表现在同一指甲的不同部位。

如果每个指甲都是前端有光泽,根部毛糙无光,可能存在慢性气管炎。

如果只有部分指甲光泽不均,暗示体内存在某些慢性损伤和炎症。

如果整个指甲都像毛玻璃一样,完全没有一丝光泽的话,说明存在着某些慢性消耗性疾病。

形状:

 茶匙甲(指甲反翘)是贫血、营养缺乏的表现。

 杵状甲(指甲隆起来,像棒槌一样)是心血管疾病的一个体征。

 剥落甲(指甲呈半剥落状态)常与糖尿病有关。

 凹槽甲(指甲上有浅窝、较大的凹槽或者弯曲的印迹)预示着指甲会增厚或者患有牛皮癣。

中医认为,指甲与人体的脏腑经络有直接联系,能够充分地反映人体生理、病理变化。现代西医也支持这种说法。上面这些知识,有不少就属于西医诊断学的内容。

美国皮肤科学院发言人福克斯博士指出,肝炎、红斑狼疮、真菌感染、心脏病、贫血等疾病的警讯都可能出现在指甲上。比如红斑狼疮病人的甲皱里会有带角的血管;有10%的牛皮癣是从指甲开始出现,并引起甲床裂开和凹陷;即使普通的代谢紊乱,如甲状腺疾病,也会引起甲床异常,甲床干、脆弱、易裂。

当然,这些判断并非绝对,疾病的诊断还需要结合其他症状和医学检查,最后由医生来作出结论。

 

看月牙,知健康

中医认为,指甲为脏腑气血的外荣。指甲根部的甲半月,俗称月牙。中医会根据一个人手指甲上的月牙判断其健康状况。

如果弧度适宜、光泽好,就表明此人的气血旺盛。

如果月牙逐渐变小,甚至消失,则说明人体的气血正在衰退,应引起注意。

指甲月牙过小甚至消失的人,一般消化功较差,身体较弱,容易疲劳,如果本身患有胃肠道疾病则应提防十二指肠溃疡。

但那些长期指甲月牙过大,也不一定表示身体一定有健康问题。月牙过大表示其经常处于一种焦虑、紧张的状态,这种情况经常出现在那些操心比较多的人当中。

鼻为面诊之王

最可能出卖你的健康状况的,是你的鼻子。

中医里有上诊于鼻,下验于腹的说法。也就是说,只需看一个人的鼻子,就能将其五脏六腑的疾病猜个差不多。

鼻,古称明堂、面王,位于脸的正中央,是肺的外窍,气体进出的重要门户。《黄帝内经》指出:肺气通于鼻。所以,面诊的关键在于鼻子。

中医面诊,讲究五色与五脏、五行的结合。《四诊心法要诀》曰:五行五色,青赤黄白,黑复生青,如环常德。

五脏、五行与面诊关系表

面青 青为肝色 肝属木,主惊风之证,又主痛。

面赤 赤为心色 心属火,主火热。

面黄 黄为脾色 脾属土,主伤脾伤食。

面白 白为肺色 肺属金,主虚寒。

面黑 黑为肾色 肾属水,主痛,多恶候。

比如,一个人鼻头发青,这说明他的肝有毛病了,通常还会伴有腹痛。需要注意的是,中医的这个不等于西医的肝脏。

用五行观点来分析,这是肝木乘脾土的表现。肝属木,脾属土,肝气疏泄太过,横逆冲犯脾胃,导致脾胃的消化功能失调。所以中医说鼻头青者,脏腑寒,可用一些泻肝胆和补脾胃的药进行调治。

如果一个人的鼻子过于发黄,多是脾虚,通常表现为汗多、畏风、四肢懒动、倦怠、不嗜食等。如果鼻头色暗黄,兼有丘疹,为脾胃病已久;如果鼻子发黄,但光泽明润,则是即将康复的好兆头。再如,一个人鼻头微黑,则说明他的肾有毛病了。用五行观点来分析,这叫肾水反侮脾土。土能克水,但如果水气肆虐,也能反过来压制土,所以肾的脏色就会出现在脸上。

舌与健康征兆

健康人的舌头,应当是舌淡红,苔薄白。但是,患病后,舌质与舌苔就会发生不同的变化。

中医认为舌为心之苗苔为胃气之根,舌头是反映人体气、血、阴、阳以及津液状况的窗口。

舌头是藏在人体内,同时又可以外露的器官,它能及时灵敏地显露出体内病邪的深浅、气血的盛衰和脏腑的虚实。

通过舌头诊断疾病情况,是中医独到的诊断方法。所以,去看医生前,要避免药物和食物将舌苔染色,更不要刮苔。

 

舌红为阴虚之象

舌红少苔者往往阴虚,此外,阴虚多还伴有口干咽燥、手足心发热、虚烦不安等症状。阴虚在城市人群中非常普遍,最主要的原因是睡眠质量不佳或过于操劳。

阴虚体质者除了保证充足的睡眠时间外,还要学会生活,学会将工作与生活区分开来,不要将工作带到家中,尽量不要加班,杜绝周末还要查看电子信箱、打工作电话。

 

腻苔为挟痰之征

舌苔厚腻多是由于痰湿。所谓的痰湿,也就是体内废物、垃圾过多。这种人舌苔厚腻时,可看到舌头上面有一层像垢一样,黏黏厚厚的舌苔。这种情况多由于饮食过量,或过食油腻食品,造成脾胃虚弱,运化不良,形成痰湿。

出现这种舌苔时,饮食要清淡些,量少些,让胃肠得到充分的休息。因吃得太多出现厚腻苔,同时腹胀消化不良者,可用健胃消食片,也可用炒二丑、山楂、神曲、麦芽煎水喝。对于脾胃功能差者,可在这个方子基础上加党参、黄芪,以强健脾胃。

 

从舌头看上火

如果一个人舌质红,但舌苔发黄,同时口苦咽干,属于上火的症状。

舌质红、舌苔发黄,同时伴有心急烦躁、失眠多梦,多是心经有热。心火上升,就需要控制情绪,减少紧张。对那些迟延不决,处理繁杂、涉及众多人际关系的烦心事要减少思虑。

降火食方:冰糖莲子汤、百合银耳玉竹汤。

舌质偏红、舌苔黄腻,同时还有小便排不净的感觉,或小便时有灼热感,有时还会出现尿频、尿急的症状。很可能是由于膀胱经湿热。白酒和辣椒都是湿热之物,尽量少碰。

降火食方:可用白茅根、瞿麦、蓄,水煎后当茶喝。

舌边红,苔黄偏干伴有眼睛红赤肿痛,或经常长麦粒肿,为肝经有火。睡眠质量不佳,会造成肝火上升。所以,要预防肝火旺,要保证睡眠、心情放松。

降火食方:川贝母冰糖梨汁、枸杞*茶。

 

五脏在舌的反映区

人体内脏若有病变,可以直接反映在舌头上。这是因为,舌头与肺、心、肝、脾、肾等内脏经络是相连的,通过观察舌象,可以了解一个人的健康状况。

舌体从舌尖到舌根,分别反映了上焦、中焦、下焦的病症,舌的不同部位分属于心、肝、脾、肺、肾五脏,舌的变化也被视为人体内脏功能活动的一面反射镜。

舌与病症关系

反映区

舌尖 心、肺 心火上炎者,舌尖红,舌糜烂。心血瘀阻者,舌质紫暗或有瘀斑。

心神失常者,舌强舌謇,语言障碍。

咽喉疼痛时,舌尖往往会发红,扁桃体发炎,舌尖就会溃疡。

舌中以及两侧 脾胃、肝胆 脾胃虚者,舌中间有裂纹。

肝火旺盛者,舌两边发红,甚至发紫、溃疡。

舌根 肾阳不足,手脚发冷者,舌根发白。

手脚爱出汗、尿黄、腰酸者,舌根发红。

从头到脚识病征(1

真正解决问题的方法未必复杂,只是一点小诀窍而已。这些简单解读症状的知识应该成为每一个人日常生活的常识。

在中西医结合的过程中,总结出了一些疾病的秘密报警信号,可供诊断疾病时参考。

 

头部病征

大量脱发。女性比男性更容易患分散性脱发,如果在洗澡后发现头发脱落很多,可能是体内缺乏维生素C和铁质,也有可能是激素分泌异常。头发大量脱落还可能是由于心理压力、未治愈的感染或不正确的饮食而致,也可能是某些疾病或先天性疾病所致,皮脂腺分泌过多或皮脂腺分泌性质改变都可能引起脱发。

头发色泽变浅变淡。如果你开始出现头发色泽变浅变淡,可能是维生素B12偏低的信号。缺乏维生素B12的人,体内红细胞的生产和神经系统会受到影响。因此应多吃乳类食品、动物肝脏、鱼类和豆类,加以调节。

如果你的额头皱纹突然增加,表明你的肝脏负担过重,要少吃动物脂肪,如猪肉之类,而应多吃一些清淡和益肝的食物,如猪肝、菠菜、豆腐和鱼类等。

如果是脸色带黄,还常伴以身体疲倦,很可能是黄疸肝炎;如果同时发现有眼色改变,*、浑浊、呈黄色,应马上去看医生;如果呈现褐红色则可能是高血压的征象,要注意减少吸烟量或戒烟,经常量血压。

 

耳郭的形状和颜色可以反映你的身体健康状况,因为人体各组织器官在耳郭上都有相应的反应穴位。早在2500年前,《黄帝内经》上就有关于观耳望耳诊耳的记载,耳高者肾高、耳低陷者肾下、耳坚者肾坚、耳薄不坚者肾脆。如果耳郭呈红色或紫色就说明身体循环不好。要注意少饮酒,少*细食物,少吃糖,多做运动以促进循环功能。

如果脖子经常会出现肿胀,可能是结核病、甲状腺疾病和淋巴癌的征兆。

口角发红长期干裂。口角炎的成因多是缺乏铁质和维生素B2(核黄素)及维生素B6。缺少维生素B2和维生素B6会引起贫血,影响人体的正常生长发育。如果出现有此种征兆,可以多吃菠菜及绿叶蔬菜以及猪肉、牛肉、动物肝脏、豆类等,也可适量服用维生素B2、维生素B6调节。

眼睛肿、黑眼圈。眼睛肿,出现黑眼圈很可能是长期疲劳的结果。但如果经常出现水肿,就该去医院检查一下肾。据统计,女性患肾结石的概率是男性的倍。肾炎、鼻炎都可能出现眼睛肿、黑眼圈。

如果你早上起来发现自己的眼圈发黑,脸色晦暗,可能肾脏负担太重了。要注意不要摄取太多的盐。

嘴唇脱皮,唇线模糊。如果你的嘴唇经常开裂,很有可能是体内缺乏维生素B2和维生素C。可以多吃青菜、柑橘、番茄、土豆,或者口服维生素B2和维生素C片。白癜风的初期,也可能出现这种现象。

 

躯干病征

肩部弯曲,表明可能患有骨萎缩(骨质疏松)或者偶尔有内分泌障碍。

腋部皮下有小硬块,表明有炎症,但也有可能患有淋巴癌或者乳腺癌。

乳房的大小和硬度突然发生变化,或者皮肤发生变化(出现橙皮样改变),这就预示患有乳腺癌。*中流出液体可能意味着患有乳房疾病甚至乳腺癌。如果*有血液状分泌物流出,那就更加危险。

如果感觉腹部胀气严重,同时经常排气,这表明有患卵巢癌和肠癌的危险;如果胀气部位为下腹并且有剧烈疼痛则可能是患有盲肠炎和肠溃疡的征兆。

从头到脚识病征。

髋关节突然剧烈疼痛,说明患有关节炎或者髋关节炎,有时也可能意味着患有骨萎缩症。

腹股沟内有可触摸的硬块(超过两星期),这预示有性淋巴结炎,有时甚至有得癌症的危险。

除了扭伤或腰肌损伤,腰疼也可能是腰椎病变、膀胱炎或附件炎的症状。一旦出现腰疼,应及时去医院检查。腰疼期间要注意多喝水,忌辛辣、含香料的食物,另外,用南瓜油或者檀香油泡澡对改善腰疼也有好处。

 

四肢病征

如果手臂突然软弱无力、没有知觉和不听使唤,可能是患有轻微中风。

如果发现肘部有小硬块,并且隐隐作痛,往往是患风湿病的初步症状。

手经常潮湿可能预示着患有甲亢,手发麻或发痒则表明缺乏维生素或者患有糖尿病。

膝盖下胫骨肿大可能意味着甲状腺功能亢进。

突发性跛行和小腿肚软弱无力是多发性硬化的危险信号。

小腿肿胀可能预示肾脏或肝脏受到损害。此外心力衰竭也会造成小腿肿胀。一个人经常出现腿肿,有时还会暂时没有知觉,这是慢性静脉衰竭的症状。也可能是心功能不全,导致的象皮肿。平时要多吃生的蔬菜,它们含有能加固静脉壁的纤维。每天做几遍腿部保健操,也有利于防止腿肿。

足关节肿大可能预示患有糖尿病、风湿病、肾损害或者是韧带损伤。

手和大腿的某个部位发痒,而且发展到后来甚至想把皮肤抓破才觉痛快,同时又发现有皮疹,这可能是患了淋巴肉芽肿。

经常手脚抽筋,可能是因为身体缺少钙和维生素D,这两大元素决定了骨骼的硬度和肌肉的收缩。因此,平时应多吃些奶制品、肝脏、海鲜。

 

皮肤病征

皮肤突然变黑。临床上有不少这样的患者,面、颈、腋下、乳晕、腰部、*的皮肤突然变黑,经皮肤活检诊断为黑棘皮病,胃镜检查诊断为胃癌。

皮肤苍白。苍白的皮肤是一种病态,有可能是饮食中缺乏叶酸,铁质及维生素B12所致。

面色过于红润,则有可能是患了心脏病。

皮肤发黄,如果伴有眼睛发黄、小便色黄,则可能是患了黄疸病,严重的有可能是黄疸肝炎。

如身上黑痣一直在变大,有时就会转成皮肤癌,新长出的痣也要注意。

寿斑过多。寿斑又叫老人斑,产生这种斑块的原因是老年人体内存在过多的自由基。寿斑的大量积聚,会使老年人的神经系统功能受到影响,出现记忆力减退,智力障碍等症状。

手指、脚趾、后背上长有酷似烧灼性水疱的皮肤疱疹,呈单个或多个出现,数周内可以自愈,但反复出现。这可能是患糖尿病的报警信号。此外,大多数糖尿病患者是红脸,在70例隐匿性糖尿病患者中,63例有不同程度的红色面孔。还有28例糖尿病患者的足部长有坏疽。当皮肤上出现上述这些信号时,千万不要大意,最好立即到医院检查确诊,及早治疗。

如果你的皮肤在某一段时间出汗比往常多,可能是由血管自主神经紊乱引起的。香港艺人刘德华曾透露,自己平时睡觉会出很多汗,早上醒来床上都会留下一个人形水印,后来看中医才知道因为身体较虚所致,经过一轮调理后,才有所改善。

 

留意你的感受

除了用眼睛看到的那些体征外,还有一些症状纯属主观感受,这些症状背后都有哪些发病原因呢?

 

耳鸣

如果你经常出现耳鸣,一定要加强警惕,它可能跟心脏病、糖尿病的前期症状有关。平日要注意尽量避免睡眠不足、过度疲劳,多放松心情。

 

头晕

头晕又称为眩晕,是一种主观的感觉异常。可分为两类:

一为旋转性眩晕,多由前庭神经系统及小脑的功能障碍所致,以倾倒的感觉为主,感到自身晃动或景物旋转。二为一般性眩晕,多由某些全身性疾病引起,以头昏的感觉为主,感到头重脚轻。一般性眩晕包括:

1.心源性眩晕:常见于心律失常、心脏功能不全等。冠心病早期。

2.肺源性眩晕:可见于各种原因引起的肺功能不全。

3.眼源性眩晕:常见于屈光不正、眼底动脉硬化、出血及眼肌麻痹等。

4.血压性眩晕:高血压或低血压均可引起眩晕。

5.其他:贫血、颈椎病、急性发热、胃肠炎、内分泌紊乱及神经官能症等均可引起头晕。

英国南安普敦大学心理学家约妮在《内科年鉴》中发表其研究报告时表示,运动疗法可以减少慢性眩晕的症状和身体不适,而运动疗法开始得越早,效果会越好,最理想是在首次出现头晕后立即开始。经常头晕者,只需持续进行一些简单、轻松的运动,情况便可获得极大的改善。

 

心悸

心悸是一种自觉心脏跳动的不适感或心慌感。本证的发生常与平素体质虚弱、情志所伤、劳倦、汗出受邪等有关。平素体质不强,心气怯弱,或久病心血不足,或忧思过度,劳伤心脾,使心神不能自主,发为心悸;或肾阴亏虚,水火不济,虚火妄动,上扰心神而致病;或脾肾阳虚,不能蒸化水液,停聚为饮,上犯于心,心阳被遏,心脉痹阻,而发本病。

引起心悸的原因很多,大体可见于以下几类疾病:

心血管疾病常见于各种类型的心脏病,如心肌炎、心肌病、心包炎、心律失常及高血压等。

非心血管疾病常见于贫血、低血糖、大量失血、高热、甲状腺功能亢进症等疾病以及胸腔积液、气胸、肺部炎症、肺不张、腹水、肠梗阻、肠胀气等;还可见于应用肾上腺素、异丙肾上腺素、氨茶碱、阿托品等药物后出现的心悸。

神经因素自主神经(植物神经)功能紊乱最为常见,神经衰弱、更年期综合征、惊恐或过度兴奋、剧烈运动后均可出现心悸。

为了避免心悸状况的出现,应该放松心情,避免过度饮酒,还要多吃粗粮、杂粮以及豆类、海藻等富含钙、镁、维生素的食物。

                                

症状是正邪相搏的表现

传统中医称自愈力真气元气正气肾气阳气等。

中医把致病力称为等。

中医把风、寒、暑、湿、燥、火六种致病因素合称为六邪,也叫六淫。按照中医的观点,外界的致病因素虽然很多,但只是发病的条件。人之所以得病并久治不愈,最根本的原因还是正气薄弱,正所谓邪之所凑,其气必虚

中医认为邪不压正正气充盈,百病不侵,意思是人体内自有固守本源、清邪扶正的工作组织。

 

正气存内,邪不可干

中医认为,任何疾病,其表现于外的种种症状与病人自觉的感受都是人体内正气与邪气斗争的表现。我们就以感冒为例,来分析正邪消长的过程。

一般来说,感冒患者先是感觉疲倦、发冷、鼻塞、颤抖,这叫邪进正退

接着,患者的痛苦体验加剧,会出现发热、出汗、面赤等症状,这叫正邪相搏

最后,汗出完了,感冒也好了,但会感觉身体非常虚弱。这是因为在正邪相搏的过程中,人体消耗很大。

如果病人抵抗力不足,可以通过药物或其他方法提高抗病能力,这叫扶正。比如,针对汗不多或无汗的感冒患者,给予一些发汗药,达到祛除病邪的目的。

当然,如果病人的免疫力过强,反应剧烈,热度很高,为了避免正邪相搏过于剧烈而损伤机体,则应适当地给一些退热、消炎药,以缓和一下局势。

中医认为,正气存内,邪不可干,生病的原因是正不胜邪。而疾病有一个自然的生长化灭过程,因此,治疗时要顺应这个自然的节奏。

 

行王道,还是行霸道

假设你是一位古代的国王,你的国家既有守法的公民,又有不守法的公民。他们混居在一起,你也无法一一分辨。他们中的大部分属于墙头草的类型。如果国王的军队强大了,无论是守法的公民还是不守法的公民,都会遵纪守法。如果你的军队弱小了,那些不守法的公民会煽动群众*

作为国王,守法的公民是你的财富,不守法的公民是你的敌人。你可以行霸道,宁杀错,勿放过。守法的公民、不守法的公民统统*。也可以强化军队,让暴动者自动退去,让不守法者不敢动造反的念头。

在这个比喻中,国家实力就是自愈力,不守法的公民就是致病力。行王道就是安抚守法的公民,驱逐不守法的公民。

行霸道就是管你好人、坏人宁杀错、勿放过。行王道还是霸道,需要认真权衡利弊。除非真的别无选择,两害相权取其轻,就算杀敌一千,自损八百也未必不是一种策略。

 

和平共存,还是势不两立

中医认为:正气存内,邪不可干,邪之所腠,其气必虚

就是说在正常的状态下,你如果处在阴平阳秘的状态,就是阴阳处在一个很平衡的状态,即使遇见了大风大雨异常的气候变化。你也不会得病。

如果你外感六邪,或内伤七情,使自身的平衡状态被打破,就给致病因子提供生存发展的条件了,它会呈几何级倍增,从10个变成100个,100个变成10000个侵害你的健康,于是你就病了。

按照西医的一般做法,你要对抗这些致病因子,但它们会千方百计地变异,它不想死,它变异的速度远远比我们研制药的速度快得多。大家都知道,现在已经有7000多种抗生素了,可是在临床用的只有几十种、上百种,大量研究的抗生素都因它在临床无效被淘汰了。

抗生素、止痛药都有非常明显的副作用。这是不争的事实。抗生素使用时间长了会使病菌产生耐药性,止痛药用久了人体自身也会产生耐药性,导致其失效,而且还对人体有损伤。

 

菌不畏死,奈何以死惧之(1

细菌是很多疾病的元凶。所以,一提到细菌,不少人第一反应就是杀!杀!杀!但是,这些菌类杀得完吗?

 

人体内有3千克细菌

2007年,在俄罗斯举行的人类与药物国家大会上,一份通报指出,人类机体上生活着1千克~3千克的细菌。

如果一个人早上8点刚刷过牙,那么820分的时候,他的一颗牙齿的表面会有100010万个细菌;而到了晚上8点,每颗牙齿表面可有l亿~10亿个细菌。

在普通人身上,每一枚五分硬币大小的皮肤上,生活着约1000万个细菌。而在人的肠子里,每平方厘米的地方就聚居着约100亿个细菌。

我们对于人体的细菌了解得还很不够。从目前的研究看,在人体内生活的细菌中只有大约20%已经被培养和研究,绝大多数的细菌至今还不为人所知,但它们又的确存在,它们对人类健康有什么影响我们也不甚清楚。

 

杀不死的超级细菌

人的胃液是一种呈酸性(含盐酸)的液体,pH值为~。所以,长期以来,人们认为,除了幽门螺杆菌,其他的细菌理论上都不会在胃中存活。然而,人类的胃真的就是一片不毛之地吗?

美国的研究者用新型探针窥视23名健康测试者的胃部时,发现有128种不同细菌活跃在胃壁的黏液里,其中的10%是科学界此前完全陌生的。

尤其令研究者震惊的是,在人的胃中发现了超级细菌”——耐辐射球菌科的成员,这种细菌的生命力十分顽强,生存环境也很特殊,目前只在滚烫的温泉和核材料仓库里发现过。

如果人类无法容忍这种细菌在人体的存活,那么我们该如何杀死它们呢?

 

有必要给肠子洗澡

19世纪末,西方曾经流行一种自身中毒论。这个理论假定:肠停滞造成肠内容物*,产生毒素并吸收毒素,导致人体慢性中毒。

时隔几十年后,各类排毒产品、洗肠产品在中国出现,大行其道。随之而来的,则是更多的问题。

针对润肠茶导致的消费者腹泻,不少医生忧心忡忡:一些润肠茶广告吹得很厉害,但是实际效果很不现实。洗肠茶基本上是一些不同成分的泻药,这些茶能促进胃肠运动,达到通便的效果。但是这些药吃得越多,肠自主蠕动的功能就越弱,长期洗肠,会导致肠壁组织受损,肠功能紊乱,容易出现肠息肉,导致大肠癌症,并容易产生严重的依赖性,非但没有治好便秘,还使问题进一步加重,导致欲罢不能的痛苦结局。它所谓的给肠子洗洗澡,用得越多,越容易导致恶性循环。

人体肠道内有很多膳食益生菌,能调节肠道微生态,排毒养颜,延缓衰老。它可以保持大便通畅,清理肠道内遗留的宿便,让毒素尽快随着粪便排出。肠内细菌权威光冈知足说过:如果想获得真正的美容效果,最快的捷径就是——使肠内的有益菌增加。使肠道生态平衡,减少肠内毒素的产生,防止毒素从肠道进入血液,真正做到由内养外,使肌肤柔嫩。从改善肠内环境着手,做好体内环保,就可以轻轻松松成就健康的美丽。

而喝了减肥茶、清肠茶后,肠胃中有益的细菌也被清理掉了,对肠胃消化非常不利,甚至会引起肚痛腹泻。看来有的时候,还需要摄取必要的益生菌呢。

西方在20世纪30年代就已批判了自身中毒理论,然而,各种轻泻剂和泻药在欧洲和美国仍很畅销。中国虽然在近年也对这种理论提出了批判,但各种排毒、润肠产品依然层出不穷。

 

菌不畏死,奈何以死惧之(2

洗肠对通便有一定的疗效,但如非必要,最好不用洗肠的方法来清理肠道。

 

对人体有益的菌类

人体内的各种细菌,具有不同的生命形态,更多的细菌是人类的保护者。

比如大肠埃希菌能给我们提供必需的硫胺素、核黄素、烟酸、维生素B12、维生素K和多种氨基酸等营养物质。大肠菌素可抑制痢疾杆菌生长。

乳酸菌能帮助人类消化大量的食物并抑制有害物质的产生。具有维持微生态平衡和调节肠胃功能的作用。

双歧杆菌产酸造成的酸性环境可促进人体对维生素D、钙、铁的吸收;还可将糖分解后生成乳酸和醋酸,使肠道呈酸性,其结果能控制由有害菌引起的异常发酵,并且刺激肠蠕动,起到解除便秘的作用;可保护肝脏、防治高血压和动脉硬化;可促进人体对牛奶营养的吸收,防止因食用牛奶而引起腹泻。

科学家还发现,人体内仅在口腔中就有6种有益的细菌可用来防止艾滋病毒感染,唾液链球菌产生的H2O2抑制脑膜炎球菌生长,有效抑制脑膜炎的发生。

 

存在就有它的合理性

大自然给了人类生命的权利,同样也给了细菌生存的权利。你呼吸的是自然的空气,喝的是自然的水,吃的是自然的饭,所以,你的身体,从里到外,从上到下,存在着各种各样的细菌。这些细菌的存在,也具有一定的合理性。

正常情况下,人体内的微生物之间会保持一种势力均衡,它们之间有一条特殊的生物链。当这种生物链被打破,人体的健康就会出问题。

比如免疫功能降低时,身体内平时不致病的正常菌群,可能由于生态失衡而翻脸变成致病菌。一些正常菌群就可能在原寄居的部位穿过黏膜等屏障,进入人体组织,使我们生病。比如咽炎、扁桃体炎、舌炎、牙周炎等,这些都是口腔中的细菌在捣鬼

存在的就是合理的,那么为什么你没得病呢?因为你可以和这些细菌病毒和平共处。你什么时候得了病,不仅仅是细菌病毒多少的问题,很重要的一个病因是你自身的状态是不是给致病因子生存发展提供了条件。这是一个很重要的问题。

                                污染严重,饮食结构不合理,畜肉类和油脂类食物摄入过多,而谷类食物摄入不足,食品加工过精过细;还有抗生素类药物使用过多过滥等。这些饮食和环境的变化,都使我们体内的菌群,包括它们的组成、数量和平衡发生了很大的改变,使我们处于亚健康状态。而体内肠道菌群失调又会引起一系列潜在的疾病。因此,我们十分有必要补充有益菌。

 

谁最需要益生菌

弱势群体中老年人、婴儿、儿童和妇女。

急需补充人群使用抗生素药物者、经常吸烟喝酒者、习惯性便秘者、办公室工作人员、电脑工作人员、心血管疾病、肝脏疾病、癌症化疗等疾病患者。

 

用细菌对抗细菌也可治病

艰难杆菌是一种人体内的超级细菌。正常情况下,艰难杆菌受制于人体内的其他细菌,不会对人体产生危害。

但是,当人体生态失衡时,就容易被艰难杆菌感染,引发炎症、致命腹泻和并发症,并最终导致死亡。

英国媒体报道,有一位83岁的女性患者,名叫埃塞尔。埃塞尔长期服用抗生素,药物破坏了她肠胃中各种菌类之间的平衡,从而感染了艰难杆菌。

许多医生们束手无策,有一位专家突然想出了一个方案——决定采用用细菌对抗细菌的办法为老太太治疗。

医生从埃塞尔女儿的肠内采集到一定量的细菌,用导管直接送到老太太的胃部和肠道中,从而将她体内菌类恢复到平衡状态。这种疗法非常有效,不久,老太太就恢复了健康。

 

对抗性疗法不能解决根本问题

西医目前的主要疗法是对抗疗法。此疗法首先就是用抗生素来对付细菌。

抗生素是指由微生物(包括细菌、真菌、放线菌属)产生、能抑制或杀灭其他微生物的物质。

目前市场上的主流西药,很多药物名称前总会有一个与相类似的字。比如说,抗感冒药、抗生素、抗高血压药、退烧药、镇静剂、止痛药等。很明显,这些药物本质上就是用来消灭症状的。仅仅从分类上就可以看出其对抗性

 

我们对人体所知有限

人体自身抗病机制十分复杂,目前并未被人们所充分认识。因此,对抗性药物治疗对人体自愈机制的损害很难被人们充分估计到。

抗哮喘药能使哮喘症状暂时缓解,但病理变化反而加重,并将酝酿着越来越重的复发。

用碱性药物治疗胃酸过多症和胃溃疡病,不仅不能使病灶愈合,反而会导致胃酸越发增多,形成把小苏打当饭吃的现状。

长期使用抗凝血药能使人体凝血机制减弱,一旦停药,往往会出现可怕的血栓。

泻药用久了,肠功能会部分瘫痪,便秘情况会比使用泻药之前更糟。

纽约大学生物学教授乔治·威廉姆斯曾说:经过漫长的进化,人体已经产生一套自己抵御疾病的机能,如果生物学家能够对人体的防病机理了解得更深入一些,医生就能找到更好的治疗方法。

 

滥用抗生素易引发细菌的反扑

抗生素的适当和适量使用,对健康与生命有保护作用。但是抗生素的滥用,使现代医学开始走向歧途或异化,正如过犹不及,这会促使细菌产生耐药性。

研究发现,人类肠道的细菌与环境中的细菌是可以交换基因的。在人类结肠中发现的大多数种类的细菌如今有80%的细菌携带有四环素耐药基因。大约40年前,只有30%的细菌携带有四环素耐药基因。现在,有耐药基因的细菌正在倍速增长。这既是人们滥用抗生素的恶果,也是对动物使用抗生素的后果。

如何使用抗生素是人类面临的棘手问题。我们不可能完全消灭致病微生物,聪明的办法是与细菌和平共处,或者主要调动人体自身的免疫力来对付病原体和疾病。这才是避免现代医学误入歧途和破坏环境的方法。

 

中医是不求速效的治疗方案

不追求速效,是中医的特点,也是中医的长处。如果有人承诺用中药能快速治愈癌症,就需要慎重考虑这人是不是庸医,毕竟这种概率太小了。

和西医用抗生素消炎、用化疗杀死肿瘤细胞的对抗性治疗不同,中医是投鼠忌器的治疗方案,有时会选择与疾病和平共处。这种方法虽然有的人不太接受,但它确实治好了许多人的病。

对于肿瘤,中医不一定去消灭,让病人带瘤生存也是一种治疗方案。这一理念,也越来越受到了西医的推崇。

我们之所以说中医王道,说的是中医在治疗过程中会考量怎样保护病人的元气,减少药物对人体自身元气的伤害。

中医的特点是治人,而不是治病。中医擅长通过增强人体自愈力达到祛病的目的。中医理论形成时,并没有艾滋病,现在却能在艾滋病治疗上起很大作用,就是因为中医治的不是艾滋病毒,而是被艾滋病毒感染的人。

 

 开门逐寇关门打狗

盲目提升免疫力,也是一种常见的对抗性思维,中医视之为庸医的做法。

中医的治疗原则是开门逐寇,而不是关门打狗。在清代医家陆以湉所撰的《冷庐医话》里,提到了宋代大文豪苏轼自医致命的例子。

宋徽宗建中靖国元年,即公元1101年,66岁的苏轼从海南回来,在江苏仪征的渡口遇到了一位故人——大书画家米芾。米芾约他到附近的西山游览。这时酷暑难当,但苏轼又不好驳老朋友的面子。游览的舟中闷热不堪,苏轼解衣露坐,贪风纳凉。

晚上,苏轼觉得疲惫、燥热,就到舟外乘凉以解暑气,还服用了很多冷饮。半夜,忽然暴下急泻不止,及至第二天凌晨,已经是全身软弱乏力,疲惫不堪。

早饭时苏轼特意服用了黄芪粥,感觉舒服了很多,中午又被一帮老朋友约去聚餐。盛情难却,在筵席上,苏轼突然又腹泻不止,朋友见他身体不舒服就送他回船休息了。

苏轼赴宴之后,病势陡然加重,更加暴下泄泻。从此胸膈作胀,饮食不进,夜不能寐。于是,苏轼让仆人将人参、茯苓、麦门冬三味中药煮成浓汁来喝。

几天以后,热毒转甚,继而全身高热不退,齿间流血。这时,苏轼仍然迷信人参、茯苓和麦门冬等补药,继续服之不辍。但病情日渐严重,各种药物都用尽了,也没什么效果,半个月后就病发身亡了。

苏轼旅途劳顿,加之忽冷忽热,所以引发疾病。用今天的观点看,很可能患的是肠胃型感冒。如果他用清热解暑之药,慢慢调养几日也就可以了。

但学问渊博的苏轼,还是给自己开错了药方。黄芪、人参、茯苓都是提升免疫力的补药,苏轼先是误食黄芪,后又用人参补气,犯了虚不受补的大忌。

外邪不除而食补药,就好像关门打狗,只会越补症状越重,这就是他最后牙齿流血的原因,所以,清人陆定圃在《冷庐医话》中作了这样的评论:病暑饮冷暴下,不宜服黄芪,殆误服之。胸胀热雍,牙血泛滥,又不宜服人参、麦门冬。噫,此非为补药所误耶?

 

中医更重

一些反中医人士常说,中医连病毒都搞不清楚,怎么治病?

徐文兵先生在《中医太美》这本书中这样解释这个问题:我们经常简单以为,有因就有果,有因必有果。事实上,世界上的事情并不是这样的。

人们常说,有志者,事竟成。可是,有志者,事不成的例子也有很多。有因不见得有果。

病毒、细菌,只是个。有了它就会出现病理症状吗?说中了甲型H1N1病毒,会造成感染,会高烧、腹泻、肌肉酸痛,然后会死人吗?答案是,不一定。

因为这中间还有个字,”——“”——“

缘,就是具备了条件。有一个生长条件,才会有结果。

如果你自己的身体不给它提供发病条件的话,就算是你感染了,也会相安无事。

所以,中医关心的不是那个

这好比家里进了贼,你没有必要当时弄清楚这个贼姓甚名谁,哪方人士,哪个门派后才去把他赶走。来了贼,要么关门打狗,把它暴揍一顿,也把自家坛坛罐罐打烂;要么敞开大门,合力把它赶出去,然后,再总结经验,把自家篱笆扎紧,至于那个贼是谁,就没必要知道了,只要看护好自家的院子就行了。

 

中医治疗重,通过改善身体内环境来达到治疗疾病的目的。就说那个致病的进入到我们的身体后,中医不用知道这个是谁,但是,中医会把这个赖以生存的条件给破坏掉,然后这个在我们的身体里待不住了,走人,我们的病自然就好了;或者那个没有走,只是在不适宜的生存环境中一直待到灭亡。

 

这就像敌人进攻以后,我方力量不足以抗衡,怎么办?那就敌进我退,我走了,但是坚壁清野,不给敌人任何生存条件。这样,敌人无法在这里存活,自然就撤退了。

 

开膛破肚找西医,固本培元找中医

一般来讲,西医的专长是危机处理,而中医的长处则是调理慢性复杂疾病。

开膛破肚找西医,固本培元找中医。这是老百姓选择中医和西医的一个朴素认识。

西医在细菌学方面的发展,克服了大多数的传染病,无疑为人类做出极大的贡献,西医在外科手术方面的长足发展,以及在急救技术上的各种手段,无疑也是中医无法也不需要替代的。

 唯科学主义者主张废除中医,追随者竟然很多。但在很多慢性病还没有找到解决方案的今天,废除中医实在是不明智的。

无论中医还是西医,知道自己的局限,能做什么,不能做什么,这才符合科学的精神。

 

急则治其标,缓则治其本

中医常讲治标治本。但是两个相对的概念,也是一个可以转化的关系,这就需要认清标本缓急

 

急则治其标

比如感冒,只要体温不超过38,一般不必服退热药。可是,明明体温已经40了,还拘泥于治标还是治本的问题,就显得愚不可及了。过高的体温,对机体有损害,应当采取果断的降温措施。

如肝血瘀阻水鼓病人,就原发病与继发病而言,鼓胀多是在肝病基础上形成,则肝血瘀阻为本,腹水为标,如腹水不重,则宜化瘀为主,兼以利水;但若腹水严重,腹部胀满,呼吸急促,二便不利时,则为标急,此时当先治标病之腹水,待腹水减退,病情稳定后,再治其肝病。

中医古训讲究标本缓急,即急则治其标,缓则治其本,高度概括了应对疾病发展变化过程中应采取的治疗措施。

某些情况下,标病甚急,如不先治其标病,会影响本病的治疗,甚至危及患者的生命,在这种情况下就应采取急则治其标的原则,先治其标,后治其本。

 

缓则治其本

如痰湿蕴肺之咳嗽,痰湿内阻是本,咳嗽是标。此时标病不至于危及生命,故治疗不用单纯止咳法来治标,而应化痰祛湿以治本,本病得愈,咳嗽也自然会消除。

 

标本兼顾

标本同治适用于标病和本病俱急或并重之时。如气虚血瘀中风患者,气虚无力推动血行是本,瘀血阻滞经脉是标。此时标本俱急,须以补气药与活血化瘀药同时并用,这就是标本同治。可见根据病情的需要,标本同治,不但并行不悖,更可相得益彰。

 

导致人体生病的六邪

夫百病之生也,皆生于风寒暑湿燥火,以之化之变也。

——《黄帝内经·素问·至真要大论》

中医的六邪致病理论,概括了人体致病的自然因素,其中很多地方与西医相映成趣。

但中医与西医毕竟属于两种截然不同的理论体系,即使在推行中西医结合的今天,也很难把中医疾病的概念简单等同于西医疾病,或把西医疾病简单等同于中医疾病。

南宋医家陈无择首次把引致百病的外因分为六邪,即风、寒、暑、湿、燥、火等六种反常气候变化。

风、寒、暑、湿、燥、火本是六种正常的自然界气候,《黄帝内经》称为六气。六气的不断运动变化,决定了一年四季气候的不同,即春风、夏暑(火)、秋燥、冬寒、长夏湿。人体通过自身的调节,对六气有一定的适应能力,一般不发病。当气候变化异常,超过了一定限度,如六气的太过或不及,非其时而有其气(如春天应温而反寒,秋天应凉而反热等),以及气候变化过于急骤(如暴冷、暴热等),机体不能适应,可导致疾病的发生;或当人体的正气不足,抵抗力下降时,风、寒、暑、湿、燥、火乘虚而入,导致人体发生疾病,这种情况下的六气,才会被称为六淫。由于六淫是不正之气,所以又称为六邪

 

风为百病之长

中医认为,风为百病之长,意思是风邪是自然界致人生病的首要因素。这句话出自《黄帝内经》:故风者,百病之始也,至其变化,乃为他病也,无常方,然致有风气也。

可见,风邪是多种疾病的诱发因素,而其他五邪往往是依附于风邪来袭击人体的。

风邪有的来于外部,有的生于内部。所以,又分为内风和外风。

外风多为自然界之风。外风之邪终年皆有,一年四季都可伤人。风为春季的主气,因此在多风的春天更要防止风邪致病。外风导致的症状有发热、汗出、头痛、鼻塞等,脉象浮缓。

内风多为脏腑功能失调所致,病变中出现震颤、强直、眩晕的一类症状,属内感风邪。中医讲到与内风有关的疾病有很多种,有善行、善变的风疹、荨麻疹,有风盛则动的眩晕、震颤、头颈僵痛、口眼歪斜以及四肢抽搐、多动,还有容易向上、向外发散的鼻塞流涕、咽痒咳嗽等。

 

内风与人体的循环系统有关

《黄帝内经·素问·至真要大论》:诸暴强直,皆属于风。人体内的风会造成人口眼歪斜、半身不遂,这就是我们通常所说的中风。

内风,多与人体的循环问题有关联。

拿疑难病白癜风的病因来说:

西医认为,白癜风病因主要是某些理化因素造成体内血液中缺乏铜离子和酪氨酸酶使肌肤得不到充分的营养,代谢产物不能及时运走,导致表皮真皮交汇处黑色素细胞中酪氨酸酶系统的功能丧失,因此就减缓甚至阻止了黑色素的生成,加上外界不良刺激的干扰,抵御能力下降,从而导致白癜风的发生。

中医则认为,白癜风多由七情内伤、肝经失调、肝气郁结、经脉不畅、气血运行受阻复感风邪、搏于肌肤,日久则气血失和,血液不能充分地营养肌肤,肌肤缺养从而形成白斑,由于风性善行数变,所以发展较快。此病初起呈白色斑点,久而蔓延成片,发无定处,影响人体美观。

西医和中医的共同点在于,都承认白癜风这种病与血液循环有着重要关系。

 

感冒伤风

感冒是最常见的疾病。中医古代典籍中并无感冒一词,感冒一词源出官场。

南宋时期,朝廷开设一种学术机构叫馆阁,设有轮流值班制度。当时值班阁员开溜成风,开溜的借口大家约定俗成,一般在签到簿上写肠肚不安

一位名叫陈鹄的大学士,他开溜时,却标新立异大书感风二字。

陈鹄之所以发明出感风这个新奇用语,自有客观原因。在很长时期内,中医对病因的表述都不规范明晰。陈鹄对他的同时代人陈无择的新学说显然已有了解,故而在开溜时能够卖弄学识,随手借来六淫之首,并前缀以,也就是遭受的意思。

这种说法在陈鹄的同僚中流行开来,成为约定俗成。到了清代,又发生突变。

清代官员办毕公事请假休息,例称请感冒假就是透出的意思。大意是,本人在为公务操劳之际,已感外淫,隐病而坚持至今,症状终于爆发出来!故而不得不请假将养。

在中医看来,六邪皆可导致感冒。伤风只是中医感冒的一种,系因风邪侵袭人体引起的外感性疾病。病情有轻重不同,轻者俗称伤风,重者称为重伤风。临床上以鼻塞、流涕、喷嚏、咳嗽、头痛、恶风寒或发热、全身不适等为主要表现。

从西医的角度看,感冒是指病毒引起的急性上呼吸道感染,由流感病毒引起的为流行性感冒,由其他病毒(多达一百多种,以鼻病毒、冠状病毒最常见)引起的为普通感冒。

本病四时皆有,尤以冬春两季为多见,秋季也高发,一般数天即愈。一般数天即愈。如果病情较重,引起广泛流行者,又称为时行感冒,西医称之为流行性感冒。

从西医的角度看,感冒被列入世界十大疑难病症。这是因为感冒病毒已经达一百多种,而且种类越来越多,要想完全认清这些病毒是不可能的,所以彻底消灭感冒也是不可能的。

感冒还容易引起其他疾病,如喉炎、气管炎、肺炎、肾炎、心肌炎等。可见,中西医虽然施治机理大不相同,但还是有一些共通之处的。

 

治疗感冒,辨证用药

最常见的感冒,是由风邪引起的风寒感冒和风热感冒,是那种不治也能好的病,只要多喝开水、注意休息就可以了。

由于四时的气候不同,风邪的侵袭往往挟有不同的时气,遇到挟暑、挟燥、挟湿等,就会出现一些较为复杂的症状。

有些人一感冒就自作主张,服用板蓝根冲剂、抗病毒口服液、金银花茶、凉茶等。但病症并没减轻。关键在于没有辨证用药。

某年秋天,小李办公室里六个人已经有三人先后感冒。所以,小李喉咙一开始发痒,他就到附近药店买来感冒茶。谁知喝了两天后,不仅没有见效,反而开始发烧、头痛、腹泻。

小李非常困惑,就去请教一位著名中医。问明情况后,中医告诉他,不该喝感冒茶,原因是当时天气干燥,他的感冒是风燥型的,应该祛风润燥,而他饮用的感冒茶则是清热利湿的,根本就是反了症,所以越喝越严重。

                                

不同类型感冒症状与应对

风寒感冒起因通常是劳累,没休息好,再加上吹风或受凉所致。症状为:

·口不渴,薄白苔。

·身感发冷较重,穿很多衣服或盖厚被子才觉舒服。

·后脑强痛,就是后脑袋疼,连带脖子转动不灵活。

·无汗,四肢疼痛。

·鼻塞不流涕,喝点热饮则流清涕,鼻涕白色或稍微带点黄。

·咳嗽,痰白清稀,甚至无痰,只是感到喉咙或气管很痒。

风寒感冒主治方是《伤寒论》首方桂枝汤——桂枝10克、白芍10克、炙甘草6克、生姜3片、红枣6枚,水煎服。

治疗风寒型感冒的关键是出汗,中医术语叫辛温解表,宣肺散寒。桑拿、热水泡脚都具有辅助治疗作用。

农村有土法用鲜姜切碎和葱白一块煮水,趁热喝下,微汗出,风寒感冒即可自愈。

风热感冒多因风热之邪犯表、肺气失和所致。症状表现为:

·舌苔黄或薄黄。

·浓涕,通常黄色。

·身热,口渴,心烦。

·头涨痛。

·咽喉肿疼,咳嗽,痰黄稠或带黑色。

·便秘。

宜宣肺清热、辛凉解表,可选用银翘解毒丸、桑菊感冒片或感冒清热冲剂口服。传统中药的代表方剂是桑菊饮——桑叶克、*3克、杏仁6克、连翘5克、薄荷克、桔梗6克、甘草克、苇根6克,水煎服。

暑湿型感冒因为人体感受了夏季湿热时邪,又因喜欢纳凉和饮冷,使体内的暑热为风寒所遏,疏汇受阻,因而发病。症状表现为:

·畏寒,发热。

·口淡无味。

·头痛、头涨。

·腹痛、腹泻。

此类型感冒多发生在夏季。治疗应以清暑、祛湿、解表为主。可选用藿香正气水、银翘解毒丸等药物治疗。

 

抗生素对流感病毒无效

感冒是一种自限性疾病,大多数是轻症,休息几天就会痊愈。普通感冒多数由病毒引起,抗生素对病毒无效,只能用抗病毒药物。如果不太严重一般不必服药,只需多喝水多休息,过几天一般都会自愈。平时加强身体锻炼,增强机体自身抗病能力是预防感冒最好的办法。

                                

 

寒邪可导致炎症

炎症分为两类:感染性炎症无菌性炎症

人体受到病原微生物和细菌、病毒、原虫等感染时,引起的渗出、坏死和增生等炎症反应叫做感染性炎症;而理化因素引起的人体产生渗出、坏死和增生等的炎症反应叫做无菌性炎症。能够让我们的身体产生无菌发炎的原因有很多,其中一个重要的原因是寒邪

元旦这天,刘女士邀请了诸多同学和亲友聚会,在风中等待良久,见一位同学抱了个大礼盒过来,赶忙上去接过,没想到盒子很沉,她猛地抱起后,突然就感到右胸部刺疼。之后,只要手臂动一动,右胸处就感到疼痛,深呼吸、咳嗽时剧疼。她本来就有高血压,亲友们怕她冠心病复发,赶忙将她送进了医院。

经过检查,医生说,可能是病菌引起的胸膜炎,也可能是病毒引起的带状疱疹,但因为典型症状都没有出现,所以尚不能确诊。于是只能先当胸膜炎治着。

也是在冬天,胡先生有一天晨起,棉衣没穿就出门取报纸,一不小心把钥匙给掉在了地上,捡了之后猛地起身,腰就不能动了。弯腰剧疼;深呼吸、咳嗽时剧疼;浑身不论哪个部位用点劲,腰部臀部的肌肉就抽筋般疼痛;回屋想躺着休息一下,也是感觉着剧烈疼痛。

后来经确诊,刘女士患的是急性期肋筋膜炎;胡先生患的是急性期腰筋膜炎。

这两人的炎症,都可能是因为冬天不注意保暖,染上了寒邪引起的。中医认为,寒邪可以致病。当寒邪侵袭人体时,会导致人体微循环不畅,人体某些部位需要的能量供应不足,就会生出各种炎症来。

寒冷的天气,会造成人体微循环受阻,人体组织收缩、舒张时受到的阻力增大。此时猝然运动,甚至仅是猛地咳嗽,都会引起局部肌肉纤维及结缔组织的细微损伤,引发无菌性炎症。

组织内渗出的黏液刺激末梢神经,还会引起肌纤维痉挛。肌纤维痉挛,肌肉兴奋性增强,肌肉总是处于收缩状态,导致腰背僵直,无法动弹。

不管是无菌炎症刺激还是肌纤维痉挛,都可以引起疼痛。

正在上大四的学生小蔡,因为就业的压力,在寒假的时候没有回老家,在校外租了间没有暖气的出租房。这天,小蔡缩着脖子坐在屋内打电脑,打着打着,突然肩膀到颈部之间痛得不行,动弹不得。后经医生诊断,认为是肩颈固定姿势太久,再加上天气太冷,筋膜更加紧绷,筋血不畅,导致局部营养及循环障碍,造成了脖颈筋膜发炎。

还有一位刚上班不久小陈,办公桌靠门,空调暖气吹不到,过堂风却吹个不止,他日日端坐上班,前不久颈肩、腰椎部疼痛,到医院就诊检查,也被确诊为无菌性炎症。后来小陈特别注意加强保暖,疼痛也就慢慢消失了。

                                

寒邪内侵

过敏性鼻炎是我们日常生活中常见的一种疾病,它的主要症状是鼻塞、打喷嚏、流鼻涕等,这些症状虽然和感冒有些类似,但是并没有咳嗽、发烧、头痛等感冒的症状。

而在中医看来,所谓的过敏性鼻炎是由感受寒邪所致,形成的原因是风寒之邪乘虚而入,寒邪凝滞,津液内停,流涕不止

在西医看来,过敏性鼻炎是一种变态反应。发作的原因是过敏源,如花粉、尘螨等引起。最确切的证据就是在北京有很多季节性过敏性鼻炎患者,每年八月中旬开始犯病,一过十一,就戏剧性地消失了。如果查这类患者的过敏原,应首先考虑豚草,因为每年犯病的时间和豚草花粉的成熟期一致。

对于过敏性鼻炎,西医更擅长速效的解决办法。西医认为,过敏性鼻炎处理的第一步是进行环境控制,避免接触过敏原。比如避免房间飘进花粉,外出戴上医用口罩等。轻度的过敏性鼻炎,可以口服抗组胺药,如开瑞坦、仙明特、氯雷他定等。对于中度至重度的持续性鼻炎,可以合并使用抗组胺药和鼻用糖皮质激素喷雾剂,如伯克纳、辅舒良等。

中医可以通过冬病夏治,改善鼻炎,也可以通过调理过敏性体质,从根本上解决问题。本着急则治其标,缓则治其本的理念,可以在不发病的时候,用中医的方法排除潜伏在体内的寒邪,也可以通过中医手段改善体质。

过敏性鼻炎发病期间,为避免并发症(如中耳炎、过敏性哮喘、鼻窦炎等)的出现,可用第二代抗组胺药,严重者可以同时使用鼻用糖皮质激素喷雾剂,在缓解症状的同时,将副作用降到最低。

 

湿邪探微

中医湿病可见于内、外、妇、儿各科临床和人体各个系统的疾病。元·朱丹溪云:“六气之中,湿热为病,十之*而其治疗向来棘手,缠绵难愈。

 

湿邪入侵的途径

人类的生存离不开环境,大量研究表明,许多疾病的诱发都与外界环境的变化密切相关,而空气相对湿度则是重要因素之一。

中医认为,水湿之邪侵入人体的途径大致有三条:

·通过呼吸由口鼻进入人体,先影响人体的上焦,进而影响到中、下焦。

·通过肌肉皮肤渗透进入人体,先暂留于肌表关节,进而阻碍经络,最终深入脏腑。

·湿邪中伤脾胃。人体脾胃受湿邪的影响最大。很多南方人一到梅雨季节会有食欲不振、腹胀、腹泻等消化功能减退的症状,还常伴有精神委靡、嗜睡、身体乏力、不想喝水、舌苔白腻或黄腻等,中医叫做湿邪中阻

 

湿邪,与病菌有关

在西医临床中,由柯萨奇病毒、脊髓灰质炎病毒、肝炎病毒、痢疾杆菌、沙门氏杆菌、布氏杆菌、真菌、阿米巴原虫、疟原虫、丝虫、疥虫等微生物引起的疾病,在中医看来,多为湿病。

所以,湿邪还包含在一定湿度中才能繁殖的微生物。

湿度、温度等自然条件是生物病原体繁殖、传播、流行的必要条件。

微生物缺乏适当的湿度,就不能生存。如淋球菌、霍乱弧菌、脑膜炎双球菌、梅毒螺旋体等。而当相对湿度由40%60%升高至70%80%时,病毒的存活率明显增加,真菌生长环境的相对湿度需要大于75%,而霉菌在高湿的环境中异常活跃。

 

西方对湿邪的研究

水湿之邪对人体的影响,西方国家也有研究。

美国一家科研机构曾对5个州从事11种主要工业生产的1500名雇员进行调查。结果显示,相对湿度高于80%时,工业意外事故增加了1/3。另一项研究指出,当湿度随温度上升而增高时,人会缺乏自控力,烦躁不安,打字员的出错率增加,在相对湿度高的49月,犯罪率也升高。

由此我们可以看出,单纯的水湿之邪不仅可以影响人体气血津液的循行,脏腑功能活动的强弱,还可影响人的情绪和行为。

中医的风湿与西医的风湿病是一个意思吗(1

风湿是一种常见病。中医所讲的风湿,并不完全等同于现代医学的风湿及类风湿关节炎,范畴更广。中医和西医对风湿的定义和理解不一样,治疗理念也不一样。

 

中医对风湿的定义

风湿之名,首见于汉代张仲景《金匮要略》:病者一身尽痛,日晡所剧者,名风湿。

《黄帝内经》中说:风、寒、湿三气杂至,合而为痹也。中医的风湿,指风、湿、寒三种病邪结合所致的病症。说明了气候变化无常,冷热交错,或居处潮湿、寒冷或涉水、冒雨等风寒湿邪气,乘机体抵抗力低时侵入人体,注于经络,留于关节,使气血痹阻而为痹证。症见头痛、发热、微汗、恶风、身重、小便不利、骨节酸痛、不能屈伸等。

因为这种痹症大多因受风、寒、湿影响而累及关节而引起疼痛,所以风湿一词沿用至今。

但是由于各人体质不同,病邪各有偏盛,因而《黄帝内经》中又说:其风气胜者,为行痹;寒气胜者,为痛痹;湿气胜者,为着痹。如风寒湿痹日久不愈,病邪郁久化热,或感受风热之邪,或素体阳盛或阴虚有热,感邪之后易从火化而使关节红肿热痛,形成热痹。

中医还认为,风湿如果长久不去,则可以引起其他脏腑发生病变。《黄帝内经》云:病久而不去者,内舍于其合也。这就是说外邪滞留机体,日积月累,由经络而病及脏腑,可产生相应的脏腑痹的证候。其中以心悸、气短、胸痛的心痹较为常见。

综上所述,中医中的风湿所包含的内容较多,当人们的肢体、关节、肌肉、筋骨、皮肤等部位出现了疼痛、酸痹、麻木、肿胀、僵直、变形、活动受限甚至累及脏腑时,都能够称其为痹证、风湿痹病。

也就是说,中医将风湿病、类风湿、关节炎等,都作为痹病,因其感邪不同,而分为风痹、寒痹、湿痹、风湿痹等,并根据每个人的具体病因辨证施治。

 

西医对风湿的定义

西医对风湿病的认识,主要用来描述周身酸痛或疼痛的一类疾病。后来,随着医学的发展,风湿性疾病的范围也不断扩充,命名与分类不断变化,逐渐概括成为特指风湿性关节炎,又称风湿热,该病是由链球菌感染所致的变态反应性疾病,主要累及关节、心脏。

而现代西医中的风湿病概念,范围更广,从临床角度出发,凡表现为:起病或急或慢,关节疼痛,局部肿胀、麻木、屈伸不利,部分患者可致骨关节破坏,肌肉萎缩,运动功能障碍等,不论病因如何,全部列入风湿病范畴。它所涉及的范围几乎包括所有影响到骨关节及其软组织等的一大类疾病,如风湿性关节炎、类风湿关节炎、颈椎病、强直性脊柱炎、肩周炎、骨质疏松症、痛风、坐骨神经痛等。

西医认为,风湿病的病因常为感染、代谢、退化、内分泌因素、免疫原因、地理环境及遗传因素等,具有复杂的多样性。

风湿病是致残的主要疾病,它严重影响人类的身体健康。因此,应高度重视,尽早医治,保持健康的身体。

 

什么是类风湿

类风湿即类风湿关节炎。西医认为,类风湿是一种病因尚未明确的慢性全身性炎症性疾病,以慢性、对称性、多滑膜关节炎和关节外病变为主要临床表现,属于自身免疫炎性疾病。类风湿以关节腔滑膜炎症、渗液、细胞增殖、肉芽肿形成、软骨及骨组织的破坏,为常见的初期表现,直至最后导致关节强直及功能的障碍。                                                            中医的风湿与西医的风湿病是一个意思吗(2

在中医诊断中,类风湿关节炎属痹证范畴,因其以遍历关节肿胀疼痛,缠绵难愈为特点,故又有“*历节鹤膝风骨痹顽痹之称。中医认为类风湿关节炎的发生与内脏亏虚、禀赋不足、外邪侵袭等因素有关,其内因是脾胃肝肾气血

阴阳不足,卫外不固;而外因为风寒湿热之邪侵袭人体。发病机制与关节、肌肉、经络痹阻、气血运行不畅有关,以邪气痹阻、痰瘀互结、寒热错杂、正虚邪实、本虚标实为特征,瘀血贯穿于疾病的始末。

 

西医对风湿的治疗

西医对风湿的研究、分类相当详细,而且风湿病本身就是以西医标准命名的疾病,诊治标准也是由西医制定的,因此西医在诊断和治疗上针对性较强。

在治疗上,西医基本采用的是改善症状的药物,目的是改善症状,延缓病情的进展。

用来改善风湿症状的药物主要是非甾体类药物,包括:消炎痛、布洛芬、萘普生、芬必得等,服药后短时间内可取得抗炎、消肿、解热、止痛之效;当病情处于急性期时,可加用肾上腺皮质激素,特别是在合并心脑等重要脏器病变时,肾上腺皮质激素能迅速抑制免疫系统的反应以缓解病情。在病情缓解后,激素即应逐渐减量,如减量过快会引起病情重新快速加重。西医常用的药物有:青霉胺、金制剂、雷公藤和免疫抑制剂,可根据不同病种、个体差异及病情程度进行个体化治疗和缓解症状。

西药治疗起效快,能迅速缓解病情,但其不足之处是存在着许多毒副作用。

 

中医对风湿的治疗

中医在两千多年前就已经对痹证的病因、症状、分类及治疗等方面进行了精辟的论述,以后经过历代医家从临床实践中不断发展和补充,逐步形成了系统的理论,积累了丰富的治疗经验。

中医认为,风湿的治疗需要因人而异、辨证施治,讲究从整体方面进行调节以提高人体的抗病能力。在治疗时,中医重视人体的正气即本身的抗病防病能力。中药本身不是激素或免疫抑制剂,但大量的临床报道和实践证实,通过补肾或健脾等扶正治法,可以调动机体促进自身增加激素、细胞因子的分泌,发挥其治疗效应。尤其是组成中药复方后可以针对不同的证候类型,发挥相应的双向调节作用,使偏亢的免疫反应得以平息,使不足的免疫功能得到恢复。

在治疗上,中医的流派甚多,方法各异,但总体原则是相似的,均为:祛风、散寒、除湿、清热以及舒经通络。

一般来说,行痹以祛风为主,兼用散寒除湿,佐以养血;痛痹以温经散寒为主,兼以祛风除湿;着痹以除湿为主,兼用祛风散寒,佐以健脾;热痹以清热为主,兼用祛风除湿;如果痹症日久,则应根据正气亏损的不同而加用益气养血、补养肝肾的成分,在扶正祛邪的同时,做到标本兼顾。

中药虽见效慢,但安全性高,副作用也相对较小。用中药治疗风湿一定要长期坚持。

燥邪伤人

燥邪是中医学上对一类外界环境致病因素的称呼,为六淫之一。与湿邪相反,现代医学认为,燥邪是由于空气湿度过低引起的。

有句成语叫多事之秋,这是因为秋季燥气主令,燥邪伤人多见于气候干燥的秋季,故又称秋燥。干燥的空气影响人体的皮肤和呼吸道黏膜的湿度,使皮肤干燥,肺功能受损,组织供氧不足,从而容易发生干燥或炎症。

燥邪可导致干咳、咽痛、口干鼻燥等症状,严重的还会引起气管炎或支气管炎,出现燥咳

燥邪又分为温燥和凉燥两类:温燥属阳邪,可见偏热症状;凉燥属阴邪,可见偏寒症状。

温燥 心里感觉烦热、口渴、身热头痛、干咳无痰、咽喉干痛、鼻干唇燥等 多吃水果和汤水

凉燥 感觉寒凉、身热头痛、恶寒无汗、流涕、唇燥咽干、舌苔薄白而干等 喝姜糖水,以除寒气

温燥和凉燥主要是由于秋天气候有偏寒或偏热的不同变化所产生。在西医看来,温燥的主要成因是空气干燥时,革兰氏阳性菌和流感病毒容易繁殖。因此,当空气干燥,气温较高时,人体容易感染革兰氏阳性菌,机体出现非特异性免疫反应,血液中的嗜中性粒细胞增多,而出现发热、微恶风寒、头痛、干咳、咽喉肿痛的症状。温燥症状中的少汗、痰黏量少或带血、皮肤及鼻咽干燥、口渴是身体轻度脱水所致,心烦和舌边尖红是交感肾上腺系统功能活跃的表现。

凉燥的成因也与空气干燥有关,当周围气温较低时,人体容易感染流感病毒,机体出现特异性免疫反应,血液中的淋巴细胞增多,而出现发热、恶寒、头痛、咳嗽等症状。凉燥引起的无汗、口干咽燥、皮肤干燥、少痰或无痰也大多与身体轻度脱水有关。

在外的燥邪如果不解,就会向里传变,而形成内燥,症状可见大便秘结、口渴、皮肤干燥、肌肉消瘦、舌燥无津、脉细涩等。

 

上火是什么

一个中国人,没有听说过上火这个词几乎是不可能的。如果有一天你突然发现嘴里长了小泡、溃疡,牙齿疼痛、出血,咽喉干痛……这说明你上火了。

一些人会将上火等同于西医的发炎,这并不完全准确。西医的发炎,实质就是病原微生物导致的感染,其主要的临床病理表现为红、肿、热、痛。应该说,上火的某些症状和发炎相似,但又有区别。

例如口腔上火症状,在西医看来,有的可能是因为缺乏维生素B2导致的唇炎、口角炎,有的可能是缺乏维生素C导致的牙龈、黏膜出血,更常见的可能是细菌、病毒感染引起的炎症,如由疱疹病毒感染引起的口腔炎、口腔溃疡。有的还可能与新陈代谢、内分泌变化有关。

 上火和西医的应激性疾病也有交集,比如熬夜、着急、身体透支,都会引起上火

 上火并非纯粹的中医概念,只是一种民间口语,所指症状较为广泛。上火在所对应的中医概念尚且比较笼统,所以,在现代西医中更难找到具体的对应称呼。

 

从哪里来

 是中医六邪致病理论中的一种病因。

 ,到底是从哪里来的?是自身引发的,还是外界因素导致的?中医认为,大部分还是由内而生的,外界原因可以是一种诱因。

其实,人体里本身是有的,如果没有,那么生命也就停止了,也就是所谓的生命之火。

从某种意义上说,有火则生,无火则死。

健康的人体是阴阳平衡的,火保持在一定的范围内。但是,如果阴阳失衡,比如火过亢,人就会不舒服,会出现很多红、肿、热、痛、烦等具体表现。

对人体来说,适度的火的存在是必需的,当超过了正常范围,就成为火邪,就是致病之火。

 相类,二者只是程度上的差异。热是火之源,火为热之渐。中医认为火邪热邪在致病能力及临床表现上更为严重。

 分为内火和外火。

外火最典型的表现是什么?最常见的就是中暑,通常都是在温度过高、缺水、闷热的环境下时间过长,然后体温升高。这就是一种典型的外感火热症。

一般来说内生的火热情况比外感火热多。比如现在人生活压力变大、经常熬夜、吃辛辣食物、经常吃烧烤等,内生火的因素比以前要多得多。

如咽喉干燥、口腔溃疡的上火,除外感热邪可引发外,更多的是内火所致,而且有多种不同的性质,如肺阴不足,阴虚火旺;或肝气郁结,肝火上扰等。病根不同,治法当然各异。

一般地说,从外界感染的上火比较容易治疗。从内而生的上火,其发病机理复杂、症状杂乱、证型较多,治疗上较为困难。

 

上火就要喝凉茶吗

 怕上火,喝凉茶!类似这种广告,从宣传效果来讲,非常成功;从医学角度讲,是大错特错的。

在中医看来,与有关的疾病多达数十种,按脏腑分有肝火、胃火、肾火等;按八纲分又有表火、内火、虚火、实火等。

 

实火 牙龈疼痛、喉痛、口腔内生疮、口渴欲饮、内热、大便干结等 清热泻火

虚火 燥热、盗汗、口热干燥不欲饮、心烦、失眠、耳鸣、头晕等 养阴清热

不同的火热病证在治疗方法上也各有差异。

凉茶从功效上分为两派。一派是泄阳派,特点是霸道苦寒,适合实火患者饮用,以王老吉凉茶为代表;另一派是养阴派,特点是性温滋阴,适合虚火患者饮用,以白云山凉茶为代表。

以王老吉为代表的凉茶的主要成分为金银花、夏枯草、杭*等;双黄连是金银花、川黄连、枯黄芩。这些成分多是苦寒之药。

如果是阴虚所致的虚火,过度使用寒凉之物会伤阳,阳损及阴,则加重阴虚火旺。如此周而复始,各种怪病便会纷至沓来。

临床上,有因服用夏枯草导致过敏,出现皮肤瘙痒、丘疹,甚至因过敏性休克而昏倒的病例。也有儿童因服用含苍耳子、夏枯草和鸡内金的中草药3个月导致急性重症肝炎而死亡的病例。

凉茶含有药物,会有副作用。不分青红皂白,感觉上火了就去喝凉茶,并不能达到去火的效果。

所以,不管是不是上火,当需要使用清热泻火类中药的时候,最好能够找专业的中医咨询:是不是真的有?有火的话是实火还是虚火?需要去的话,去药该吃哪种?吃到什么时候为止?是虚火的话怎么样用中药攻补兼施?这些都需要专业的中医给出医嘱。

 

养心莫执著,人生如道场

一天,一个修行者来到佛陀面前,问自己为什么不快乐。

佛陀回答:不悲过去,非贪未来,心系当下,由此安详。

一个人不快乐的原因,除了种种生活压力,还有对过去的追悔和对未来的忧思。

人毕竟是人,总有七情六欲,只要不成为天天执著的习性,都是正常的。

有个叫谢子衡的老中医,93岁了,精神矍铄,思维敏捷。记者问他有什么养生的诀窍,他回答说,人生如同大雁过河,大雁经过这个河上的时候,河水里面有影子;等到大雁飞过去,河水里就什么都没有了。事来则心始见,事去则心遂空,不要小心眼。

事情分为已经发生的和尚未发生的两种。已经发生的事情,无法改变,也无须执著。尚未发生的事情又要分成两种,一种是当下的行动能改变的,一种是无从改变的。无从改变的,也无须执著。不要浪费时间精力追悔过去,或焦灼于未来。正如佛陀所言,心系当下,由此安详。

有一句古老的欧洲谚语说:心灵痛苦,经由身体宣泄。

当一个人很痛苦了,很累了,无法解脱,无法处理某种局面时,这个人往往就会生病。

疾病可以让一个硬撑得焦头烂额的人,找到最合理的休息的理由、放弃的理由、承认自己软弱的理由。

疾病也可以让一个耽溺于享乐、恣情纵欲的人反思与检点自己的生活方式。

所以,在某种意义上讲,疾病是对心灵的一种保护,一种自然的调节。

佛家有云:人生如道场。在人生道场里不断修行的目的,就在去除这种天天执著的习性。常常有活得很偏执的人,经历一场疾病后,仿佛就明白了,懂得了放下和放弃。

 

内伤七情——你的心情会伤害你的脏腑

人皆有七情六欲,七情即喜、怒、悲、思、忧、恐、惊七种情志变化,这是机体的精神状态。正常情况下,七情是人体对客观事物的不同反映,一般不会使人致病。只有剧烈的、强烈的或长期持久的情志刺激,超过了人体本身的承受能力,它才成为致病因素,故又称内伤七情

中医按五行学说,将七情合并为五志,划归于五脏。具体来说,过喜则伤心,过怒则伤肝,过思则伤脾,过忧(悲)则伤肺,过恐则伤肾。(详见下表)

五行

五脏

五志

 

怒伤肝

中医讲,肝气宜条达舒畅,肝柔则血和,肝郁则气逆。当人犯怒时,破坏了正常舒畅的心理环境,肝失条达,肝气就会横逆。故当生气后,人们常感到胁痛或两肋下发闷而不舒服;或不想吃饭、腹痛;甚至出现吐血等危症。中医术语称其为肝气横逆,克犯脾土。现代医学也认为:人处在极度精神紧张的情况下,可引起胃肠功能紊乱或导致消化性溃疡;亦有因血压升高而诱发冠心病导致猝死的。三国时代的周瑜因生气吐血而亡,这样的例子在日常生活中也偶有发生。因此,从健康的角度出发,最好是尽量戒怒,尤其是在生病的时候,更是要安然顺受,让心安定。

 

喜伤心

《黄帝内经·素问·举痛论》说:喜则气和志达,营卫通利。喜悦的过程,犹如人体能源(精神能源和机体能源)的释放过程,获得释放的能源,将形成原动力,展开新的精神活动,并支配着身体活力,创造出新的业绩。

喜悦心情能提高人的大脑及整个神经系统的活力,充分发挥机体的潜能,提高脑力和体力劳动的效率和耐久力,使人感到生活和工作中充满乐趣和信心,从而行动起来显得轻松有力、敏捷、准确、精力充沛;能使心脏、血管的肌肉运动加强,血液循环加快,新陈代谢水平提高;能扩张肺部,使呼吸运动加强,肺活量增大,有利于肺部二氧化碳和氧气的交换;能加强消化器官的运动,增加消化液的分泌,从而增进食欲,帮助消化,促进新陈代谢。

那怎么又会说喜伤心呢?这里的喜其实说的是大喜,过分的高兴、兴奋,而大喜过望就会影响到我们的心,损伤心气。因为喜则气缓,大喜之后这个气就缓,缓意思是涣,表示一下子涣散开来。《黄帝内经·灵枢·本神篇》中也说:喜乐者,神惮散而不藏。心是藏神的地方,喜笑过度,耗散神气,当然会使心气受伤。

 

思伤脾

《黄帝内经》说:思则伤脾。思,即思虑、思考,是人体精神意识思维活动的一种状态。《黄帝内经·灵枢·本神篇》说:因志而存变谓之思。中医认为:思则气结。由于思虑过度,使神经系统功能失调,消化液分泌减少,即可出现食欲不振、讷呆食少、形容憔悴、气短、神疲力乏、郁闷不舒等。

正常的思虑、思考是建立在脾气旺盛,气血生化之源充足基础上的,正常的思虑、思考不会对机体产生不良影响。但是,当人们面对某一问题思虑过度,或者思虑时间过长,百思不解仍思不休止,超过了人体自身所能调节承受的限度,而在思想认识上,又不能主动或被动地转移这种不良情绪状态时,思就成为一种致病因素,对机体构成危害,从而造成各种疾病。思虑、思考太过最主要的是影响脾气的正常运行,导致气滞或气结,使脾主运化、升清的功能失职,出现不思饮食、脘腹胀满、头晕目眩等临床病理表现,即思伤脾

 

 思伤脾理论直接揭示了这种联系,也得到了现代医学的印证。近代胃肠生理学在一个多世纪以前也开始认识到中枢神经系统对胃的分泌和运动有影响。近二十年来,至少发现有二十种胃肠多肽也同时存在于大脑组织中,人们把这种胃肠和神经系统双重分布的肽类称之为脑肠肽。大脑和脾胃的这种生物肽的确是存在很多联系的。

 

忧伤肺

《黄帝内经·素问》中说:在志为忧,忧伤肺。忧能导致肺气闭塞,故常有胸膈满闷,长吁短叹,乃至咳唾脓血,音低气微等症。《黄帝内经·灵枢》又说:忧愁者,气闭塞而不行。可见,过于忧愁还会导致人体气机运行不畅,随之而来的就是抑郁症、消化性溃疡、消渴、失眠、神经衰弱、神经官能症等多种疾患。善忧多愁还可以伤脾,脾志伤则烦闷,四肢无力,不思饮食,或二便不畅等。如《黄帝内经·灵枢·本神篇》说:脾忧愁不解则伤意,意伤则乱,四肢不举

一般来说,忧作为一种情志活动,是人体对外界事物的一种正常应答反应,不会对身体构成危害。相反,暂时而轻度的忧伤,有助于对所遭挫折获得正确的认识,对身心健康有一定益处。但是,当一个人的忧愁悲伤太过,或者持续时间过长,超过了人体自身所能调节的限度和承受的负荷,而在思想认识上,又不能主动或被动地转移这种不良情绪,忧就成为一种致病因素,对机体构成危害。

 

恐伤肾

肾在志为恐。惊恐是一种胆怯、惧怕的心理。长期恐惧或突然意外惊恐,皆能导致肾气受损,所谓恐伤肾讲的就是这个。

 

脑内有良药,也有毒药

如果我们经常心情郁闷,或在饱受压力的状态下工作、生活,体内就会分泌去甲肾上腺素。这类物质分泌适量可使身体机能瞬间趋于活跃,若分泌过多,就会促使细胞老化,或引发高血压等疾病。如果我们能够经常保持乐观,就会分泌脑内吗啡(β-内啡肽,一种能令人产生强烈*的激素),它可以使我们的细胞返老还童

                                

愤怒时产生的毒素不亚于蛇毒

人体在发怒、感受到强大压力时,可以引起交感神经末梢释放出大量去甲肾上腺素,同时肾上腺髓质也会分泌过量的肾上腺素。这两种物质在人体内如超量分泌、堆积,就会使人中毒,从而使人出现心跳加快、血管收缩、血压升高等症状。那些经常生气发怒的人,机体的免疫功能明显下降,患上各种疾病的概率也比乐观的人增高。

 

疾病多因过分执著于自我而产生

我们的很多疾病是因为过分的执著于自我而产生。实验证明,一旦随着忿怒、恐惧、不平、不满的情绪持续而引起了交感神经的紧张,末梢血管就会发生异常收缩(有时是因为副交感神经的紧张以致血管异常扩张),长久地处于这些不良情绪之下,就会引起消化不良、胃肠溃疡、皮炎、肝炎、高血压、脑出血等疾病的发生。

 

 

容易因情绪引发的疾病

人生所经历的天灾人祸、失败挫折、歧视虐待和生活坎坷,都会给人体健康带来恶性刺激。它可以使人产生愤怒、惊恐、焦虑、忧伤、失望等不良情绪,从而影响健康。

美国有一位名叫约翰·辛德勒的医生,他根据自己的临床实践,撰写出版了一本叫《病由心生:76%的疾病都是情绪性疾病》的书,在该书中,约翰·辛德勒用了大量的病例来说明情绪决定健康这一个观点。他认为,不良情绪会引起各种各样的疾病,这些疾病能够出现在人体各个系统,如肌肉紧张、胃肠疾病、皮肤、呼吸、内分泌等多个方面。约翰·辛德勒医生在书中还强调,一个人的智商越高就越容易患上情绪性疾病。

不良的情绪到底可以引起哪些疾病呢?我们来一起关注一下。

 

情绪性头痛

紧张、焦虑等不良情绪可引起头痛。一位专门研究头痛的专家马丁博士说:头痛常与人们互相间的矛盾、不如意、羞怯和内心恐惧有关。

紧张、激动、焦虑等不良情绪引起头痛的原因是,当我们在处于紧张、激动、焦虑等状态时,这些不良情绪可使头部某些动脉扩张,压迫神经,于是就引起头痛。此外肌肉收缩本身也会引起头痛,这是因为肌肉收缩使供应肌肉的血流减少,局部发生缺血,从而导致头痛。因此,我们平常把棘手难办的事说成令人头痛的事,是有一定的医学根据的。

 

情绪性胃病

紧张和焦虑也会引起情绪性胃病。有人做过这样一个实验,把猴子吊起来,并不时给以电刺激,造成猴子一直处于焦虑不安的情绪中,不久猴子便得了胃溃疡。有医学机构曾采用纤维胃镜、X线及脑电图对胃病的病理机制进行研究,发现胃病的发生与大脑皮层的过度兴奋或抑制、自主神经功能紊乱密切相关。在平时,我们经常发现这样一种情况,由于情志不畅,如忧思恼怒,往往会明显影响食欲而出现不思饮食,中医一般称之为肝脾不调思虑伤脾

 

情绪性脱发

不良的情绪对脱发也有一定的影响。有医学专家曾经对200例斑秃患者进行过专门的统计和分析,发现25%的患者都有明显的精神创伤或急性焦虑情绪,而22%的患者则有不同程度的心理障碍。由此可以得出:情绪与少发、脱发之间也有着十分密切的联系。

                                

情绪性哮喘

哮喘患者在焦虑、困扰、悲伤或愤怒时,会导致哮喘频繁发作。反过来,因为哮喘的频繁发作,又会造成患者情绪更加的紧张、抑郁、悲观和沮丧,从而形成一种恶性循环,进一步加重病情。

 

情绪性阑尾炎

焦虑、紧张、困惑和悲伤等不良情绪可以引起结肠的情绪性痉挛。这种痉挛如果发生在腹部右侧下方1/4处,很容易被误认为是阑尾炎。即使是再聪明的医生,面对此种情况,也无法做出正确的诊断,尤其是这种情况出现在儿童身上时。还有一些人的痛性痉挛可能发生在整段结肠上。毫无疑问,这些人的情绪一定是相当的糟糕。

 

情绪性糖尿病

我们在处于紧张、焦虑、恐惧、悲伤等状态时,会引起交感神经兴奋,并且直接作用于胰岛β细胞受体,抑制胰岛素的分泌,使肾上腺素的分泌增加,间接抑制胰岛素的分泌、释放。如果这些不良情绪长期存在,就有可能引起胰岛β细胞的功能障碍,进而发展成为糖尿病。

                                

情绪性皮炎

紧张、悲伤、焦虑等不良情绪的出现,会干扰到大脑对皮肤的调节功能,引起皮肤阵发性剧痒,皮肤肥厚呈苔藓样变,而发生神经性皮炎。临床研究发现,有些神经性皮炎患者在情绪紧张、思虑过度、忧郁、睡眠不佳、劳累、性情急躁时很容易发病,他们还常常会因为情绪波动、过度紧张、焦虑等不良情绪而使病情加重。

 

 

病由心生,亦由心去

古人说身心如一。如果把人体比作一台生物电脑,那么就可用信息理论来解释这一现象:一旦人的大脑受到了刺激(输入),人体内分泌系统就会产生作用(处理信息),所谓肉体变化的这种反应就会呈现(输出)。连接精神和肉体的桥梁就是神经和激素。

                                

三位一体的自愈系统

大脑(神经系统)、免疫系统、内分泌系统三者之间有着十分紧密的联系。当我们的身体受到外部刺激时,大脑会分泌神经递质,影响内分泌系统(人体中分泌激素的系统)与免疫系统。同时,免疫系统也会分泌出细胞因子,影响到脑与内分泌系统。

 

免疫系统分泌出的细胞因子传到大脑,会对人的心情产生影响。而大脑分泌的传导物质作用于内分泌系统之后,会改变激素分泌强度,同时传到免疫系统,改变免疫系统机能强弱。免疫系统一旦降低,人的抵抗力也随之变弱,我们就会很容易生病。反之,如果我们的抵抗力增强,则可以保持健康或者使身体迅速康复。

 

神经系统、免疫系统和内分泌系统是人体自然治愈力发挥作用的三个基本要素,若这三位一体的互动失去平衡,就很容易罹患疾病。因此,乐观的心态会促进大脑活化,交感和副交感神经保持均衡,强化的免疫系统会把病原体击退。反之,灰心和失望所形成的压力,会使大脑、交感和副交感神经系统失衡,致使免疫系统弱化而降低我们对疾病的抵抗能力。

 

体壮曰健,心怡曰康

中医认为,体壮曰健,心怡曰康。一个人如果心理不健康,那么就不能称为健康人。

世界卫生组织对健康提出以下定义:健康不但是身体没有残疾,还要有完整的生理、心理状态和社会适应力。具体地说,健康包括躯体、器官等生理方面的正常发育,也包括认识、情感、意志与人格特征以及社会适应等心理方面的正常发展。躯体健康和心理健康统一起来,才是完整的健康。

 

原始的心理疗法

现代医学至今仍未搞清心理与生理的确切联系,这正是现代医学的软肋所在。而中医对心理与疾病的研究,却可以追溯到三千多年前。

《史记·扁鹊仓公列传》记载,曾有一个上古为医者名叫苗父。

苗父不像后世中医那样用四诊去诊病、用八法去治病。他用草把子扎成狗的模样,对于任何前来就诊的病人,他都拿起一只草狗,面对北方,口中念念有词,但每一次治病都只念十个字。于是,无论是扶着来的,还是抬着来的病人,立刻就能康复如初。

患者信任苗父,虽然听不懂那十个字,却相信鬼神听得懂,更坚信自己会在鬼神的帮助下痊愈,这种强大的心理暗示,帮助病人走向了康复。苗父堪称心理治疗的鼻祖。

苗父的这种心理治疗在古代被称为祝由,出自《黄帝内经·素问·移精变气论》:古之治病,惟其移精变气,可祝由而已。原意是祷祝鬼神,请告说事之缘由。祝由是祝说病由、不劳药石的一种古代治病方法。

在远古时代,人们所患的疾病,主要是因为节气变换导致的外感伤风,因为饮食不洁导致的消化不良,因为各种外伤导致的感染以及皮肤病等。这些病的痊愈,取决于人体的自愈力。

 祝由就是利用人们对于鬼神的崇拜心理,增强人们抵抗疾病的信心,在某种程度上能够提升自愈力。所以祝由术实质上就是中国古代人类最早的、群体的心理安慰,心理疏导方法。

 祝由疗法一般适用于精神情志因素引起的一些病证,至今还在民间流传。

 

看看你的压力指数

人生在世,谁都会遇到无数的困难、压力,人类的很多疾病都由不良情绪引起的。

压力指数量化表

压力排名 生活事件/平均压力指数

1 丧偶/100

2 离婚/73

3 分居/65

4 入狱、受拘禁/63

5 近亲死亡/63

6 重病、重伤/53

7 结婚/50

8 被解雇,失业/47

9 夫妻冷战、吵架/45

10 退休/45

11 家庭成员出现健康问题/44

12 怀孕/40

13 性方面有障碍或困扰/39

14 家里增加一位成员/39

15 创业,开业,改行或破产/39

16 财务经济状况突变/38

17 好友死亡/37

18 被安排到不同的工作岗位/36

19 与配偶争论/35

20 大数目的贷款债务/31

21 丧失担保物品的索回权/30

22 工作或职务突然改变/29

23 儿女离家/29

24 与婚亲家人争吵嫌隙/29

25 个人取得优异成绩/28

26 配偶突然有工作或突然失业/26

27 开学或退学/26

28 生活方式的突变/25

29 生活习惯的改变/24

30 与老板或主管发生冲突/23

31 工作状况的变动或工作时间大部分改变/20

32 搬家/20

33 学校发生变动/20

34 娱乐方式的改变/20

35 宗教活动的改变/19

36 社交生活方式的改变/18

37 小数目贷款/17

38 睡眠习惯的改变/16

39 家人团聚次数改变/15

40 饮食习惯的变化/15

41 假期旅游/13

42 过新年/12

43 犯法/11

注:

1.除了离别、环境的变化,某些看起来很幸福的事情也会让人产生压力。

2.若一年内积分数总和在150199之间,第二年则有37%的概率会因为某些压力而患病(包括生理心理或精神病)。

3.若一年积分总和超过200299,第二年则有51%的概率会因为某些压力而生病(包括生理心理或精神病)。

4.若一年积分总和超过了300,第二年则有79%的概率会因为某些压力而生病(包括生理心理或精神病)。

有这样一个数据:在12个月里,抽烟人群的死亡率是不抽烟的两倍,而说自己身体状况’”的人群死亡率是说自己身体状况很好’”的七倍。负面情绪、消极的性格,比不良的生活习惯更加有害!

 

中医梦诊——不等于周公解梦

阴病梦寒,阳病梦热;内病梦乱,外病梦发。

——东汉·王符《潜夫论·梦列》

在人类文化中,无论古今中外,对梦的解析,始终是一个谜。周公解梦是中国最常见的对梦进行的解释。它告诉我们梦有可能会预示着什么,中医认为梦证和疾病密切相关,有一套完整的梦诊理论

西方医学也很重视梦与疾病的关系,认为噩梦往往是体内潜伏性病灶产生的信息,是疾病向大脑发出的信号,对人体的健康有一定的预报意义。

我们综合中医的梦证和西医对梦的研究,可以更早地预知自己身体的健康状况。

中国有文字记载的最早的梦诊医案,发生在鲁成公十年(公元前582年)。

晋景公梦见自己被两个蓬头大鬼所击,口吐鲜血,闷倒在地。请桑门大巫为其解梦。

这位巫师通过一番占卜,认为晋景公的病是先前被他杀死的两个晋国大夫的鬼魂在作祟。

晋景公沉默不说话,问道:可以用祈祷来消灾吗?

大巫说:祈祷做法恐怕没什么作用。

晋景公问:那么,你觉得我能活到什么时候?

大巫说:那我就冒死跟您说吧,恐怕主公将尝不到今年新收的麦子了。

大臣屠岸贾说:距离麦子成熟还不到一个月,主公虽然有病,但精神非常好,怎么可能就只活这么短时间?若主公到时能吃到新麦子,就是你的死罪之期!然后就将桑门大巫呵斥了出去。

不久,新麦开镰,晋景公非常生气,暗地里想:桑门巫诅咒我,说我活不到吃上新麦的时候了。今天,我要让你看着我吃上新麦。随即,让厨师用新麦做成饭,并召桑门巫来见。原打算先食新麦,然后杀桑门大巫。但是新麦还没来得及做成熟食,晋景公忽感心胸憋闷,大汗肢冷,腹胀疼痛,急忙让人扶持至厕所,即昏厥在厕所里,一命呜呼了。

这个故事带有较强的鬼神色彩。但是中国古代的巫医,不仅仅是以迷信骗人,有一部分也是有一定的医学经验的。这个故事就是通过梦来预知健康的最早的记录。

关于梦与疾病的关系,中医有着一套完整的理论。能预兆人体病变的梦,中医称之为梦证,是由于人体的阴阳五行失调而造成。根据梦境,来推断出人体哪一部位的不和,并加以辨证施治,即为梦诊,这是中医非常传统的一种诊法。

中医学认为,人和自然是一体,环境的变化会引起人体内在脏腑的感应,通过梦象反映出来。梦象虽然是心神活动,但神魂的变化与形体密不可分,由此可以了解脏腑阴阳气血的变化,进而是全身各个组织的变化。

《黄帝内经》是第一部从梦象中探寻疾病的医书,它指出由于五脏、五声、五音、五色、五行相合,由此可以推导出产生梦境的生理以及病理原因,它阐述了梦的本质和特征。

《千金要方》中有言:善诊候者,亦可深思梦意,乃尽善尽美矣。梦兆辨证的理论依据是梦兆对应于藏象,其推理演绎的工具是阴阳五行学说,根据阴阳五行学说对梦兆进行解析归纳,推导出梦兆与脏腑气血阴阳盈虚的关系。

清代学者熊伯龙认为妇女在妊娠期间的梦与生男或生女有关:生男阳气盛,阳盛则肠热,故梦刚物;生女阴气盛,阴盛则肠冷,故梦柔物。

 

周公解梦

中国民间流传的《周公解梦》是假托周公之名的作品,反映了中医心理与疾病的关系。

睡觉、做梦或打瞌睡,俗话都可以说是梦周公去见周公。这个典故出自于《论语·述而》,孔子曰:甚矣,吾衰也久矣!吾不复梦见周公。很可能是这个原因,古人写了本解梦之书,就假托周公之名,叫《周公解梦》。实际上,周公与解梦就这点关系。

古今中外的许多智者,都尝试将梦兆与疾病相关联。需要说明的是,梦诊虽然是一种诊法,但并不能单独使用。它必须和中医传统的望、闻、问、切四诊相互配合,综合分析,才能做出正确的诊断。

由于梦的特殊性,梦的内容与疾病并不能构成绝对单一的对应关系,若读者出现本章中的梦境,可以作为一种参考,切勿过于担心。即使多梦,也并不一定是疾病的表现。只有当身体的其他不适症状出现时,梦诊才有辅助诊断的作用。

 

《黄帝内经》中的梦境与病兆

病梦,是人体病变的梦兆。中医历来重视梦兆在内伤杂病辨证论治中的地位,关于梦境与病兆的关系,《黄帝内经》中是这样说的:

肝在五行属木。肝气盛,则可能梦到发怒;肝气虚,则可能梦见蘑菇等生草,或者梦到趴在树下不敢起来。

肺在五行属金。肺气盛,则可能梦到恐惧、哭泣、飞扬。肺气虚,则使人梦见白物,见到人斩血交横,则可能会梦到交兵战斗。

心在五行属火。心气盛,则可能梦到常笑而恐惧;心气虚,则可能梦见救火和阳性特征明显的物品,或者梦到火在燃烧。

脾在五行属土。脾气盛,则可能梦到唱歌、身体重或难以活动;脾气虚,则可能梦见饮食不足,或者梦见筑墙盖房。

肾在五行属水。肾气盛,则梦腰脊分开而不相连属。肾气虚,则可能使人梦见舟船溺人,或者梦到淹没在水中而非常恐惧。

此外,人体内属阴的功能强盛就可能会梦到渡大水而感到恐惧;属阳的功能强盛就可能会梦到大火烧灼;阴阳俱盛就可能会梦到相杀毁伤。

身体上部气机旺盛则可能梦到飞翔;身体下部气机旺盛则梦到下坠。吃得过饱则可能梦到给予别人东西;非常饥饿则可能梦到去取东西吃。

若体内有寄生虫,短虫多则可能梦到聚众;长虫多则可能梦到互相打斗毁伤。

 

梦的解析——常见病会出现的梦境

西医认为,梦是潜意识的欲望,由于睡眠时人体的自我检查作用松懈,这些欲望趁机用伪装方式绕过抵抗,闯入意识而成梦。梦的内容不是被压抑与欲望的本来面目,必须加以分析或解释。释梦就是要找到梦的真正根源。

梦是欲望的满足,绝不是偶然形成的联想,即通常说的日有所思,夜有所梦

西医认为疾病可使人产生某些特别的梦,如:肺部疾病会出现闷死或窒息的梦。梦好像是一台仪表,它会对一些尚不为自己所知的身体变化有所反应。

在身体疾病出现之前会有一次预兆梦,因为在梦中,身体所有细微的感觉都被放大了。譬如,有些肝炎病人在发病前几天会出现令人焦躁、恐惧的梦境,有的病人诉说在梦中感到右肋部损伤等。再比如,黄疸病人,大约在消化系统紊乱症状产生前一个月,出现许多与饮水进食相关的梦。再如得了膀胱炎的人会梦见泉水;得了肺病的人会梦见窒息等。

还有一些人可以做与疾病有关系的梦。比如,神经衰弱病人,都伴有失眠多梦症状,梦境大都是让人不快的事。有些人梦见恶狗咬足,几天后在梦中所咬之处果然化脓溃烂;有些人常做被人用拳头打击胸部,使之发闷的噩梦,醒来果然感到胸口憋闷,后经医生检查是患了心脏病;有些脑中风的病人在发病前常梦见自己的手麻痹了;有些人梦境中觉得自己喉咙被掐住不好受,后来果然发现喉部患病……

心绞痛发作前,病人会噩梦不断,情绪激动;心血管疾病发作前病人也多会做惊恐噩梦;有消化系统疾病的患者则常常梦见大快朵颐;精神疾病患者则经常在梦中哭泣,甚至梦游……

这些都说明,梦与疾病具有一定的联系。

 

欧美发现的各种梦境与疾病的关系

如果经常在睡梦中听到巨声、怪响,可能是听觉中枢存在某些病变,或者是听觉中枢附近的血管出现硬化。

如果在睡眠时经常做噩梦,可能是肠胃系统出现了问题。这种情况在儿童身上表现得尤其明显。

如果梦到被殴打,醒后感觉梦中被打的部位疼痛,预示着对应的脏器可能出现病变。比如,梦到有人或怪物敲打你的头,或是向你的五官灌注液体,有可能是患有脑部肿瘤和神经系统疾病。

如果经常梦到气管被卡,呼吸不畅、窒息,有可能是你的呼吸系统出现了问题。

如果在睡梦中被追逐、恐惧、叫不出、跑不动,惊醒后心有余悸、出汗、心跳加快,可能是心脏冠状动脉供血不足。

如果经常梦见胸部受压,身负很重的物品走路,或者梦见脖子被卡住、呼吸不顺,多半是肺部出现了病变。

如果经常梦到从高处坠落,身体飞快下落但又总落不到地面,就要注意自己的心脏了,这是冠心病等心脏病患者在初期经常出现的梦境。

如果频繁梦到走路不稳、身体扭曲、肢体沉重,并伴随窒息感,且会突然惊醒,这可能是心绞痛的前兆。

如果经常梦到身体被扭曲,或被处绞刑等恐怖性梦境,冠状动脉血流不畅的可能性较大,也有可能是患有心绞痛。

如果梦见腾空飞行、大火烧身、与怪兽搏斗、呼号奔跑,很可能会在以后的两三天内发一次高烧。

如果频繁梦到有水的场景,如洪水、沼泽、溺水等,有可能是肝胆系统和肾脏出现了问题。

 

与噩梦关联的疾病

梦可分为生理性和病理性。

生理性梦包括幻梦、再现梦和灵感梦,是白天在大脑中留下痕迹的重现,也包括心理受到外界刺激所致,一般为良性梦,可起到心理平衡、心理宣泄及心理预测等作用。

病理性梦的产生多为内源性,往往来源于体内潜伏性病灶产生的信息,多为噩梦。

 

中西结合的释梦原则

梦对健康的预兆意义,中医主要通过阴阳理论、五行理论、藏象理论来分析。结合现代心理学的研究成果,可以用以下原则进行释梦。

 

阴阳五行类推原则

阴阳学说主要说明事物对立双方的互相依存、互相消长和互相转化的关系;五行学说是用事物属性的五行归类及生克乘侮规律,以说明事物的属性和事物之间的相互关系。根据梦的阴阳、五行属性,与人体脏腑相对照,从脏腑的功能、五行特点进行解释。

与噩梦关联的疾病

 

心脏疾病 死亡及临死前的别离

偏头痛 极度恐惧

中风、羊癫疯、帕金森氏症 梦的品质及次数的改变,无法记得所做过的梦及任何梦中影像嗜眠症 异乎寻常的梦,惊恐的梦

服用镇静剂、抗忧郁药物及酒精 当用药停止,出现诡异心神不宁的梦

身心失调疾病 冲突、侵略性、害怕、无助

高血压 敌意

神经衰弱 失眠多梦,会出现让人不愉快的梦

高血压 出现登高、飞翔或生气的梦

肺结核 行走乏力、梦中出现咳嗽状况

扁桃腺炎 脖子被卡住或被勒住或喉咙有异物

支气管炎、肺气肿 身处密室、地洞或水中等缺少空气的地方

关节炎 涉过冷水,双腿寒冷的梦,或梦见自己变成无生命物质

精神分裂症 恐怖、敌意、感觉荒凉的景象

 

脏腑辨证纳梦原则

将梦象当作一种症状,和其他的症状表现综合在一起进行分析,有时梦的细节反而不太重要。比如,多梦加头晕、面色苍白、失眠健忘,怀疑为心血不足。

                                

求本还原原则

苏轼曾经在一本谈梦的书中,讲过一则寓言:一个羊倌做梦,由羊梦见马,由马梦到马车,由车梦到华盖,又梦见自己乘着华盖马车,成为王公贵族了。苏轼基于梦为日之所思、情之所结的认识,将梦象与生活中的人物、事件、情绪相联系,一一对应,对梦境内容进行解释。

                                

怪梦归痰(瘀)原则

祝谌予先生学贯中西医,是北京四大名医之一施今墨的关门弟子。对付一些疑难杂症,他提出了怪病归痰(瘀)原则,要么从论治,要么从论治。

大多数的慢性病,多有气滞血瘀的现象,即西医讲的微循环不良,血黏度增高,氧自由基多,酸性体质等;痰湿也就是西医所说的体内有废物、毒物、垃圾、重金属等。祝谌予先生从这两方面入手,在治疗疑难杂症上获得了极大的成功。

梦诊注意事项收集资料要全面。不仅是梦境的所有细节,梦者的年龄、性别、职业、生活经历、性格、情绪等资料越清楚,梦诊越准确。要综合分析。梦诊虽然是一种诊法,但不要单独使用,最好和中医传统的望、闻、问、切四诊相互配合,综合分析,才能做出正确的诊断。

 

中医的藏象之说与西医的解剖学

《黄帝内经》之五脏非血肉之五脏,乃四时之五脏。——恽铁樵

西医传入中土,中医遭受的首要冲击,就来自解剖学。其实,中医和西医是一套脏腑,各自表述

中医和西医的一些名词,字面相同,指代却不同。中医说一个人肾亏,并不等于其肾脏出了毛病,说某个人有肝病,也不一定就是说他有肝脏病。中医所说的肝、肾、心、脾、肺,不单纯是西医解剖学概念中的肝脏、肾脏、心脏、脾脏、肺脏,而是概括了人体某一系统的生理和病理学概念。

中医和西医的两套理论,各自独立,自成体系。明白这个道理,才不至于拿西医的逻辑来否定中医的合理性。

 (音脏),是指藏于体内的脏器;,是指表现于外的生理、病理现象。唐代王冰注解说:,谓所见于外,可阅者也。这就是说,脏腑虽居于体内,但其生理功能和病理变化都有征象表现于外,可以被察知。比如,肺藏于体内,是脏;而呼吸是其生理功能,咳嗽、气喘则是其病理现象。可以说,呼吸、咳嗽和气喘,都是肺所表现于外的生理功能和病理现象,也就是肺的藏象。

传统的五脏六腑,源自中国先秦至汉代时占主导地位的天六地五学说。当时人被认为是天地阴阳相合的产物,人的五脏应地之五行,六腑应天之六气。

《黄帝内经·素问·五脏别论》根据人体内脏的形态结构及其功能特点将它们划分为三类:五脏——肝、心、脾、肺、肾;六腑——胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦;奇恒之腑——脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。

对人体内脏活动的研究,在一定程度上是基于解剖学的发展。中国的解剖起源很早,在《黄帝内经》里脏腑的形态、大小、位置都做了详细的描述,记载了很多解剖知识。

1972年,湖南马王堆汉墓出土了一具保存完好的女尸,其完备的防腐技术,使尸体经过两千多年后,尸身依旧有润泽且柔软。这显示当时已有完善的解剖技术,且具有进行人体解剖所需的有效的防腐措施。

《黄帝内经》对脏腑生理功能的认识,是在人体与外在环境是一个统一体的观点指导下,通过长时期的医疗实践,对活着的人体进行观察研究,并运用阴阳五行学说来加以论证的。因此,藏象学说与现代解剖学和生理学虽有接近之处,却还不能完全用现代的解剖生理知识来说明它。心、肺、脾、肝、肾等脏腑名称,与现代人体解剖学的脏器在生理或病理的含义中却不完全相同。

 

肝生于左错了吗

《黄帝内经》中说肝生于左,肺藏于右,西洋解剖学则证实肝脏明明生于右

有人认为左肝右肺的观点,恰恰在证明古代人没有人体解剖学方面的知识,单是凭想象而得出的错误结论。

但是,这种论点很站不住脚,难道中国人几千年来就没人发现肝脏是生于右边吗?

一些学者认为,左肝右肺说非指五脏的解剖位置而言,而是属五脏的五行定位。现代中医在《中医基础理论》是这样解释的:关于肝的部位,古代文献中有肝左肺右之说,始见于《黄帝内经》:肝生于左,肺藏于右。这非指解剖部位而言,而是从肝和肺的生理功能特点而言的。因为中医认为左右为阴阳之通路,人生之气,阳从左升,阴从右降。肝属木,应春,位居东方,为阳生之始,主生主升;肺属金,应秋,位居西方,为阴藏之初,主杀主降。左为阳升,右为阴降。肝体居右,而其气自左而升;肺居膈上,而其气自右而降。肝为阴中之阳主升发,肺为阳中之阴主肃降。故有肝左肺右的说法。按照这种说法的意思,肝生于左,肺藏于右只是在表达脏气的运行和作用位置而已。

 

 中医心遇见西医脑

《黄帝内经·素问·灵兰秘典论》记载:心者,君主之官也,神明出焉。《素问·调经论》说:心藏神。都是中医心主神明论的代表。随着现代生物学对脑科学的深入研究,引发西学对中医的基本理论——“心主神明论产生怀疑,有人认为中医这个历经两千多年的错误理论,今天应该给予纠正了。是这样吗?

 

中医早知脑为元神之府

中国历代文献中不乏关于大脑主管思维的论述。

《素问·脉要精微论》曰:“头者,精明之府。头倾视深,精神将夺也。如果从这算起,中医比西方的解剖学对大脑的功能的认识要早很多。

李时珍在《本草纲目》中也提出脑为元神之府

元,首要也。元神,是指人体高级的精神思维活动。脑为元神之府,意即脑是人体精神思维活动所居之处,也就是脑主元神之义。

但李时珍再高明也不可能认识到脑的超微结构、组织化学、生物电和各种复杂的神经传导、反馈机制等有关知识。所以,在微观层面,西医关于大脑的认识更先进。

 

心主神明是另一种认识方法

中医心主神明的理论,是建立在藏象学说的基础上的,并不以解剖学的实质器官来划分生理功能,而是以五脏为中心,五脏又以为中心来认识人体各类主要的生理功能,反映出整体协调、相互联系的复杂网络,这是对人体生理和病理的另一种认识方法。

如果拿中医的与西医的比较的话,可以说中医藏象学说的涵盖了西医的这两个器官的部分功能。

 心主神明的理论,准确地说是神藏于五脏,是中医学形神合一观点具体的表述,其内涵不但在生理上,在认识病因和病理变化,指导辨证、治疗和预防,以及在养生、抗衰老等领域都有重要的应用价值。

假如换为脑主神明论,那么肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志等,又该如何处理?哪怕演绎于当今临床所见的肝性脑病、肺性脑病、尿毒症脑病等来对照,五神藏的内涵和应用范畴仍然丰富得多。

 

心脏换了,性情也变了

《列子·汤问》曾记载过战国初期的扁鹊为鲁公扈和赵齐婴换心的故事。

病人公扈、齐婴二人一同求治于扁鹊,药到病除。而后扁鹊对二人说:你二人先前所患之疾都是外邪入侵脏腑,所以用药有效。我看你二人还有一病是与生俱来,随体而长,此先天之病,服药无功,今我为二人根治之如何?二人请扁鹊详为说明。扁鹊道:公扈生来长于心计而缺少勇气,所以遇事虽谋略周详却难以付诸实施,齐婴生来勇气有余而谋略不足,所以遇事缺少详备的计划,虽全力以赴而往往受挫,这就是你们二人都难以成就大事的主要原因,现在我想为你二人换易心志,那就两全其美了。然后扁鹊就为公扈、齐婴二人作了换心易志术。这样,二人的形体容貌未变而思维性情却换了个。于是,公扈依齐婴的思维行事,齐婴照公扈的想法行动,因而闹出了一场笑话来。公扈直奔齐婴家,齐婴直奔公扈的家中,以致打起了官司,可是法官也难断此案,最后不得不请来扁鹊,扁鹊向他们解释了事情的缘由,这才真相大白。

这则故事今天看来近乎荒诞,但却很直接地阐释了中医的心主神明之说。

正因为心主神明,所以两人的心脏一经调换,也就把两个人的性情、思维、精神整个儿地换掉了。

近年来由于心脏移植人数增多,国内外都相继发现了一些心脏移植后性格发生改变的事例,均为性格改变得与供体性格相似。

俄罗斯的《共青团真理报》曾经刊登过这样一则消息,美国的一位叫西尔维娅·克雷尔的女性,原来是个滴酒不沾的素食者,自从接受移植的心脏之后,爱上了吃汉堡和喝啤酒。原本平和的性格也变得非常冲动和富有攻击性,这一切让她觉得非常不可思议,她开始怀疑自己的变化和心脏移植的供体有关。

在经过一段艰苦而漫长的调查之后,西尔维亚终于找到了她的心脏捐赠者。这是一位名叫蒂姆的18岁的摇滚歌手,根据蒂姆家属提供的信息,他生前不仅富有攻击性,并且最爱的就是汉堡和啤酒。

 

了解到这些信息以后,西尔维亚更加确信自己改变成了供体的性格,并且把自己性格大变的离奇经历写成了一本名为《心脏的改变》的书。

常识告诉我们,性格、习惯由人脑决定,这是大脑独有的机能,与内脏器官无关。而换心变性格的现象,对这种观念提出了挑战。中医一向就认为人的精神活动与五脏相关,换心所导致的性格突变,无疑是中医心主神明观念的一个有力的支持。

波尔·皮尔索尔是美国底特律西奈医院的一位生理学家。在过去的许多年中,他一直在研究病人因植入别人的器官而性情变化的现象。最后,他得出这样一个结论:心脏里储存有我们大脑受其支配的信息。所以,心脏一旦植入别人的身体,便开始指挥新的主人,改变他的性格和习惯。

皮尔索尔还为此找到了例证。他在自己所著的《心脏代码》一书中写道:在我给一个41岁的男子移植了被火车轧死的19岁姑娘的心脏之后,他好像换了个人似的。他本来从小就是个慢性子,是个性格忧郁的人。可是自从换了心脏之后,就像是注入了激情,萌生了对生活的强烈兴趣。

皮尔索尔认为,早就有人提出过人体细胞同基因代码一样,含有一个人全部信息的想法,达尔文就提出了情感生化特征的假说。我们的性情,或者说性格,不是像过去认为的那样储存在大脑中,而是藏身心脏里。正是在这里设计一个人的个性,所以说是它在思考、感觉,并同整个集体协同动作。这种记忆细胞,或者说是性情,便在心脏移植过程中转移到另外一个人身上。

 

记忆完全存储在大脑中吗

我们通常认为,思考和记忆全是靠大脑来完成的。但这一观点随着科学的不断进步而开始出现不同的意见。美国阿拉巴马州立大学教授柯特利·米勒和戴维·斯维特在研究中发现记忆很可能并不是由大脑来完成的,而是存储在DNA基因中。

米勒和斯维特在研究中发现,许多遗传基因都已经覆盖有一层甲基。甲基作为一个化学基团,它能够结合在DNA上某些特定部位,这个甲基和DNA结合过程叫甲基化。当细胞分裂时,这种细胞记忆将被传递下去,并告诉新细胞它具体是什么类型的,如肾脏细胞。

同时,米勒和斯维特也认为,在神经细胞中,甲基化可以帮助控制蛋白质表示的精确模式,以保证神经键能够整理出记忆。

他们首先从短期记忆开始研究。把试验用的老鼠放在笼子中,然后对它们进行轻微的电击。经历过电击之后,当它们被送回原来的笼中时,这些老鼠通常会因为害怕而瑟瑟发抖。但是,如果给它们注射一种可以抑制甲基化的药物后再送回原来的笼中时,那种被电击的恐惧症就不会出现了。那些未被注射药物的老鼠在受到电击后的一个小时内,其大脑海马体区域的基因甲基化一直在快速地变化。但一天后,它又开始恢复正常。这一现象表明,甲基化与海马体内部的短期记忆产生有关。

接着,米勒和斯维特开始研究甲基化是否也与长期记忆的形成有关,他们再次重复上述的电击试验。这次他们观测的目标是老鼠大脑皮层的变化。

通过细致的观测,米勒和斯维特发现,老鼠受到电击一天后,甲基已与钙调神经磷酸酶基因分离开来,并附着于另一个基因之上。甲基化的精确模式最终稳定了下来,并一直保持稳定状态长达7天之久,直到实验结束。因此,他们认为甲基的变化并不仅仅是对记忆形成过程的控制,而且可以使得电击记忆成为一种长期记忆。

如果我们的DNA受到损伤,一些细胞的记忆就会慢慢丢失。虽然说很多物质都会导致DNA受损,但人体自身有着各种防御DNA受损和修复DNA的机制,不过,令人遗憾的是,这个机制会随着年龄的增长而逐渐衰退,这也是为什么人类的记忆为随着年龄的增大而衰减的原因。

美国新泽西州立rutgers大学分子行为反应神经生物学研究中心肯迪斯·珀斯教授研究发现,细胞的神经末梢不仅能往大脑传输信息,还能靠一定频率的颤动将其传遍全身,使思想、感情和激情在分子级上变成行动。他进一步解释说,神经细胞的这些颤动不是别的什么东西,而是人体器官的语言。正是有赖于它们,人体的免疫系统、胃肠系统、神经系统和内分泌系统才能够得以相互来往。也正是因为如此,心脏才能将信息传输给全身的每个细胞。

 

脾脏与胰脏

关于五脏的形态结构,古代医籍均有描述,尽管所述形态、位置等与今之解剖学略有出入,尚欠精确,但就大多脏器而言,中西所指皆为同一脏器。唯脾之形态众说不一,差异最大的是脾脏。

西医认为,脾脏是人体中最大的淋巴器官,位于左下腹部;而中医认为脾是一个重要的消化器官。

中医所指的脾其实是功能的概念,而非解剖实体,有主运化主统血后天之本的功能。

但不少学者认为,中医理论的其实对应的就是现代医学的胰脏。因为中医理论将和人体的消化功能紧密地联系起来。中医的脾功能基本包括了胰脏的功能,中医把他们作为一个整体的功能单位来划分。

中国古代文献没有关于解剖学上胰脏的明确记载。现代解剖学所讲的胰脏,是同时具有内分泌与外分泌的器官,胰脏的内分泌部分指的主要是胰岛素的分泌;胰脏的外分泌指的是胰液,含有胰蛋白酶等,可分解蛋白质等物质。

受到古代重思辨,轻实体的思想的影响,中医脾的功能并不局限于现代解剖学的脾脏和胰脏的实体功能。不能将中医的脏腑与西医的内脏器官简单等同起来,更不应该就此认为中医的认识不对。

 

中医里为何没有胰脏

西医中有所谓的胰,是一个大而细长的葡萄串状的腺体,位于胃后,居脾脏和十二指肠之间。胰的外分泌液或胰液经胰管输入十二指肠,包含有各种消化酶。

在胰内另有散在的岛状细胞团,称为胰岛。胰岛的β-细胞分泌胰岛素,起到降低血糖,促进肝糖原的合成等作用。

胰岛α-细胞分泌胰高血糖素,可以促进肝糖原分解,使血糖升高。胰岛素和胰高血糖素互相反馈,控制血糖水平稳定在一个小的范围内。如果因为任何原因导致胰岛素分泌量绝对或相对不足,就会引发糖尿病。

中医的术语里并没有胰脏这个概念,难道是中国人在几千年的行医过程中不知道胰脏的存在吗?

如果了解了中医的藏象学说,你就会明白,中医的五脏六腑不能严格按照西医解剖对照。而中医的脾的功能,基本包括了胰脏的功能,也就是说,中医是把脾和胰脏作为一个整体的功能单位来划分的。

 

肾虚不等于肾脏病

中医与西医,有一些概念字眼相同,而含义相差甚远。

作为一个中国人,谁没有听说过肾虚肾亏之类的字眼?

一些人感觉不舒服了,中医说是肾虚,再到西医检查,又发现尿常规和肾功能完全正常。

西医所说的就是老百姓俗语说的腰子,和输尿管、膀胱、尿道一起构成了泌尿系统,专门负责水液的调节和排泄,清除毒素。

西医的肾脏病是指肾炎和肾盂肾炎或肾功能衰竭等。肾脏病的症状可表现为不同程度的疲倦、乏力、腰膝酸软、眼睑水肿,甚至出现全身水肿、贫血等。

中医的肾虚概念中的,不仅指解剖学上的肾脏,而且是一个生理作用相当广泛,与人体生殖、生长发育、消化、内分泌代谢等都有直接或间接关系的重要脏器。

 肾虚证是一个宽泛的概念,它包括泌尿系统、生殖系统、内分泌代谢系统、神经系统及消化、血液、呼吸等诸多系统的相关疾病。

所以,肾虚其实是一个症候群,包括肾阳虚和肾阴虚。

肾阳虚表现为面色苍白或黧黑、腰膝酸冷、精神不振、男子阳痿早泄、女子宫寒不孕、遗尿水肿等。

肾阴虚则表现为腰膝酸软、五心烦热、头晕耳鸣、失眠健忘、盗汗、男子遗精早泄、女子经少经闭、大便秘结、舌红少苔、脉细数等。

所以,中医的肾虚和西医的肾脏病并不是一回事,中医肾虚证患者的尿常规和肾功能很可能是正常的。

 

中西医如何治胃病(1

胃病是一种常见疾病。主要分为以下几类:

第一,炎症类。分为急性胃炎、慢性胃炎等。

第二,溃疡类。主要包括胃溃疡、十二指肠溃疡、胃十二指肠复合溃疡等。

第三,肿瘤类,也就是胃癌。分为良性肿瘤和恶性肿瘤。良性肿瘤如平滑肌瘤、纤维瘤、脂肪瘤、血管瘤等,恶性肿瘤有胃平滑肌肉瘤、淋巴瘤。

其他还有胃息肉、胃结石、胃黏膜脱垂症、急性胃扩张、幽门梗阻等。

 

胃病可能是情绪病

中国人民公安大学教授王大伟曾开玩笑:胃病就是精神病。这话虽然有点夸张,但从某种角度看,也有一定的道理。胃病确实和情绪有关。

很多人都有过这种体验:当情绪低落、精神委靡时,常常茶饭不思;而情绪高涨、心情愉快时,食欲倍增。很多人犯胃病,都与恐惧、郁闷、压力等负面情绪有关。

资料显示,伦敦二战时期,胃病发生率上升六成。前苏联卫国战争时期的斯大林格勒保卫战时,溃疡病的发生率明显增加。有人曾做过一个残忍的实验,把猴子锁在狼面前,两小时后,猴子因情绪紧张而导致胃部出血。

研究显示,如工作压力骤增、经济负担加重、工作环境压抑、生活节奏过快、睡眠不足、失业下岗、亲人故去、家庭纠纷、人际关系紧张等精神因素,会影响胃肠道的运动、分泌及供血,最终导致胃病。

一些非科学性误导和医务人员的不当解释,也可能会加重或诱发胃病。如对某些所谓的癌前病变的错误解释和过分夸张,会让一些患者惶惶不可终日,多方奔走求医,甚至无法接受其他医务人员的正确的解释,引发胃肠道疾病症状加重,最终无药可医。

                                

胃病可能是职业病

教师、司机等人群的胃病发病率要高于普通人。有资料报告,教师的胃病患病率为15%25%,这可能与教师平时精神紧张有密切的关系。胃的正常工作状态是由神经、内分泌系统参与调节完成。当大脑皮质功能失调、自主神经和内分泌系统紊乱时,就会出现胃酸分泌过盛、十二指肠液反流减少等不正常现象,削弱对胃酸的中和及胃黏膜的保护。

此外,司机开车时精神高度集中,这种状态长期得不到缓解,极易造成神经系统和内分泌系统功能紊乱。神经紧张还易造成胃、十二指肠壁血管痉挛,供血减少,从而促成胃病的发生。

                                

西医常规疗法

西医对胃病的常规药物治疗方法,常常采用23类药物进行联合治疗。

1.胃黏膜保护剂,如硫糖铝,该药无明显副作用,偶见便秘。

2.组胺H2受体拮抗剂,如西咪替丁、雷尼替丁、法莫替丁等。

3.制酸剂,如氢氧化镁-氢氧化铝合剂。

4.抗生素,抑制幽门螺杆菌,如阿莫西林、甲硝唑和铋剂(得诺)等。

5.质子泵抑制剂,如洛塞克(奥美拉唑)和兰索拉唑等。

 

中医如何治疗胃病

中医学中的,与现代医学中的胃比较接近,中医将常见胃病主要分为以下几种,并因病施治。

胃寒顾名思义,是由于寒邪袭胃造成的胃痛、呃逆、呕吐、腹泻等病理现象。

中医一般用小建中汤、丁香柿蒂汤、附子理中汤等温中祛寒的方剂进行治疗。

胃热中医认为,胃有接受食物和腐熟(消化)食物的功能。胃热就是胃火,胃热的病理表现为:胃热炽盛,消化功能过于亢进,可出现胃中嘈杂,消谷善饥等症,热盛火炽,多消烁津液,而致燥热内结,胃失和降,可见口苦、口渴引饮、大便秘结等症。

 

中西医如何治胃病(2

胃火上炎,会导致胃气上逆,出现恶心、呕吐酸苦黄水等症状。

中医认为,胃火沿着经络上炎,就会表现为齿痛龈肿。有时也会表现为衄血。所谓衄血,是指非外伤所致的某些部位的外部出血证,包括眼衄、耳衄、鼻衄、齿衄、舌衄、肌衄等,以鼻衄(见鼻出血)最为多见。更为严重的时候,火热会灼伤胃之脉络,则血上溢而为呕血。

胃热的形成多是由于邪热犯胃;或因酗酒、嗜辛辣食物,或过食膏粱厚味,助火生热导致。

而气滞、血瘀、痰湿、食积等郁结化热、化火,也会能导致胃热(胃火)。

此外,肝胆之火,横逆犯胃,也会引起胃热(胃火)。

所谓阴虚生内热,阳虚生外寒。后世多用青蒿鳖甲汤方来滋阴清热,黄芪桂枝五物汤等方来助阳祛寒。用益胃汤滋阴清热,或*汤清泄胃热,止渴除烦。

胃虚中医的胃虚,有点类似于西医的胃肠功能紊乱

食欲不振的人,多半可能是胃虚。胃虚的人吃一点东西就会感到胸口胀满,到真正饿了又会感到胃痛。这在中医看来是胃阳虚,所谓水谷之海不足,则饥不受谷食,是中阳不足的表现,中医多用香砂六君子汤来调治。

早晨刷牙时干呕的人也多数由于胃虚。这是因为消化功能减弱,胃肠道的酸碱平衡和蠕动频率被打破,导致胃内容物逆向经口腔排出。

饮食不规律,饥饱无度,胃肠功能紊乱会导致大便不成形,这在白领中很普遍。所谓食廪不藏者,是门户不要也。这是中州虚弱,泻痢不禁的表现。后世多用真人养脏汤芽方来固涩止泻。

此外,怕吃生冷燥辣食物、口臭易生口疮、胃肠不和睡眠不好、胃气不足易胖易瘦、元气不足体虚易病等都是胃平衡被打破,胃处于虚弱状态所致。耳者宗脉之所聚也,故胃中空则宗脉虚,虚则下,溜脉有所竭者,故耳鸣。这是胃阳不足,清气不能上承所表现的耳鸣。后世多用益气聪明汤来升阳复聪。

胃实中医认为,胃属,脾属,二者相表里。

在中医藏象学说中,常以脾升胃降来概括整个消化系统的功能活动。所谓水谷入口,则胃实而肠虚;食下,则肠实而胃虚。故曰,实而不满,满而不实也。直白地说就是:刚吃完饭,胃是满的,肠子是空的。等过一段时间,胃就空了,肠子是满的。

胃的通降,是相对于脾的升清而言,是降浊,包括小肠将食物残渣下输于大肠,以及大肠传化糟粕的功能。

胃的通降,是继续受纳的前提条件。一旦饮食过量,肠胃就会受到损伤,就会出现胃实的症状。所以胃失通降,不仅可以影响食欲,而且因浊气在上而发生口臭、脘腹胀闷或疼痛,以及大便秘结等症状。

 胃不和则卧不安也是一种胃实所引起的不寐症,中医多用温胆汤等方治疗。对于胃实的病证。中医多用保和丸等消导方剂调治。

 

双击自动滚屏 【打印本页】 【关闭窗口
 相关评论:

没有相关评论

 发表评论:

身份选择:会员 游客(游客不需要输入密码)
用 户 名: 密 码:
评论内容:
(最多评论字数:500)
南国风情网站2006年3月建站,纯文学休闲网站(未建任何广告或网上商店的网站),不发布任何广告,该站所有原创文章以及编辑帖子不转帖,谢谢合作,擅自转文章承担法律责任。南国风情网站站长:南宁仙女妹妹QQ1052246442。(唯一的网站)

南国风情网站 | 设为首页 | 加入收藏 | 联系我们 | 进入管理 | 关于站长 | 本站搜索

联系电话:Q1052246442 群16521757 邮箱:xiannvmeimei123@163.com 联系人:南宁仙女妹妹