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地理风貌大全:中国风景名胜词典 河北省 (三)
发表日期:2016/9/28 8:40:00 出处:未知 作者:未知 发布人:xzf22 已被访问 120


中国风景名胜词典 河北省 (三)

第三部分 河北省       

 
01、石家庄市井陉县
02、邢台市保定市满城县
03、张家口市
04、承德市
05、玉田县遵化县乐亭县
06、秦皇岛市
07、昌黎县卢龙县抚宁县
08、沧州市沧县
09、灵寿县赵县
10、正定县平山县
11、涉县临漳县磁县武安县
12、柏乡县隆尧县南宫县
13、沙河县临城县内丘县南和县
14、涞水县涿县定兴县安新县
15、定县阜平县唐县涞源县
16、易县高阳县安国县清苑县
17、望都县曲阳县蔚县
18、围场县滦平县隆化县固安县
19、泊头市河间县南皮县
20、景县故城县


01、石家庄市井陉县

  【华北军区烈士陵园】

  在河北石家庄市内。为纪念在战争时期牺牲的革命烈士而兴建。1954年8月1日落成。占地面积达21万平方米,园内茂林成荫,松柏长青,庄严肃穆。西侧有伟大国际主义战士白求恩大夫墓,墓前立白求恩全身塑像。东侧有国际红十字会援华医疗队医生、晋察冀边区白求恩国际和平医院第一任院长柯棣华大夫陵墓和塑像,以及国际红十字会援华医疗队队长印度医生爱德华博士纪念碑。中部有革命烈士纪念馆和白求恩展览馆,后部有江西宁都起义的领导人董振堂、赵博生纪念碑亭。最后为烈士灵堂和烈士陵墓,安放着建国前牺牲的马本斋等团级以上部队干部和战斗英雄二百二十九位,及建国以来的五百多位烈士。

  【毗卢寺】

  在河北石家庄市郊区上京村。据《方舆汇编》等文献和寺内现有碑喝记载,始建于唐天宝年间,历代都曾重修,现仅存释迦殿和毗卢殿。释迦殿在前,面宽三间,进深二间,小式布瓦悬山顶,前有卷棚。殿中塑释迦坐像一尊,四壁绘有以佛教故事为题材的壁画。毗卢殿在后,是寺内正殿,建在高约1米的月台上,面宽三间,进深二间,前后何抱厦,前檐抱厦进深一间,后檐抱厦小于明间,平面成十字形。殿脊两端有龙头凤凰卷尾的鸱吻,中为走兽,上有旗秆,用铁索连于兽旁两侧仙人身上。出檐深远,瓦顶坡度缓和,因而外观舒畅,形制特殊,俗称五花八角殿。殿为元至正二年(1342年)重建。殿中塑毗卢佛像,两侧有二石刻香花菩萨,扇面墙上绘二护法金刚,背面绘大幅背座观音像,正殿四壁满绘壁画,上下分三排,绘天堂、地狱、人间三种题村,包括罗汉、菩萨、城隍土地、帝王后妃、忠臣良将、贤妇烈女等佛、儒、道各种人物故事组画一百二十二组(幅)五百多人。每幅(组)皆有题字,笔法潇洒流利,设色妍丽,沥粉堆金,技法娴熟。其中东壁的玄天上帝(真武)一组和南壁元代地方官吏色目人宣读告示一组,具有鲜明的无代特征和高度的艺术价值。

  【苍岩山】

  在河北井陉县西南。山上有福庆寺,相传隋场帝长女南阳公主于此出家为尼,一说为隋文帝女妙阳公主修行之所。此山群峦积翠,危崖峭壁,古柏横空,重林苍郁,殿、阁、楼、台多俺映于山麓古木之间。从山脚沿石涧入山,怪石嶙峋,白檀茂密,树根裸露,盘抱巨石,奇姿异态,宛如盆景。蜿蜒前行,有石磴道三百六十余级,拾级而上,门悬“殿前无灯凭月照,山门不锁待云封”金字对联。峭壁对峙,南北飞架三孔石桥,其中两座上建天王殿、桥楼殿。从两山下仰望青天,隙仅一线。昔人有诗“千丈虹桥望入微,天光云彩共楼飞”叹为奇景。山上尚有苍山书院、万仙堂、峰回轩、藏经楼、公主祠等建筑和岩关锁翠、风泉漱玉、阴崖石乳、山腰绮柏、峭壁嵌珠、尚书古碣、炉峰夕照、窍开别天空谷鸟语等十六景。禅房古刹,碑碣夹道,步步引人入胜,故享有“五岳奇秀揽一山,太行群峰唯苍岩”的盛名。

  【南阳公主祠】

  在苍岩山上。是福庆寺主要建筑之一。坐西朝东,面对翠壁百丈。祠宽三间,进深一间,单檐九脊顶,上盖黄绿琉璃瓦,檐下飞头全挂风锋,其声悠扬。祠内有三佛龛,内有公主塑像,两侧塑站立乐伎,山墙上布满壁画,工笔彩绘,为公主修身得道、济世救人的故事。祠南有一砖塔,高约10米,平面呈八角形,塔座较高,塔身出五层檐,每层檐角出木角梁,为明代晚期之作。

  【桥楼殿】

  在苍岩山上。是福庆寺的主体建筑,建在一座长15米、宽9米的单孔弧券形石桥上。石桥飞跨对峙的两崖之间,势若长虹,凌云欲飞。殿面宽五间,进深三间,四面出廊,是一座九脊重檐楼阁式建河北省(75)筑。黄绿相间琉璃瓦顶,金碧辉煌。顶势平缓,翼角高翘而柔和自然,具有清代早期建筑特点。正脊两吻间有狮子驮塔、飞马、仙人骑龙等琉璃饰件。上檐和下檐的椽、檩、枋均饰有苏式彩画。两梢间有楼梯可以登临远眺,四周峰峦迭翠,云雾苍茫,令人心旷神怡。

  邯郸市邯郸县

  【丛台】

  在河北邯郸市内。相传是战国时期赵武灵王(前325—前299)

  为阅兵与歌舞而建。当时台上有天桥、雪洞、花苑、妆阁诸景,设计奇特。台名最早见于《汉书·高后记》,高后元年(公元前187年)“夏五月丙申,赵王宫丛台灾”。另据《汉书》颜师古释文:“连聚非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也,在邯郸城中。”台前翠柏夹道,有阶石可登台上。进门壁上嵌有“溢水东渐,紫气西来”八个大字。台高7米,东西长59米,南北宽22米,向南突出一段长50米,宽10米。北有赵王宫,又名武灵馆,馆东原有如意轩,馆前有回澜亭,东有门楼,进门沿阶往南盘旋而上,可到台顶。顶平坦呈圆形,直径19米,高13米,原名武灵台。明嘉靖十三年(1534年)建亭于台上,名据胜亭。纵览古城,楼阁园林,湖光山色,尽收眼帘。台西有小湖,湖心有亭名望诸谢,以战国时燕将乐毅号望诸君命名。台北有七贤祠,内有燕赵名人韩厥、程婴、公孙杵臼、蔺相如、廉颇、赵奢、李牧的塑像,现丛台已扩建为丛台公园,为冀南地区胜景。

  【学步桥】

  在河北邯郸市内,南北横跨沁河之上。据文献记载,原为木桥,明万历四十五年(1617年〕改成石拱桥。桥为连拱式三孔石桥,四个桥墩上各有一小拱桥。全长35米,宽8.3米,通高4米。大孔跨径6.2米。桥面两侧有石栏,栏板长1.7米,高0.8米,浮雕人物走兽。柱头雕狮子,形态各异,制作精巧。桥名出典于《庄子·秋水》篇,谓春秋战国时期邯郸人步履优美,燕国寿灵的少年前往学步,不但没有学会赵国的步法,反而连自己固有的步法也忘了,弄得不会走路,只好爬着回去。

  【赵邯郸故城】

  在河北邯郸市。邯郸之名最早见于《春秋·谷梁传》。

  卫献公弟姬专逃到晋国“织绚邯郸,终身不言卫”。城先属卫,后属晋,入战国属赵。赵敬侯元年(公元前386年)“武公子朝作乱,不克,出奔魏。赵始都邯郸”。至赵王迁八年(前228年)为秦所占,历经八帝,共一百五十八年,邯郸一直是赵国的都城;汉代是五大都市之一。据考古发掘与勘察所知,邯郸故城是由赵王城及大北城两部分组成。赵王城在市西南,距市中心约4公里,是赵都的宫城遗址,分东、西、北三城,平面呈品字形,总面积505万平方米,遗址北临渚河,地处太行山余脉,上筑残垣高3—8米,婉蜒起伏,气势雄伟。城内地面上有布局严整的大型夯土台,加龙台、北将台、南将台等,地下有面积宽广的夯土基址。龙台最大,东西宽265米,南北长285米,高19米,是当时主要官殿基址。这些夯土台和基址,显示了我国封建社会初期都市建筑的基本面貌。解放后进行了大量勘查工作。在大北城还发现作坊、炼铁、陶窑等遗址。

  【响堂寺石富】

  在河北邯郸市峰峰矿区。分南北两窟。南响堂在鼓山南麓西纸坊村,北响堂在鼓山之腰和村东,两地相距约15公里。窟内石雕精美,闻名遐迹。和村东石窟始建于北齐。当时北齐王朝有两个政治中心,一曰邺都(今临漳县)。一曰晋阳(今太原市)。响堂地处两都来往必经之地,山青水秀,风景优美。北齐文宣帝高洋于此营造宫苑,凿窟建寺。后隋、唐、宋、元、明历代均有增筑和修葺。南北响堂共有石窟十六座,大小造像四千三百余尊。石洞幽深,构思巧妙,窟内石像造形优美,飞禽走兽,栩栩如生。石窟的附属建筑规模宏大,殿阁亭楼依山而筑,层层迭迭,浑然一体,宏伟壮观,是我国古代建筑、雕刻、书法、绘画艺术的珍贵遗产。

  【北响堂寺石窟】

  在河北邯郸市峰峰矿区鼓山之腰和村东。山势高峻,多峭壁悬崖。石窟筑于山壁,分南、北、中三组,每组有一大洞。共九侗,名大业洞、刻经洞、二佛洞、释迦洞、嘉靖洞、大佛洞等。中组释迦洞前有拜殿檐阁,窟外两侧各雕一高大天王。大佛洞宽13.3米,深125米。坛上坐佛高近4米,肌肉丰满,线条柔和,面部虽经千年风日侵蚀,仍圆润光洁。刻经洞内外壁上满刻经文,旁有石碑,记北齐天统四年至武平三年(568—572)唐邕写《维摩诘》等四部经书的经过。笔锋犀利,刚劲挺拔。山上有天宫,山下有常乐寺废址,遗存宋代石经幢两座,前有古塔,平面八角形,高五层。但在每两层之间各加一仰莲平座,故形似九层,第五层中嵌一石碑,刻有“皇祐六年重修”字样。

  【南响堂寺石窟】

  在河北邯郸市峰峰矿区鼓山南麓西纸坊村北,地处滏阳河北岸。石窟依山而筑,共七窟,分上下两层,上层五窟,下层两窟,名华严洞、般若洞、空洞、阿弥陀洞、释迦洞、力士洞、千佛洞。华严洞最大,宽深均6.3米。佛像千姿百态,造型美观。千佛洞洞壁佛像鳞次栉比,有佛像一千零二十八尊。洞顶浮雕飞天、伎乐天或手弹箜篌,或吹奏笙管,飘带摇曳,精致典雅。石窟近旁有正殿、配殿、靠山阁、藏经楼及八角形砖塔等附属建筑。

  【晋冀鲁豫烈士陵园】

  在河北邯郸市内。为纪念八路军前方司令部、政治部、晋冀鲁豫军区及一二九师牺牲之烈士而建。1946年3月30日破土奠基。1950年10月21日举行了陵园落成典礼及移葬主权等烈士仪式。陵园安葬着为人民解放事业作出贡献而光荣牺牲的二百余名革命烈士,其中有北方局军委书记张兆丰,八路军副参谋长左权,一等战斗英雄赵亨德,一级杀敌英雄王克勤,朝鲜籍战士陈光华等。陵园分南北两院,面积320亩,主要建筑有烈士纪念塔、烈士公墓、烈士纪念堂、左权将军纪念馆、四八烈士阁、陈列馆等。纪念塔上镌有毛泽东“英勇牺牲的烈士们千古、无上光荣”和刘少奇“永垂不朽”的题词,周恩来、朱德等的题词也分刻在各纪念建筑物上。陵园纪念建筑物富有民族风格,宏伟壮观。园内松柏葱郁,庄严肃穆。

  【左权墓】

  在晋冀鲁豫烈士陵园内。左权(1905—1942),湖南醴陵人。1925年在黄埔军校参加中国共产党。曾任工农红军第五军团十五军政委兼军长,第一军团参谋长等职。抗日战争时期任八路军副参谋长。1942年5月25日在山西省辽县(今左权县)麻田反扫荡战斗中英勇牺牲,当时安葬在涉县石门村。1950年10月21日,移葬邯郸。墓用青石建造,两侧翠柏掩映,墓前高大的碑楼里,树有墓碑一通,正面是周恩来亲笔书写的“左权将军之墓”,背面是周恩来在1942年6月写的《左权同志精神不死》悼文的节录。墓东面石碑刻朱德《吊左权同志》诗,“名将以身殉国家,愿拼热血卫吾华,太行浩气传千古,留得清漳吐血花。”西面石碑刻彭德怀写的“左权将军碑志”。并建有纪念馆,陈列着左权将军照片及有关资料。

  【黑龙洞】

  又名龙洞珠泉。在河北邯郸市峰峰矿区神麓山北麓的滏阳河边。石侗深邃,俗传有黑龙潜藏,前人诗有“骊龙出洞去,洞深不可测”之句。洞上有黑龙庙,依山而筑,据碑文记载,始建于唐代,山门之内有大殿及配房等。大殿原供龙神,洞下深潭,其色黛绿,清泉从岩缝喷涌,因有龙泉之称。与鼓山的广胜泉、滏阳泉及八字涧等汇流,为滏阳河的发源地。或谓泉水从沙际上涌,状如釜中水沸,故名滏水,又因位于鼓山南段(一名釜山)之阳,故名滏阳。洞前山峦映翠,河柳成荫,殿阁若隐若现,风景清幽。

  【黄粱梦】

  又称吕翁祠。在河北邯郸县黄粱梦村,南距邯郸市10公里。

  黄粱梦古建筑根据唐代沈既济所作《枕中记》传奇而建,记卢生在邯郸客店遇道士吕翁,自叹久困,苦不得志,颇思建功立业,一享富贵荣华。吕翁授以青瓷枕,谓用此枕可得其志。时店家正煮黄粱。卢生倚枕而寐,自觉回到山东老家,娶妻貌美,后举进士,宦海浮沉,因功进为同平章事(宰相)。五子均为官宦,姻亲皆名门望族。在朝五十余年,位极人臣。年逾八十,病终榻上。至此卢生翻身醒来,竟是一梦。吕翁在旁微笑,店主所炊黄粱未熟。卢生觉悟,随道士仙去。这一故事在我国流传甚广。宋代已有祠,明嘉靖三十三年重修扩建,面积13,000余平方米。由西入祠门,面对八仙楼阁。南有照壁,嵌“蓬莱仙境”四大字,北有丹房、莲池,池中建桥,中央建八角亭,再北通至三大殿,前为钟离殿,钟鼓楼分列两侧。中为吕祖殿,前有拜殿,月台东西两侧筑配殿,后殿称卢生殿,左右有回廊,殿前有碑碣,殿内有卢生石雕卧像,与睡榻相连,以整块青石雕成,床高二尺,长五尺,卢生卧于床上,头枕方形枕,两腿微曲,面目清秀,双目微闭,神态悠然,如临梦境。


02、邢台市保定市满城县

  【百泉】

  在河北邢台市郊。因平地出泉无数而得名。泉区有百泉坑、葫芦套、黑龙潭、银沙泉、珍珠泉、达活泉、紫金泉等十五泉,面积达20余平方公里。分布人行山东麓、京广线两侧,形成了“环邢皆泉”。由于此地系石灰岩地质构造,大行山高踞百泉上游,地下水易从高处汇合泉区,是以泉水涌流不息。诸泉飞珠喷沫,奔流倒泻,各具特色。无代著名科学家郭守敬,曾在此引泉筑渠,以通舟楫,灌溉田园。

  【大慈阁】

  在河北保定市中心。坐北向南,前有门殿三间,东西有钟鼓楼。阁前有磴道,由此可登台基入阁,阁通高31米,三层檐,歇山布瓦顶。底层面阔五间,迸深三间,上二层皆面阔三间,迸深一间。阁内藻井、檩仿均绘苏式彩绘。阁始建于元代,清乾隆年间被焚后重建,名真觉禅寺,石基增高20米,加汉自玉栏杆,气势巍峨。据《畿辅通志》和《清苑县志》记载,阁为元汝南王张柔所建,因地势高耸,形状雄伟,数十里外可见。昔人诗有“燕市珠楼树稍看,祇园金阁碧云端”之句,列为畿南上谷八景之一,名“市阁凌霄”。

  【莲花池】

  在河北保定市市区中心。为元汝南王张柔创建。元太祖二十二年(1227年)张柔移镇清苑(今保定),画市井,定民居,建城郭。并役使大批自江南掳掠来的园林工匠,兴建园苑,引城西北鸡距泉和一亩泉之水,种藕养荷,构筑亭榭,广蓄走兽鱼鸟,名此园曰雪香园。因荷花繁茂,故又名莲花池。明万历年间大规模扩建,调整建筑布局,以达完美,改名为水鉴公署,成为达官贵人优游宴饮之所。清雍正十一年(1733年)在其西北建莲池书院,后辟为行宫,乾隆、嘉庆、慈禧等出巡,途经保定均在此驻跸,仅乾隆帝一人即达六次之多。故园林规模日增,有临漪亭、濯锦亭、寒绿轩、藻咏厅等十二景,总面积24.000余平方米,池水面积7.900余平方米。池中央为临漪亭,环池设景,布局严谨,亭台楼阁,曲径回廊,建筑和园林融为一体,确有“几疑城市有蓬莱”的艺术情趣。现已开放为人民公园。

  【临漪亭】

  又名水中亭,现名水心亭。在莲花池水中央。亭西南有宛虹桥,圆拱一孔,宛若长虹卧波,衔亭接岸,可达南岸藻咏厅;亭西北有五孔曲桥,可通北岸高芬轩、响芹谢,亭东有石阶直入湖中。据元代郝经《临漪亭记略》载,初临漪亭北靠池岸,不居于水中,三面环水,由于莲池几度变迁,至1921年重修时始具现状,亭二层,通高12米余,重檐八角攒尖顶,底层有围廊,雕梁画栋,造型轻巧。亭内有旋转式小梯可上顶层,倚窗四望,有天高水远、心旷神怡之趣。此亭与莲花池为园内中心风景点。清乾隆帝诗有“临漪古名迹,清苑称佳构,源分一亩泉,石闸飞琼漱,行官虽数字,水木清华富,曲折步朱栏,波心宛相就”之句。

  【君子长生馆】

  在莲花池园内正西。同治莲池十二景之一。面阔五间,进深二间。背西面东,歇山顶,前有卷棚抱厦三间,四周庑廊环抱,台基延伸入池,可凭栏赏荷、垂钓,故同治年间名钓鱼台。门额有“君子长生馆”五字匾,寓君子之德,与世长存之意。两边有楹联曰,“花落庭闲。爱光景随时,且作清游寻胜地;莲香池静,问弦歌何处,更教思古发幽情。”南北有配房两座,南曰小方壶。北曰小蓬莱。建筑典雅清洁,纤巧空灵,景色尤佳。水色映帘,阁影浮波,俨然一幅天然风景画。

  【藻咏厅】

  原名康乐厅。在莲花池园内正南部。面阔五间,四面庑廊,单檐,前后卷棚抱厦,门前有彩色铁狮两座,正面临池有假山。远近对景、借景极多,面对莲花池,清波荡漾,菡萏映日,分外妖娆。厅原为两层楼阁,因词人墨客常于此吟诗作赋,故名“藻咏”,是同治莲池十二景之一。清光绪二十八年(1902年)改建为厅,1920年扩建为现有规模。

  【观澜亭】

  在莲花池国内水东楼西南假山上。四角攒尖顶,檐角飞翘,四柱拱托,古拙而又精巧,是同治莲池十二景之一。山下弧形水渠环绕,水声潺潺,亭四周山石林立,千姿百态。坐立亭中可望莲池,荷时片片,一如碧波滚滚,令人有临海观澜之感。假山下有篇留洞,取苏拭“清篇留峡洞”诗意而名,清乾隆帝曾四次在此题诗记游。洞有三口出入,洞内曲径幽深,别有佳趣。

  【响琴榭】

  在莲花池园内西北角,莲花池之西岸。谢为二间,东南北三面为敞轩,中为明间,顶部平直,南北两次间顶部分别向两侧倾斜,结构灵巧。榭下是当年引鸡距泉入池的渠道,呈窄口阔底的几何形图案,上有响琴桥,流水击石,声若琴瑟。榭东为洒然亭,气爽风清,是读书作画之地。

  【水东楼】

  在莲花池国内正东。是同治莲池十二景之一。楼高二层,下层面阔五间,顶为平台,上建轩厅三间,单檐,歇山布瓦顶,结构精巧。登楼可俯瞰莲池。园内诸亭榭顶部均作莲叶托桃形。俗传此为庚子事变后慈禧从西安回銮,不顾人民疾苦,仍在保定大修行宫,老工匠某,愤懑不平,作此顶讽刺,以其谐音“连夜脱逃”云。楼西取唐诗人杜甫“濯锦江边水满园”诗意建濯锦亭,楼南有碑两通,一为唐苏灵芝书写的《田琬德政碑》,笔法潇洒;一为明王阳明诗碑,笔力雄劲,气度恢宏。

  【寒绿轩】

  在莲花池园内南塘南岸。高畅西向,面阔五间,轩前翠竹千竿,迎风摇曳,取宋欧阳修“竹色君子赋,猗猗寒更绿”的诗意以名轩。为文人学士赏雪品竹、吟诗唱和之所,是同治莲池十二景之一。每逢冬雪初降,园林银装素裹,游人多来此赏雪。清乾隆帝有诗云:“竹径延长不在多,寒潇飒更绿婆娑,坐轩人设卫风展,君子应怀勉切磋。”轩南是红枣坡,因枣树丛生而得名。每当金秋,满坡枣实累累,令人生羡。

  【高芬轩】

  在莲花池北面,洒然亭之东。前有高大太湖石,镌刻篆书“太保峰”。西有金丝黄古柏,东有古槐藤萝,前临池水,背倚碑刻长廊,单檐卷棚。轩面阔两间,内有穿廊复道,外有平台伸入水中。轩内北墙上嵌康熙帝罩窠大字“龙飞”二字。据志书载,清同治十一年(1872年)以前此轩为双层楼阁,取“高芬远映”之意题名,是同治莲池十二景之一,后毁于八国联军,遂改建为轩。轩后是碑刻长廊,长达三十三间,内壁嵌有碑刻八十二方,分为三段。西段有二十六方,自王阳明《客座私祝碑》至《蜀山图歌》,草书居多,其中有《罗汉赞》、《莲池十二咏》等;中段有十四方,以行草居多,多为诗歌;东段有四十二方,是著名的《淳化阁帖》碑刻,有晋王羲之、唐怀素及颜真卿、宋米芾、明王阳明、董其昌等书法大师杰作。

  【满城汉墓】

  在河北满城县城西南约1.5公里处陵山主峰东坡。是西汉中山靖王刘胜及其妻窦绾之墓。窦墓在刘墓之北侧,皆坐西朝东。凿山为陵,内部布局完全模仿宫殿建筑。墓室庞大,随葬品豪华奢侈。刘墓全长51·7米,最宽处37.5米,最高处0.8米,体积2.700立方米,由墓道、车马房(南耳室)、库房(北耳室)、前堂(中室〕和后室组成。前堂是一个修在岩洞里的瓦顶木结构建筑,宽宏富丽,象征墓主人生前宴饮作乐的大厅。后室又分石门、门道、主室和侧室。主室象征内寝,内置汉白玉石铺成的棺床,上置棺椁。主室南侧的小侧室象征盥洗室。墓内有完整的排水系统。整个墓道先用石块填满,后在墓道外口砌两道上坯墙,其间浇灌铁水加以严封。窦墓和刘墓大体相同,体积为3.000河北省(81)立方米,外口是在两道砖墙之间,灌以铁水封闭,比刘墓更为坚固严密,其库房和车马房亦比刘墓为大。两墓出土金、银、铜、铁、玉、石、陶、漆等器物,丝织品、银鸟篆壶和医用金针共一万多件。其中有:长信宫灯,高48厘米,通体镀金,作官女跪坐执灯状,可调节灯光的照度和照射的方向,烛燃烟灰可溶体内,又可以拆开各部便于清洗,灯上刻铭文六十五字。锗金博山炉,是一种熏炉,高26厘米,通体用金丝错出精致的纹饰。把香料放入点燃,香烟通过炉盖的许多小孔,袅袅上升,弥漫房中,炉盖高而尖,铸成山峦重迭之形,以象征海中博山,故称博山炉,工艺之精湛,举世罕见。还有墓主人的两套完整的金缕玉衣葬服。是首次重大发现。衣用玉片制成,玉片问以金丝编缀。刘的玉衣长1.88米。用王片2.498块,金丝约1.100克,分头、上衣、裤、手套和鞋五部分。窦的玉衣长1.72米,用玉片2.160块,金丝约600克,结构相同。


03、张家口市

  【大境门】

  在河北张家口市内,原为明代长城的一个关隘。此段长城建于明成化二十一年(1485年)。城墙下宽6米,上宽5.4米,墙顶外设垛口,内砌女墙。城墙顺山势蜿蜒而行,至两山交接处,直下数十丈,一城楼巍然谷中,即为大境门。明洪武元年大将徐达督兵修补边墙,建此关口;清代筑城楼,为扼守京都之北门,同时在东侧开小境门,今已拆除。门为连接边塞与内地交通要道。素为兵家必争之地,亦为汉蒙民商贸易之货物集散地。门额有清察哈尔都统高维岳所书“大好河山”四字匾,笔力雄浑苍劲,颇为壮观。九一八事变后,爱国将领吉鸿昌曾率领抗日健儿出大境门北进,浴血作战,收复宝昌、康保、多伦等地,把日军赶出察哈尔省境。1945年8月24日,人民解放军即从此门入城,解放张家口。1979年曾整修。

  【宣化辽墓】

  在河北张家口市宣化区下八里村。为辽检校国子监祭酒兼监察御史张世卿墓。由墓道、墓门和前后二室组成,室内壁画约有86平方米,分布于墓室四壁和顶部,绘出行、伎乐、宴饮等活动,描写了墓主人生前的豪奢生活,同时也反映了当时社会生活的一个侧面。墓顶上绘彩色星象图,它以中国古代二十八宿为主,吸取古代巴比伦黄道十二宫之说,组成了中外合壁的星图。壁画内容丰富,彩色鲜艳。年代准确,为我国已发现的辽代壁画中所少见,彩绘星图在我国保存得不多,为研究我国十二世纪辽代的社会历史、绘画史、天文科学发展史提供了重要资料。

  【清远楼】

  在河北张家口市宣化区域内正中。始建于明成化十八年(1482年)。楼三层,高17米,建于7.5米高的砖砌高台上,巍峨雄伟。面阔五间,进深七间,平面布局为亚字形。三重檐,一二两层为布瓦顶。三层为琉璃瓦歇山顶,山花带垂鱼。楼的四面皆出抱厦,周围有游廊,檐角飞翘,翼如鸟飞,俏丽异常。楼悬明嘉靖年间铸造的铜钟一口,故又名钟楼。钟高2.5米,直径1.7米,重约万余斤。据《宣化县志》载,此钟声音宏亮,四十里内外皆可闻。三层楼上四面悬挂匾额各一块:南为“清远楼”,北为“声通天籁”,西为“震靖边氛”,东为“耸峙严疆”。楼曾于清代维修,仍保存明代建筑风格。

  【赐儿山云帛寺】

  山在河北张家口市西1.5公里处。山势高耸,海拔1.005米。绿树成荫,景色幽丽。山之东麓有云泉寺,俗传可祈神求子,故名赐儿山。寺坐西向东,随山就势,择景而建。据明成化年重修云泉寺碑记载,寺始建于明洪武二十六年(1393年),后有增建,近代又广开山路,修建石磴道二百二十四级,可达山巅,眺望张家口全景。山西崖下有天然石洞三,中为风洞,相传洞内风声呼啸作响;左右为水洞、冰洞,水洞泉水甘美,终年不竭不冻;冰洞冰雪晶莹,盛夏不融。冰水两洞虽近在咫尺而寒温迥异,犹如冬夏。洞前有明代柳树二株,洞西有滴珠鸣玉洞,洞底有泉水涌出,洞顶水珠下滴,其声琤琮,悦耳动听。山上还有矗云亭、万松亭及烽火台遗迹等。解放后加筑护坡,遍植树木,1978年云泉寺亦已修葺一新。

  【镇朔楼】

  俗称鼓楼。在河北张家口市宣化区钟楼南面,与南门相望。

  三座古建筑贯串在市区中心,颇为宏伟壮观,据《宣化县志》载,始建于明正统年间,乾隆六年(1741年)重修。楼分两层,砖砌台基高8.4米,中有拱形门廊,南北相通。楼高15米,面阔七间,进深五间,重檐歇山顶。楼东、西两侧各有明清石碑两通,楼南有“镇朔楼”匾额,清乾隆六年制,北面有“神京屏翰”匾额,系乾隆帝御笔。楼上旧有“鼓角漏箭”报时,今己散佚。楼曾多次维修,仍保持明代建筑特点。


04、承德市

  【双塔山】

  在河北承德市西十余公里滦河之滨。为两座塔状的山峰。双峰原为一峰,因风化而分裂。两峰皆上大下小,高30余米,无依托可登,有倚大拔地之势,数十里之外可见。《热河十景》诗中有“朝阳双塔藏仙子”之语,即指此峰。据纪晓岚《滦阳消夏续录》云,清乾隆五十五年(1790年)“曾遣人登视,一峰顶周上一百零六步,上种韮两畦。”又乾隆四十七年“夜雨,山顶坠石佛一躯。后供茶棚关帝庙内”。经考查,峰顶小屋实为一辽代建筑,早已倾圮,至今仍有遗迹。清代文人蒋廷锡、查慎行等人,著有《双塔峰歌》,赞为滦阳胜景。

  【外八庙】

  在避暑山庄的东、北山麓,原分列着十一座大型寺庙,这些庙字,为康熙五十二年至乾隆四十五年(1713—1780年)期间陆续建造。因其中八庙有朝廷派驻喇嘛,且在京师之外,故称外八庙,现存七座。在避暑山庄东面,隔武烈河有溥仁寺、普乐寺、安远庙;山庄东北有河北省(83)普宁寺;山庄止北相隔狮子沟,自东而西有须弥福寿之庙、普陀宗乘之庙、殊像寺。另溥善寺、普佑寺、广安寺、罗汉堂已不存。外八庙雄伟壮观,寺庙建筑与园林巧妙结合,其势如云排星拱,象征着边疆各族人民和清中央政权的关系。在当时的历史条件下,达到了“备边防,合内外之心,成巩固之业”的政治目的。庙内现存的碑刻和文物,从不同侧面。记录了清朝前期各族人民之间经济文化交流的情况,表现了我国多民族国家统一、巩固和发展的历史进程。

  【安远庙】

  俗称伊犁庙。在河北承德避暑山庄东北,武烈河东平岗上。

  建于清乾隆二十九年(1764年),占地面积约26.000平方米。据乾隆御制《安远庙瞻礼书事有序》碑刻载,在漠北厄鲁特蒙古准噶尔部少数贵族发动武装叛乱时,蒙古各部人民维护祖国统一,反对民族分裂,准噶尔部蒙古的达什达瓦部参加了清朝平叛的军事行动,后朝廷允其所请,将该部二千一百三十六人迁居热河,并仿照新疆伊犁固尔孔庙形制,营建此庙,以“怀柔远人”。庙宇布局规整,系方正密合的风格,内外三层墙垣,有棂星门及三道山门,最内层周围六十四间房屋围绕,中间为三层重檐的普渡殿,平面呈六间正方形,黑色琉璃瓦顶。殿内供绿渡母塑像。底层四壁绘有壁画,色彩绚丽,情景生动。殿前有乾隆御笔卧碑一通,以满、汉、蒙、藏四体文字镌刻。

  【须弥福寿之庙】

  在河北承德避暑山庄之北,普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年(1780年)仿日喀则扎什伦布寺而建。须弥福寿乃扎什伦布之汉译,故名。占地面积达37.900平方米,建筑风格综合汉、藏建筑艺术之长,形式独特。据《高宗御制须弥福寿之庙碑记》载,乾隆帝七旬寿辰,班禅额尔德尼远道来此觐见,清帝极为重视,以一年时间建成此庙,供其居住和讲经。寺自南而北,前有石桥,桥北为山门,上悬乾隆御书“须弥福寿”匾额,正北为碑亭。北上有月台,上筑三间四柱七楼式琉璃牌坊,前有石象一对。坊后为大红合,台上四角筑小殿,外壁砌女墙,正南壁间有琉璃垂花窗三十九孔,共分三层。大红台内壁四周为三层群楼,中建妙高庄严殿,为六世班禅讲经之所。殿顶重檐攒尖盖鎏金铜瓦,瓦片呈鱼鳞状,四脊各有鎏金龙两条,腾空欲飞,姿态生动。大红台东南有东红台,西有吉祥法喜殿,为班禅寝殿,重檐歇山鎏金瓦顶。殿北有金贺堂和万法宗源殿,是班禅弟子的住处。再北有八角七层琉璃万寿塔,塔周有围廊,底层正南辟门,余各面皆有浮雕菩萨像,二层有八角平座及石栏杆。塔周有九间楼、罡子殿、单塔白台等建筑。

  【殊像寺】

  在河北承德市内,避暑山庄之北,东邻普陀字乘之庙。建于清乾隆三十九年(1774年)。据《高宗殊像寺落成瞻札即事成什有序》碑文载,乾隆二十六年,皇太后七旬寿辰,乾隆帝奉母上五台山进香,五台为文殊师和道场,有寺名殊像寺,传是文殊现身之处;寺内文殊塑像法相庄严。既归,在北京香山摹像建寺,名曰宝相。乾隆三十九年又在山庄之北建寺,“庄校金容,一如香山之制”。寺为汉族寺庙建筑形式,门殿前列石狮一对,门殿内有哼哈二将,殿后左右有钟鼓楼,正中为天王殿,殿北三十五级高坛上为会乘殿,内供文殊、观音、普贤三菩萨像,像前左右置三层捕木佛龛,原嵌铜佛三百零四个,惜早岁为军阀所盗。两侧山壁原有经橱,内置满文藏经。殿后为岩庭部分,采用自然迭石磴道,迂回而上,其间布列假山、涵洞。顶巅建阁,重檐八角,乾隆帝御笔题额“宝相阁”三字,内有木雕文殊菩萨像,骑狮立于莲台之上,高10余米,左右侍者披甲胃,高数米。今阁已毁妃。阁北尚有云来、云净,吉辉、慧喜、清凉、绮云等殿阁建筑遗址。当时寺内有满族喇嘛五十人,在此念诵乾隆时期译定的满文藏经。

  【普宁寺】

  在河北承德市避暑山庄之北,因寺内有巨大木雕佛像,又称大佛寺。建于清乾隆二十年(1755年)至二十三年。据乾隆御制《普宁寺碑记》载,乾隆帝于是年五月平定厄鲁特蒙古准噶尔部头目达瓦齐发动的武装叛乱,冬十月,在避暑山庄宴赉和封赏厄鲁特蒙古四部的上层首领,并谓“昔我皇祖之定喀尔喀也,建汇宗寺于多伦诺尔,以一众志”,乃循旧制建此寺。又曰“蒙古向敬佛,兴黄教,故寺之式,即依西藏三摩那庙之式为之”。寺规模宏大,占地约23.000平方米,综合汉、藏寺庙建筑形式。在中轴线上前有门殿、钟鼓楼、碑亭,亭内矗立《普宁寺碑记》、《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》三通。记述了建庙的目的及平定达瓦齐和阿睦尔撤纳叛乱的经过。过碑亭为天王殿和大雄宝殿,此后皆为藏式建筑,大乘之阁高36.75米,外观正面六层重檐,阁内置千服千手观音菩萨贴金立像,高22.23米,用松、柏、榆、杉、根五种木材雕成,重约110吨。比例匀称,造型雄伟,是国内现存最大的木雕佛像之一。佛冠上有一尊身高1.53米的无量寿佛,两侧有善财、龙女侍立。阁四周有塔、台等小型藏式建筑,象征着佛经中的“四大部洲”、“八小部洲”。阁之东西有妙严室和讲经堂,是清帝听经和休憩之所。寺内崇阁入云,塔台罗列,松柏参天,景色与丽日。

  【音乐寺】

  俗称圆亭子。在河北承德安远庙之南、避暑山庄东北的平岗上。占地面积24.000平方米,建于清乾隆三十一年(1766年)。由于当时西北各民族与清朝中央政府关系日益密切,生活在巴尔喀什湖附近的哈萨克族和生活在葱岭以北的布鲁特族(柯尔克孜族),不断派代表进京朝觐,因建此寺。建筑布局分前后两部分,前部由山门至宗印殿为汉族寺庙的传统形式,山门前置旗杆,门内有钟鼓楼、天王殿、宗印殿等建筑。宗印殴后为阎城(坛城),城前门内有乾隆御制《普乐寺碑记》,城有墙三重,最外层四面,正中辟门,墙内有围廊一周。第二层墙上有雉谍,台上四角和四面正中各置琉璃喇嘛塔一个。再上为平台,圆座上筑旭光阁,阁仿北京夭坛析年殿形制,二十四间,重檐伞式攒尖黄琉璃瓦顶。阁中置一立体曼陀罗,内供胜乐王佛。阁顶有大型圆形斗八藻井,内有二龙戏珠,制作精美,金碧辉煌,具有很高的艺术价值。

  【普陀宗乘之庙】

  在河北承德避暑山庄正北。普陀宗乘是藏语布达拉的汉译,故又有小布达拉宫之称。为乾隆帝六十寿辰(乾隆三十五年)、皇太后八十寿辰(乾隆三十六年)接待国内各少数民族王公贵族而建。乾隆三十二年动工,历时四年有余,仿西藏拉萨布达拉官形制营建。建成之时,由伏尔加河流域返回祖国的厄鲁特蒙古士尔扈特部首领渥巴锡等人率众跋涉万里,也随各民族领袖到承德觐见,表现了当时举国团结统一的兴旺同面。庙宇建筑布局利用山势,自然散置,自南而北层层升高,极富变化。山门前有五孔石桥,门内建巨大碑亭,内有乾隆御笔《普陀宗乘之庙碑记》、《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》石碑三通。亭北为五塔门。三间四柱七楼式琉璃牌楼。殿阁楼台等建筑前后错落,大红台气势雄伟,是该寺主体建筑。台高达42.5米,宽59.7米,有城阁凌空之感。红台中部是万法归一殿,重檐四角攒尖鎏金瓦顶,台东为落伽胜境殿和权衡三界亭,台北的最高点有慈航普渡亭,二亭均重檐金瓦,与万法归一殿、大红台的红墙白台,苍松翠柏交相辉映,庄严华丽异常。

  【簿仁寺】

  又称前寺。在河北承德市内武烈河之东岸。依山傍水,风景秀丽。建于清康熙五十二年(1713年)。是承德外八庙中最早的寺院。据《御制溥仁寺碑》称,康熙五十二年,帝六旬诞辰。众蒙古部落奉行朝贺,建寺祝厘,御笔题颔曰“溥仁”。寺自南而北为山门、幢竿,钟鼓楼及配殿分列两侧。再北为天王殿,塑四大天王,均已无存。正殿名慈云普荫殿,面阔六间,进深三间,单檐歇山琉璃瓦顶,殿前立康熙御制溥仁寺碑,殿内塑三世佛及十八罗汉。后殿名宝相长新殿,面阔九间,进深一间,供无量寿佛九尊。寺内松柏参天。塑像、雕刻等均为清初优秀匠人精心杰作,颇具艺术价值。

  【罗汉山】

  在河北承德市武烈河东岸。为承德名山之一。山形如屏障,层峦迭翠,《热河十景》诗中有“罗汉山高人尽见”之句。山之中部“一峰突起,形似罗汉,结跏袒胸,面西跌坐,神态自若,形象逼真。主峰下侧一峰,形似小罗汉。主峰东侧一峰,犹如一僧人披袈裟而立,与主峰相连,如佛之弟子侍立。南面又有两峰,形似两罗汉扶肩说笑,神情潇洒。

  【鸡冠山】

  在河北承德市区东南约10公里,有五个粗大红色岩柱耸峙,最高处海拔830余米。《承德府志》说“侧视五峰累累若鸡冠”,鸡冠山因此得名。古名五指山,山上有元至元二十四年(1287年)《五指山大灵峰禅寺大轮禅师碑铭》为证。山下元代建的大灵峰祥寺,早已倾记,但主殿遗址后面,有一株高大挺拔的古松,根深叶茂,直径3米多,支干盘旋,树龄约在六百年以上,人称盘龙松。

  【蛤蟆石】

  在河北承德市武烈河东岸磬锤峰的东南端,隔一条山谷,有一巨大的岩石,踞于群峰之巅,似一青蛙欲跃苍穹,名为蛤螟石。蛤蟆嘴内(峰下一山洞)可容纳数十人,盛暑登游,阵阵清风,使人顿感凉爽。蛤蟆石长约20米,高约14米余,是承德十大自然胜景之一。

  【憎冠蜂】

  在河北承德市区正南,海拔650余米,高出武烈河床300余米。峰顶犹如一僧帽,乾隆帝题名僧冠峰。此峰东临武烈水,南倚九华山,绵亘起伏,层峦叠嶂。每当朝雾夕霭,云雾升腾,有似轻纱白绢,清丽淡雅;严冬雪后初晴,山峰白雪皑皑,又是另一番情趣。

  【避暑山庄】

  一名承德离宫,或称热河行宫。在河北承德市区北部。群山环抱,地势高峻,气候宜人,是清代皇帝夏日避暑和处理政务的场所。始建于清康熙四十二年(1703年),乾隆五十七年(1792年)竣工,建筑物达一百十余处,总面积564万平方米,婉蜒起伏的官墙长达10公里,是我国现存占地最大的古代帝王官苑。背山面湖,山峦起伏,草木蓊郁,宫殿亭榭掩映,湖沼洲岛错落,风光滴旋,巧夺大工。避暑山庄分宫殿区和苑景区两大部分,苑景区又分湖区、平原、山峦三个景区。康熙以四字题名的三十六景和乾隆以三字题名的三十六景散布其中,各景随四时变化,取山、水、林、泉等自然景观命名,集中我国南北方建筑布局的特点,综合我国各地建筑艺术的风格。烟雨楼、金山等建筑组群典雅明洁,构图别致,一派江南景色,正宫、松鹤斋、“月色江声”等建筑组群则具有北方朴素民居形制;万树园富有蒙古草原风光;山峦区的雄浑山川,优美俏秀的寺、庙、斋、轩,别具一格,使山庄成为我国各地胜迹的缩影。与山庄东面和北面巍峨雄伟、具有民族特色的外八庙构成辽阔的文物风景区。解放后进行了大规模修缮,现对外开放。

  【一片云】

  在避暑山庄延薰山馆之东。为乾隆三十六景第十八景。南向,门殿面阔五间,殿后有楼,乾隆额曰“一片云”。楼两层,东楼面阔七间,北楼正殿面阔五间。后起抱厦。楼北原有戏楼一座,帝后及王公大臣观剧于儿夏秋之际,山庄内云气氤氘氲,变幻莫测,极尽幻变幽深之趣,乾隆御制《一片云楼》诗云,“白云一片才生岫,瞥眼岫云一片成,变幻千般归静寄,无心妙致想泉明。”说明此处是专以观赏云气为特色的一组建筑。

  【万树国】

  在避暑山庄平原区东北部。北倚山麓,南临澄湖,占地870亩,有乾隆帝御书“万树园”碣为乾隆三十六景第二十景。这里绿草如茵,古木蓊翳,今南部尚有乾隆手书《绿毯八韵》诗碑一座。园内不施土木,按蒙古民族的风俗设蒙古包数座,清乾隆帝曾在此接见上尔扈特蒙古首领渥巴锡、都尔伯特蒙古首领三车棱及西藏活佛班禅六世等。还在此接见过英国特使马戈尔尼以及缅甸、越南、朝鲜、南掌等国使节,并宴请听乐等,有《万树园赐宴图》等画传世。

  【万壑松风】

  在避暑山庄松鹤斋之北。建于清康熙四十六年(1708年),是宫殿区最早的一组建筑。由万壑松风、鉴始斋、静佳室、颐和书房、蓬问咸映等建筑组成,据岗背湖,布局灵活,具有南方园林特点。周围古松甚多,故有此题名。这组建筑是康熙帝批阅奏章、召见百官和眺望湖光山色之地,为康熙三十六景第六景。万壑松风为正殿,风景极佳。乾隆帝髫龄常在此聆听祖训,即位后改名纪恩堂,并作《御制避暑山庄纪恩堂记》一文纪念乃祖。殿后为鉴始斋,系乾隆幼年在山庄读书之所。

  【云山胜地】

  在避暑山庄烟波致爽殿后。清康熙四十九年(1710年)建。是康熙三十六景第八景。楼两层,面阔五间,进深一间。不设楼梯,而以假山为自然瞪道,攀缘而上。因其据岗背湖,居高临下,有“俯瞰群峰,夕霭朝岚,顷刻变化,不可名状”的意趣,故有此名。楼上西间原为佛堂莲花室,内供青玉观音一尊,每当中秋月夜,后妃于此祭月祈福。从楼北出岫云门,即达湖区。

  【无暑清凉】

  避暑山庄如意洲之门殿。面阔五间,进深一间,殿本身“广厦洞辟,不施屏蔽”,四面皆水,景色隽美,夏日凉爽清幽,康熙帝因题此名,并列为康熙三十六景第三景。康熙五十年(1711年)前,因正宫尚未建成,帝多在如意洲处理国事,接见百官。

  【月色江声】

  在避暑山庄水心榭之北。建干清康熙四十二年(1703年)。临湖三间门殿,康熙帝题额为“月色江声”。岛上建筑布局采取北方四合院手法,殿宇之间有游廊相连。门殿西有冷香亭,盛夏可坐此亭赏荷,清香馥郁,沁人心脾。门殿北为静寄山房,是清帝读书处。房后莹心堂,亦为清帝书斋。堂后四合院。康熙帝题额为“湖山罨画”,开窗纵目远眺,湖光山色,置映如画。“月色江声”取意于苏轼前后《赤壁赋》,每当月上东山,满湖清光,万籁俱寂,只有湖水微波拍岸,声音悦耳。

  【文津阁】

  在避暑山庄平原区的西部。建于乾隆三十九年(1774年),仿浙江宁波范氏天一阁形式修建。阁的东面有碑亭一座,立《文津阁碑记》一通。阁为外观二层内为三层的砖木结构,上悬乾隆帝御书“文津阁”匾额,阁前池水澄澈,假山、阁影倒映池中;假山上东建月台,西建趣亭,布局严谨,环境清幽。此阁与北京故宫文渊阁、圆明园文源阁、沈阳故宫文溯阁合称四阁,为皇家藏书楼。阁内原存《四库全书》、《古今图书集成》各一部。辛亥革命后,《四库全书》运往北京图书馆,《古今图书集成》早年已被军阀盗卖净尽。

  【水心榭】

  在避暑山庄东宫之北。是宫殿区与湖区的重要通道。建于清康熙四十八年(1709年),御笔题额,乾隆十九年(1754年)列为乾隆三十六景第八景。榭建于下湖和银湖之间,跨水为侨,上列亭榭三座,南北为重檐四角攒尖式方亭,中为进深三间重檐水榭。榭在水中,两旁空间广阔,碧波荡漾,四望皆成画景,确有“飞角高骞,虚檐洞朗,上下大光,影落空际”的诗意。榭东原有仿苏州狮子林建的文园狮子林,内有十六景,玲优秀丽,是山庄园中之园。榭之东北山岗上,苍松翠柳之中,有制鱼亭,与水心榭相对成趣。

  【水芳岩秀】

  在避暑山庄如意洲延熏山馆北。为康熙三十六景第五景。

  面阔七间,前有抱厦,原四周镜波绕岸,庭中瑶石依栏,故康熙帝借景发挥,有“岩秀原增寿,水芳可榭医”之诗句,因题此名。现此景已无存。后乾隆为皇太后祈福,仿京中官廷之例,将此殿改名为乐寿堂。

  【四知书屋】

  在避暑山庄澹泊敬诚殿的后面。是一座五间大殿,康熙帝曾题名“依清旷”,乾隆五十一年(1786年)又增题“四知书屋”。四知取《周易·系词》“君子知微、知彰、知柔、知刚,万物之望”之意。这里是清帝召见朝臣及各族王公,处理军国要务及举行大典前后更衣休息之处。据载,清帝在此召见了喀尔喀蒙古的哲卜尊丹已胡土克图一世、三世、四世,班禅六世,上尔扈特汗渥巴锡等。

  【四面云山】

  亭名。在避暑山庄西北高峰之巅。是清帝每岁重阳时节登高处。为康熙三十六景第九景。亭中四望,群山罗列,诸峰拱揖”如在膝前,有高入云际之感,天朗气清时,数十里外山色尽入眼底。亭上凉风四拂,盛夏时暑气全无。康熙帝有诗曰,“雨过风来紧,山寒花落迟,亭遥先得月,树密显高枝。”

  【永佑寺舍利塔】

  在避暑山庄万树园的东侧,矗立着一座八角形十层的砖塔。清帝乾隆十六年(1751年)南巡时,见杭州六和塔和南京报恩寺塔挺拔秀丽,遂于乾隆十九年在此仿建,故又名六和塔。砖石结构,斗拱采用琉璃饰件。塔高约65米,突破了万树园的横野平空,是避暑山庄胜景之一。塔前原是乾隆十七年建的永佑寺,为清帝祭祖之处。

  【观莲所】

  在避暑山庄延薰山馆西南。近水傍堤,其形如亭。为乾隆三十六景第十四景。面阔进深各三间,四面开窗。亭前石阶直达水面,夏日湖中菡萏竞开,芬芳扑鼻。乾隆、嘉庆诸帝和后妃常于此赏荷纳凉。

  【丽正门】

  避暑山庄正门。建于清乾隆十九年(1754年),为乾隆三十六景第一景。门前列石狮和下马碑,迎面有红照壁,门上有阁楼,下有三门,高敞宏伟。中门上方有乾隆题额“丽正门”三字,取《易经》“日月丽乎于天”之意,用汉、满、蒙、藏、维五种文字刻成。它和门内上方乾隆题诗“两字新题标丽正,车书恒此会遐方”,象征着国内各民族团结,国家强盛、统一。

  【芝径云堤】

  在避暑山庄万壑松风之北。建于清康熙四十二年(1703年)。是康熙三十六景第二景。仿杭州西湖苏堤形式而筑。长堤逶迤,径分三支,东北通月色江声岛(云朵洲);中通如意洲;偏西通往采菱渡(芝英洲)。堤穿湖而行,为湖区主要风景观赏路线。堤岸垂柳成荫,平沙如雪,湖光波影,胜趣天成。康熙帝初建避暑山庄,疏导湖区时,亲自度量设计,其《芝径云堤》诗云:“命匠先开芝径堤,随山依水揉幅奇。”此堤开筑对山庄湖区各风景点的安排,实有管领全局之妙。

  【沦泊屿】

  在避暑山庄乐寿堂西北。为乾隆三十六景第十七景。布局包括前庭和屿池两部分,南为垂花门、前庭;庭右曲径幽深,庭左长廊直通正殿。殿面阔三间,殿后平台浮于水面,北檐原有康熙“沧浪屿”题额。屿近圆形,小巧别致,西、北、东三面叠石为山,犬牙交错,如笋如林。石间老藤虬结,盘根错节,溪水来自石隙,如垂珠帘。

  【松鹤斋】

  在避暑山庄正宫东侧。建干清乾隆十四年(1749年)。清圣宪皇太后(乾隆母)和嫔妃居此。当年“青松蟠户外,白鹤舞庭前”。乾隆帝取松鹤益寿延年之意题名,为乾隆三十六景第三景。这一组建筑包括门殿、松鹤斋(后改名含辉堂)、绥成殿(后改名为继德堂)、十六间房、乐寿堂(后改名为悦性居)、畅远楼等。绥成殿乃嘉庆帝为皇子时读书起居之所,道光十二年(1832年)以后,在此供奉清朝历代皇帝之神位。乐寿堂是圣宪皇太后居住的寝宫,嘉庆帝晚年亦常居于此。畅远楼形制与“云山胜地”相同,是观赏猢区风景的高视点。楼后有垂花门,出门即为万壑松风殿。

  【金山】

  在避暑山庄澄湖东侧。包括康熙三十六景第十八景的“天宇咸畅”和第三十二景的“镜水云岭”两组建筑。康熙帝南巡,欣赏江苏镇江金山景物,因于山庄内仿造此景。筑亭台楼阁于巉岩怪石之间,三面环湖,一面临溪,一派江南景色。“天宇咸畅”在山阜平台南部,正殿三间,殿北筑上帝阁,原供真武大帝和玉皇大帝。阁三层,六角攒尖顶,是山庄湖区最高点,凭栏远眺。湖光山影,一览无余。“镜水云岑”位于上帝阁之下,殿五间,面西。两侧曲廊环绕,正面门廊,原有康熙题“金山”匾额。前面石堤蜿蜒,堤下石阶两出直达水面,可由此泛舟湖上。殿南为爬山廊,北为芳洲亭,建筑设计玲玫精巧,高低前后错落有致,匠心独运。

  【金莲映日】

  在避暑山庄延薰山馆之西。为康熙三十六景第二十四景。

  正殿五间,西向,歇山顶,前有卷棚抱厦,原有康熙题“金莲映日”匾额。北侧有配殿三间,乾隆题“川岩明秀”额,南侧有配殿五间。金莲映日与延薰山馆之间有长廊相通。此景以金莲花为主题,旱金莲花出五台和华北高寒地带,康熙时移植于避暑山庄,在殿前拓苑数亩,植金莲花数万株,以备观赏。

  【卷阿胜境】

  在避暑山庄东宫的最北部,是勤政殿(已无存)的后殿。

  殿面阔五间,原为乾隆帝奉母进膳处;也是清帝在宿泊敬诚殿举行庆典后,赐各族王公小宴茶点之所。它是避暑山庄在意境上拟古的一处建筑。这里面对蓊郁绵亘的群山,濒临澄洁空阔的湖水,风景明媚秀丽。

  【雨山积雪】

  亭名。在避暑山庄的正北山巅,康熙帝题名“南山积雪”,列为康熙三十六景之第十三景。该亭是为了观赏雪景而建。乾隆帝题诗云:“芙蓉十二列峰容,最喜寒英缀古松。此景只宜诗想象,留观直待到深冬。”严冬大雪初晴,登亭南望僧冠诸峰,宛如横空出世,直插云表。山上的积雪,在璀灿的阳光照耀下,闪着晶莹的银光。

  【热河泉】

  在避暑山庄湖区东北隅。是山庄湖泊的主要水源。其地流泉四涌,汇成碧波千顷,源远流长。严冬季节,热气蒸腾,有云蒸霞蔚之状;夏季清澈晶莹,冷泛肌骨。泉侧有巨石,刻“热河”二字。泉北有船坞,原停置清帝所乘龙舟。泉周绿草如茵,乔本结荫,鹂鸣鸟唱,野趣横生。是山庄重要风景点之一。

  【烟雨楼】

  在避暑山庄如意洲之北的青莲岛上。清乾隆帝南巡,见浙江嘉兴南湖(鸳鸯湖)之烟雨楼景色秀丽,遂摹其图,井于山庄内按图兴建。清乾隆四十五年(1780年)动工,翌年完成。此楼自南而北,前为门殿三间,后有楼两层,面阔五间,进深二间,回廊环抱。二层中间悬乾隆御书“烟雨楼”匾额。楼东为青杨书屋,西为对山斋,均三间。东北为八角轩亭一座,东南为四角方亭一座。西南垒石为山,山下洞穴迂回。可沿石碴盘旋而上,山顶有六角敞亭,名翼亭。此楼是澄湖视高点,凭栏远瞩,万树园、热河泉、永佑寺诸处历历在目。每当夏秋之季,烟雨弥漫,不啻山水画卷。

  【烟波致爽】

  清帝来避暑山庄时的寝宫,在正宫澹泊敬诚殿之后。建于康熙四十九年(1710年),为康熙三十六景第一景。面阔七间,建筑高敞,室内布置精巧富丽,每当春夏或雨后初晴,烟波浩渺,令人心旷神怕。故康熙帝谓此“四周秀丽,十里平湖,致有爽气”。咸丰十年(1860年),英法联军入侵北京,咸丰帝携东、西等后妃出北京至热河避难,即居于此殿。

  【萍香沜】

  在避暑山庄万树园的东南。是康熙时期较早的一组庭园,康熙帝题名“萍香沜”;乾隆时列为乾隆三十六景之第十九景。萍香沜位于热河泉北岸,南临澄湖,东侧为东船坞,是御舟停泊处。殿三楹,每当盛夏,浮萍点点,洒满湖面,泛起阵阵清香。当年康、乾两帝泛舟览荷,流杯赐宴均在此停憩。门殿前有木桥与香远益清相通,院中有四角方亭和精致的园林艺术小品。

  【锤峰落照】

  亭名。在避暑山庄南部山岗上。亭平面呈方形,悬康熙帝题“锤峰落照”四字额。为康熙三十六景第十二景。亭与庄外磐锤峰遥遥相对,每当夕阳西下,晚霞似火,锤峰倒影落入湖中,蔚为奇观。康熙、乾隆、嘉庆帝曾在近黄昏时率文武百官及少数民族的王公贵族,登亭举行蒙古风味的野宴,并观看磐锤峰落日余晖下雄奇俊秀的景象。此亭与“北枕双峰”、”南山积雪”、“四面云山”三亭均位于山庄岗峦之巅,四隅环立,遥相呼应,是造园艺术中应用对景的绝好范例。

  【澹泊敬诚殿】

  在丽正门北。是避暑山庄正殿。殿前有外、内午门,朝房、乐亭,后有四知书屋、寝官等建筑。内午门为清帝每年到承德“木兰”围场进行秋猎时举行小型阅射之所,门上悬有康熙御书“避暑山庄”四字匾额,东西两壁是乾隆御制《阅射六韵》诗刻石。殿建于清康熙四十九年(1710年),乾隆十九年(1754年)全部用楠木改修,故又称楠木殿。殿前庭院古松参天,庄严恬静。殿内悬康熙御笔“澹泊敬诚”匾额。面积583平方米,窗扉、隔扇、平綦精雕蝙蝠、万字、寿字、卷草等图案,每当阴雨之季,殿内楠本浓香扑鼻。清帝每年万寿节和举行庆祝大典时,均在此接见国内各民族首领、王公大臣和外国使节。乾隆四十五年六世班禅额尔德尼自西藏来山庄祝寿,乾隆即在此接见并赐茶于四知书屋。

  【磬锤峰】

  在河北承德市内武烈河之东岸。承德名山之一。山有巨峰,形如倒置的洗衣棒锤,故又称棒锤山。清汪灏《随銮纪恩》又称力琵琶峰。北魏郦道元《水经注》说,武烈河有石挺,谓挺“在层峦之山,临崖危峻”,即指此峰。峰下有平台。东面断崖有清代密宗雕像。峰上有古桑一株,得天独厚,据传为我国今存最早之桑树。经实测,从台基到峰顶高59.42米,棒锤本身高38.29米,体积为6,508.68立方米,重量为16.200吨。故在《热河十景诗》中有“磬锤峰大话非虚”之语。磬锤峰与避暑山庄内的“锤峰落照”亭遥遥相对,峰亭亭五立,挺拔秀丽。


05、玉田县遵化县乐亭县

  【净觉寺】

  在河北玉田县蛮子营村。是一座规模较大,布局严谨,结构新颖,独具风格的寺院。清雍正、乾隆年间所建。中轴线上,门殿为无梁殿,革檐歇山顶,石券大门,两侧石砌圆窗,斗洪、椽全部砖雕,殿内泥塑哼哈二将。后为碑楼,面阔三间,中间为二层,两侧有钟鼓楼,背饰盘龙。前出石柱抱厦,重檐歇山顶,内饰民间彩画,正殿和后殿斗拱、椽、雀替等皆雕成鸟、兽、鱼、龙之形。正殿两侧配殿各三间,殿东、西侧有门楼,外檐为砖构,内檐为木构,一面雕龙,一面雕凤,构思新颖。后殿三间,寺东、西侧相对为僧房。三大殿皆为琉璃瓦顶,西院为原住河北省(93)持僧坟墓及碑楼。全部建筑玲珑剔透,独具匠心,是一组富有民间色彩的砖雕及木雕结构建筑。

  【汤泉】

  温泉的俗称,在河北遵化县汤泉村。因水如汤沸而得名。泉口筑池,冬日水气为云,缭绕天际。每当红日凌空,彩虹映照,俯视泉池,旭日在底,故有“汤泉浴日”之说。传唐太宗东征时曾至此,辽萧大后建有梳妆楼。据州志载,唐贞观二年(公元628年)曾建福泉寺。现有亭名转杯亭,又称流杯亭。八角攒尖顶,檐下雕龙,檩枋饰彩画,柱角有雀替承托,下有坐凳,亭内顶端有木雕云尤,探头俯视亭内。地面有石槽,槽内温泉流杯可以烫酒。明将戚继光任蓟镇总兵时常驻此,曾建晾甲亭。池北有戚继光撰写石碑,六角形,下有须弥座,碑身三面文字,三面刻汤泉全景图。

  【清东陵】

  在河北遵化县马兰峪西。是清朝定都北京后,皇室陵墓群之一。另一陵墓群在易县境内,分别称东陵、西陵。是我国现存规模宏大,建筑体系完整的皇室陵寝。东陵有帝陵五座,即孝陵(顺治)、景陵(康熙)、裕陵(乾隆)、定陵(咸丰)、惠陵(同治)。后陵四座,妃园寝五座,公主陵一座(位于陵区外,马兰峪东)。埋葬着五帝、十五后、一百四十一个妃嫔等。始建于顺治十八年(1661年)。以昌瑞山为中心,陵区南北长约125公里,东西宽约20公里,同围辟火道,过去曾树青、白、红桩以示禁界。十五座陵寝依山筑于昌瑞山南麓,东面丘陵起伏,西为黄花山,南面天台、烟墩两山对峙,中间是近50平方公里的开阔原野。孝陵座落在昌瑞山主峰脚下,以孝陵为中心,诸陵分列两侧。神道和桥梁纵横交错,黄绿琉璃瓦殿顶,画栋朱垣,汉白玉石殿陛栏干构成一幅绚丽宏伟的图画。

  【孝陵】

  在清东陵中心。是清顺治帝(世祖)爱新觉罗·福临的陵寝。

  世祖是满族入关后的第一个皇帝,孝陵是清东陵最早的建筑,也是东陵的中心建筑。筑于昌瑞山主峰南麓,两侧有康熙、乾隆等帝、后陵寝。南为开阔平原,前有天台、烟墩两山对峙,两山间山口称龙门口。入龙门口为巨大的五间六柱十一楼石坊。坊高13米,宽32米。额枋浮雕旋子大点金彩绘花怖,承托石雕斗栱,上有仿木构屋顶,飞檐走兽,气势雄伟。夹杆石上,浮雕动物卧像,形象逼真。大红门为陵区门户,红墙迤逦,肃穆典雅。依次为圣德神功碑亭、石像生、尤风门、神道石桥、神道碑亭、东西朝房、东西值房、隆恩门、东西配殿、隆恩殿、三座门、二柱门、石五供、方城明楼及宝城宝顶等。宝顶下为地宫,是停放灵柩之处。这一系列建筑,由一条砖石铺面,宽12米的神道贯串,长达十余里。此外,有更衣殿、焚帛炉及制作祭品的神厨库等。隆恩门后为陵院,有宫墙环绕。墙外两侧有巨大的人工沙山,山上遍植松柏。各建筑物的梁枋斗栱有彩绘栱饰,屋顶及墙头以黄色琉璃瓦覆盖,建筑雄伟壮观。

  【裕陵】

  在孝陵西侧。是清乾隆帝(高宗)爱新觉罗·弘历的陵寝。全陵建筑以神道贯穿,并归汇于孝陵主神道。陵南为重檐九脊的圣德神功碑楼,内有龙幅碑两座,高6米,赑屃座。碑文用汉、满两种文字镌刻。碑楼四角,各竖华表,高10余米,浮雕云龙盘绕,顶部雕望天犼,下有八角形须弥座,以汉白玉石栏环绕。石雕麒麟、狮子、马、象、文臣武将等共八对,分列神道两侧,造型优美,形态生动。往北依次为牌楼、神道碑亭、隆恩门、隆恩殿、方城明楼等建筑,与各帝陵相同。地宫进深54米,落空面积372平方米,全部石构拱券式。内有三券,称明券、穿券、金券,各为长方形,使地宫成“主”字形状,石门四道,八扇石门上浮雕菩萨立像,门楼上雕出檐、瓦珑、鸱吻斗洪等,如同木结构。明券两侧有放置册宝的石座八个。金券有石制宝床,中央是乾隆帝弘历的棺柩,旁为二皇后,三贵妃灵柩。弘历棺下有“金眼吉井”。地宫各券的壁上及券顶,都有浮雕佛像、图案和经文,罩门两侧浮雕四大天王坐像,大小与真人相仿。明券顶浮雕“五方佛”,穿券两壁雕“五供”。金券东西壁雕佛像和八宝图案,经文用梵(古印度文)番(藏文)两种文字阴刻,达三万余字,是一座富丽豪华和独具风格的地下宫殿。现己开放供游人参观。

  【定东陵】

  在孝陵西侧。是清咸丰帝的孝贞慈安皇后和孝钦慈禧皇后的陵寝。两陵相连,建筑规制完全相同。陵南为神道碑亭,依次是石拱桥和石平桥、东西朝房、东西值房、隆恩门、焚帛炉、东西配殿、隆恩殿、三座门、石五供、方城明楼、宝城宝顶及地宫等。陵前有下马碑,东侧有神厨库两座,还有井亭等建筑。碑亭内龙蝠碑重达二十余吨,驮于用整块石料雕成的赑屃之上。石桥用双白玉石砌成,栏板及拦住浮雕龙凤、云水图饰。隆恩殿建于台基之上,为重檐歇山式建筑,须弥座上环以汉白玉石栏。石五供,亦置于浮雕的石座之上。砖砌■■后的高台上是方城,由券门内拾级而上,可达明楼。明楼筑于方城之上,是全陵最高处。楼内有石碑一通,其后为宝城,其下即地官。东陵各陵寝建筑中,慈禧陵最为华丽,如隆恩殿前的龙凤陛石,采用透雕手法,凤在上龙在下,龙翔风舞,神态生动。东西配殿的内壁都嵌以砖雕图案。斗拱梁枋砖雕图案以及天花板上的彩绘等全部贴金。大殿内的明柱上饰金尤盘绕,殿内河北省(95)金碧辉煌,光彩夺目。慈禧陵地宫近年已发掘清理,供游人参观。

  【李大钊故居】

  在河北乐亭县城东南18公里大黑坨村。李大钊是中国最早的马克思主义者,中国共产党的创始人之一。故居南临渤海,背依滦河,在村中央路北,坐北朝南,前面是一高阶大门,四周砖墙环绕,为典型的冀东民宅。建于1881年,共三层院。前院东厢房三间,西有碾棚。中院北房六间,东西厢房各三间。后院的东厢房二问,环境安静。李大钊幼年常在此读书。旧居已建立纪念馆,室内陈列着有关孪大钊生平的照片、手稿、书刊及遗物等,还有朱德“向伟大的中国革命先烈李大钊同志学习”的题词。


06、秦皇岛市

  【山海关】

  在河北秦皇岛市东北15公里。明洪武十四年(1381年)大将徐达在此构筑长城,建关设卫。因关在山海之间而得名。北依燕山,南临渤海,地势险要,是东北、华北间的咽喉要冲,历史上为兵家必争之地,有“两京锁钥无双地,万里长城第一关”之说。明长城从山海关南面海滨的老尤头,经山海关蜿蜒越群山之巅而向北延伸。山海关城东依长城,辟四门,东曰镇东,即天下第一关;西曰迎恩,南曰望洋,北曰威远,各门上均筑城楼,城中心筑钟鼓楼,城外绕以护城河。关周围有军事设施和建筑物,东门外筑有瓮城,外绕以东罗城,天下第一关城楼雄踞门上。南面老龙头筑有周一里的宁海城,内有澄海楼,稍北有南翼城,山海关与长城衔接处城上有奎光阁,东罗城有牧营楼,北面城墙上有临阎楼、威远堂,关北有北翼城,关东1公里欢喜岭上方城名威远城。关城周围烽火墩台星罗棋布,彼此呼应。主体两翼建筑在军事上互为犄角,前防后卫,主次分明,布局合理,建筑造型美观,具有民族风格。山海关与附近的南海口关、南水关、北水关、旱门关、角山关、三道关、寺儿峪关以及城堡、墩台相配合,构成一个坚固的军事防御体系,成为我国历史上重要的军事重镇。古代建筑多已无存,城墙部份尚完整。

  【天下第一关】

  在河北秦皇岛市东北15公里的山海关区,为我国明代万里长城东部的重要关隘。建于明洪武十四年(1381年)。因城楼题额“天下第一关”而得名,也是山海关的东城门。关口为一长方形城台,高12米,东西向,东为关外,西为关内,南北连接长城。台的中部为巨大的砖砌拱门。有关门可以开闭,东面连接城台为瓮城。外接长城又一方城,为东罗城。城台上筑楼,为两层重檐九脊布瓦顶,高13米,宽20米,深11米,外檐棰枋饰明代彩绘。西面下层中间辟门,上层三间均为木制隔扇门。其余三面有箭窗六十八个,平时以木制朱红窗板掩盖,板上有白环,中有黑色靶心,同彩绘析妨相配合。上层额枋前悬有巨幅匾额,上书“天下第一关”五个大字(字高达1.6米),系明成化八年0472年)进士萧显所书,字体浑厚,苍劲有力。城楼雄踞关上,巍然矗立。登临其上,南眺渤海,波涛浩森。北望长城,蜿蜒山巅,直插云表,令人心目怡霁,为之气壮。

  【北戴河海滨】

  在河北秦皇岛市西南15公里。因戴河流经其西而得名。

  由于地形优越,远在汉代,就已成为舟揖聚泊之所。史书所载汉武帝东巡,至喝石;唐太宗东征时“刻石纪功”传即此地。明代在此设金山卫,清光绪二十四年(1898年)正式辟为避暑区,1917年还修建了由北戴河车站至海滨的铁路支线。1932年成立海滨自治区,1936年改为北戴河海滨风景管理局。当时外国人来此避暑的多达六十四个不同的国籍。“英国府”、“美国府”、“吴(佩孚)家楼”、“段(祺瑞)家墙”等均为当时所筑。海滨南临渤海,背依联峰山,西起戴河口,东至鹰角石,长约10公里,南北宽约2公里,海岸漫长曲折,滩面平缓,沙软潮平,海水清澈。是一处天然海水浴场。更因有海陆风影响,春无风沙,冬无严寒,夏无酷暑,盛夏时日平均温度仅23℃,温和湿润,凉爽宜人,适于避暑。海滨风景秀丽,联峰山上,岗岭相连,松柏葱郁,奇石异峰,或高耸云际。或孤峰入海,自然景色千姿百态。楼房别墅或临海岸,门外波涛汹涌;或掩映于树丛,擅林壑泉石之胜。名胜古迹共有二十四景,如南天门、通夭侗、骆驼石、老虎石、观音寺、莲花石公园等都各有情趣,引人人胜。解放后修建了市区及环海公路,疗养场所扩建16万平方米,恢复了五个海滨公园,成为避暑旅游胜地。

  【韦驮像】

  在北戴河海滨西联峰山。山前有一巨石,高二丈许,顶方平,可容十人坐立。崖壁有浮雕韦驮像,怀抱降魔杵,头盔有长翎,石刻线条简练有力,形象传神,相传为唐以前之遗迹。是北戴河海滨二十四景之一。

  【东联峰山】

  在北戴河海滨中部。山峦起伏,群峰连贯,因名联峰山,又因形似莲蓬,又称莲蓬山。是北戴河海滨二十四景之一。山南大海前横,极目无际,西有昌黎诸山,起伏延绵,幢幢西式别墅,座座古典宫殿式楼阁,或傍山倚崖而筑,或隐于林木之中,凭临溪涧,极擅林壑泉石之胜。传说此处常现海市蜃楼奇景,地方志称为“联峰海市”。

  【对语石】

  在北戴河海滨西联峰山南,陆庄以西,为天然石崖。双石陡峭,卓立山麓,形如二人窃窃私河北省(97)语,一高一低,神态逼真,因各对语石。又因两石间仅客一人侧身而过。又称剑峡。是北戴河海滨二十四景之一。对语石西又一怪石陡立,高丈余,人称莲实。

  【老虎石】

  在北戴河海滨中部海滩。是北戴河海滨二十四景之一。巨石延伸入海,形如群虎盘踞,故名。每当潮水上涨,石与岸隔,弧悬海上,搏击海涛。站立石上,可观赏近海风帆,回首北望,山峰森立,绿荫中楼字五色缤纷,山海相映,倍增佳丽。游人在此垂竿,不亚富春钓台。

  【观音寺】

  原名广华寺。在北戴河海滨莲花石公园北。居联峰山之东北。

  诸峰环抱,面向渤海,景色奇丽。据寺内碑文记载,清乾隆六十年(1795年)曾重修,寺前有龙爪槐两株,传为三百年古物。寺西筑有轩舍三问,通以回廊,颇有“禅房花木深”之景致。正殿内供观音像,宝相庄严,为仿北京广济寺佛像雕塑。寺内外遍植罗汉松,环境清幽。寺前有桥通莲花石公园,并设钟亭于松林中,钟为明嘉靖五年(1526年)铸造,亦寺中文物。

  【莲花石公园】

  在北戴河海滨东联峰山。园中松柏苍翠,万石罗立,其中有石亭亭玉立,形如菡萏,因名莲花石。园周山峦起伏,居高临下。海滨景物历历在目,海浪翻腾,水天一碧,风帆片片,时隐时现,松风海涛,如弦乐齐鸣。康有为《莲花右公园诗》云:“万里波涛拍岸边,五六楼阁峙山巅,天开图画成乐土,人住蓬莱似列仙。暮卷涛声望海浴,朝飞霞翠挹山妍,东山月出西山雨,上女嬉游化乐天。”是北戴河海滨二十四景之一。

  【鹰角亭】

  在北戴河海滨东北端。是北戴河海滨二十四景之一。有一巨型礁石从海中突起,兀立岸边,色泽斑黄,石骨嶙峋,峭壁如削,形似雄鹰屹立,因名鹰角石。礁石年久风化,石缝很多,常有成群鸽子飞集石上,夜晚则栖息于石隙之中,故又名鸽子窝。有亭名鹰角亭,建于高峰之上,雕梁画柱,气势雄伟,登临其上,海天一目,亭下白浪翻腾,几疑置身在海波之上。游人多于清晨在此观看日出,甚为壮观。

  【孟姜女庙】

  在河北秦皇岛市山海关区。据《临榆县志》载:“贞女祠,在东关外十三里望夫石之巅,祀盂姜女。此祠创始于宋以前。”关于盂姜女哭长城的故事,在民间流传极广,谓孟姜女因夫被征筑长城,万里寻夫,送寒衣至此。后得悉其夫已劳瘁而死,痛哭不止,长城为之倾妃,女亦投海而死。后人据此名此山为望夫石,并建祠祭祀。庙在岗上,登石阶一百零八级可达。祠有前后两殿,前殿泥塑孟姜女像,衣素服,面带愁容,凝视南海,左右童男童女侍立,龛上悬“万古流芳”大字匾额,两旁楹联云:“秦皇安在哉万里长城筑怨;姜女未亡也千秋片石铭贞。”像后有“姜坟雁阵”彩绘壁画。两侧壁上镶嵌碑刻甚多,其中有清乾隆、嘉庆、道光皇帝御笔题诗。殿门两侧有对联云:“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消”。后殿原供观音,其后一巨石,上刻“望夫石”三字。石间有小坑,俗传是孟姜女望夫所踏足迹。旁有石台,台后有振衣亭,传为孟姜女梳妆和更衣的地方。庙东南4公里渤海中有二礁石突出海面,高者似碑,低者似坟,相传是孟姜女坟墓。庙四周有围墙环绕,另有钟、鼓楼等附属建筑。

  【悬阳洞】

  又称玄阳侗。在河北秦皇岛市山海关区东北9公里黄牛山脚下。这里奇峰突兀,怪石峥嵘。古木蔽日,流水漫衍。洞上北有人石睥睨群山,南有钟石,宛似空悬。洞高14米,宽13米,深37米,穹然中空。洞内原建有三层阁楼一座,龛内原供神像,洞后壁中塑释迦牟尼像,旁塑十八罗汉。洞侧两壁碑刻题记甚多,除明万历三十年(1602年)朱洪范《悬阳侗》诗碑外,还有明崇祯、清雍正年间题记。洞内左侧上方又有一洞,其纵深处有一岩穴,洞内有石磴数十级可通。日光自石隙直照穴内,只见阳光不见天日,犹如悬日洞内,奇情异趣,引人入胜。据县忘记载:“洞顶有穴,日光悬照,然从山上迹之,终莫得其穿漏之处”,因名悬阳洞。穿穴又有一洞,上刻“胜境”二字,洞内滴水有声。山间层门复穴,峡窍盘错;石河流经山下,由此入海;是长城“三道关”旁的一处胜境。

  【燕塞湖】

  即石河水库。在河北秦皇岛市西北。为峡谷长湖,水深处达50米,湖心有洞山,孤峰峭拔,悬崖下有空洞,崖下为深潭。洞山东南有首山,山上原有二郎庙,庙东有亭名乐寿,北揽群峰,南望大海;庙北有一亭名可琴;西南一亭名望岛。湖上四周群峰环抱,怪石林立,山清水碧,景色万千。湖岸有横空石壁、洞山剑峰、山中月镜、大灵塔崖、十八盘磴、杏林春晓、鹦鹉戏水等景。猢因地处燕山脚下,依傍长城,近山海关,自古为要塞之地,因名。


07、昌黎县卢龙县抚宁县

  【碣石山】

  在河北昌黎县城北。东距渤海仅15公里,为燕山余脉。主峰仙台顶海拔695米,为古今观海胜地。据史书载,秦始皇三十二年(公元前215年)和汉元封元年(公元前110年),秦始皇、汉武帝先后东巡,曾登临碣石山观海。东汉建安十二年(公元207年)曹操东征归来,曾“东临碣石,以观沧海”,并作《碣石篇》(即《步出夏门行》)。此后,河北省(99)北魏文成帝,北齐文宣帝,唐太宗等,均曾登临。文成帝还“大飨群臣于山下”,“改碣石为游乐山”。游人造碣石山顶,如身临霄汉,举目环顾,长城、滦河、渤海、北戴河海滨、莲蓬山、秦皇岛、昌黎城,尽人眼底。环山有十景,名为碣石观海、天住凌云、水岩春晓、石洞秋风、西嶂排青、东峰耸翠、龙蟠灵壑、凤翥祥峦、霞晖窣堵、仙影沧浪。

  【碣石观海】

  碣石山仙台顶俗称娘娘顶,又名汉武台。在碣石山群峰正中,海拔695米,是渤海近岸最高的山峰。登碣石山主峰仙台顶远观渤海,为“碣石十景”之一。仙台顶上学目四顾,方圆百余里景物尽收眼底,渤海清波帆影,历历在目。昔人诗有“巍巍高矗势凌天,俯瞰沧浪气万千,众水朝宗来眼底,层层出岫荡胸前”之句。山分前后两顶:前顶名著云峰,峭壁上有明末县丞徐可大题字,顶上有棋盘及脚迹,俗传为仙人所遗。后顶东端石壁刻波罗密多心经,原有石室名五雷殿,已圮废。仙台顶西部山壁镌有“碣石”二大字。登仙台顶有中、东两路可攀。东路经阎王鼻、欢喜岭两处;中路经老鹞子翻身、十八盘等处,两路石壁留题石刻甚多。曹操《碣石篇》“观沧海”诗云:“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。幸甚至哉,歌以咏志。”后人考证曹操可能就是登上此山,描绘此间山川景物。

  【东峰耸翠】

  在碣石山东五峰。为“碣石十景”之一。五峰形如笔架,迤逦清秀,直插云天。山上怪石巉岩,景色佳丽,山涧有侗名柏源,洞内原有石佛一尊,洞前东西各有一井,深不过丈,常年满盈。洞西有岩石形如寿星老人,游人称绝。附近还镌刻八仙中之张果老像。山上有野生玫瑰,春深花发,芳香四溢。前人有咏东五峰诗云:“奇峰削出势凌空,怪石嵯峨胜画工,初日层峦看愈好,翠痕远映海霞红。”

  【西嶂排青】

  指碉石山西五峰景色,为“碣石十景”之一。五峰东名望海,西名挂月,北名平斗,东北名锦绣,西北名飞来。山峰形状各异,环列如屏,山上青松如画,怪石嵯峨。平斗峰山腹有一平台,旧有圆通寺,明末崇祯年间曾建韩文公祠,现仅存基址,先烈李大铡曾避难到此。挂月峰丁有范公洞,东南角片石空悬,形如龟,故名龟石,石上有印月痕,相传每年中秋佳节,圆月如挂石上。峰因而得名。望海峰上有观澜石,居上可观赏渤海波澜。五峰风景清幽,林木葱郁,白云缭绕,令人忘俗;为游碣石者必登之处。

  【金代石幢】

  在河北卢龙县城南门里。俗称石塔,全称尊胜陀罗尼经幢。据永平府志载,石幢始建年代不可考,辽正隆四年(1159年)遭雷击毁圮,现存石幢为金大定九年(1169年)至十一年重建。幢呈八角形,七层,高10米。幢四周以石栏环绕,栏柱十二根,柱身浮雕云龙,柱头饰仰莲,上有石狮,形态生动,栏板十二块,四块雕龙,形状各异,八块雕人物像,姿态优美。石幢第一层有盘龙玉柱八根,幢身上部刻佛像,下部刻猛兽,上有盘盖,雕飞天神像,轻盈洒脱。第二层幢身刻创建石幢记。第三、四层刻佛经,第五层刻明万历年间重修记。再上两层皆刻佛像。各层盘盖上,雕以飘带连结的辟邪等花纹图案。第七层盘盖雕八条巨龙,上为覆莲,再上为仰钵承托球形幢顶。整座石幢造型美观,比例适当。雕刻精细,堪称石雕杰作。

  【天马山摩崖石刻】

  在河北抚宁县白家堡子天马山绝顶。天马山西临洋河水库,高耸挺拔,风景秀丽。山壁有明人题刻“天马行空”、“山河一览”、“海天在目”、“带砺山河”等大字,字体工整,笔迹秀劲。


08、沧州市沧县

  【清真北大寺】

  在河北沧州市。初建于明建文至永乐年间,屡经修缮,现存为清初建筑。刻寺原占地5.000余平方米,有大门、二门、对厅、礼拜大殿、南北配殿、义学堂、阿旬住室、沐浴室等。现存大殿为清代建筑,余均为后来补建。大殿由券棚、前殿、后殿、后窑殿及左、右后厦几部分组成。大殿面宽五间,占地1.366平方米,殿内有粗40厘米、高4—8米的朱红漆柱90根,气势宏伟、古朴庄重。此寺与泊镇清真寺同为我国沿海地区清真大寺之一。

  【沦州铁狮子】

  在河北沧县旧州城内,距沧州市20公里。沧州古城又名狮子城,因铁狮而得名。铁狮由数百块约30—50厘米见方的铁块,采用分节垒范浇铸而成。通高5.48米,通长6.1米,宽3.15米,总重量约40吨,头南尾北,昂首怒目,巨吻大张,四肢叉开,作奔走乍停间怒吼状。清人李云峥《铁狮赋》中有,“飙生奋鬣,星若悬眸,爪排若锯,牙列如钩。既狰狞而蹀躞,乍奔突而淹留。昂首西倾,吸波涛于广淀;掉尾东扫,抗潮汐于蜃楼”之语,是对铁狮雄姿的生动描述。狮身披障泥,背负巨大仰莲圆盆,圆盆底部直径1,21米,上口直径2.15术,通高1.09米,可拆卸。狮前胸及臀部饰束带,带端分垂于两肩直至胯部,头部毛发作波浪状彼垂颈部,少许毛发略作卷曲状。据县志载,铁狮头顶及项下,各有“狮子王”三字,项右有“大周广顺三年铸”七字,左肋有“山东李云造”五字,头内有“窦田、郭宝玉”等字。腹腔内有《金刚经》文,隶书字体。铸造铁狮的目的及用途说法不一,根据狮背上有莲座,腹腔内河北省(101)有金刚经文和县志中有铁狮原在开元寺前的记载来看,铁狮可能力文殊菩萨的坐骑。此铁狮是我国早期最大的铁铸艺术珍品,对研究古代冶金、雕塑、佛教史,均有较高的价值。

  【杜林桥】

  又名登瀛桥。在河北沧县杜林村。桥由料石砌成,圆拱券,三孔,拱间有两小孔。全长66米,宽7米,高9米,东西横跨于滹沱河故道上。桥两侧置石栏,栏板内外浮雕各式人像及禽兽,柱头雕狮、猴等、刻工细腻,形态生动。据文献载,桥建于明万历二十二年(1594年),天启五年(1625年)重修。有石碑一通、石狮一对置于桥端。石桥虽经三百余年,仍坚实稳固,在建筑及雕刻艺术上都有一定价值。


09、灵寿县赵县

  【阵庆歼灭战纪念碑】

  在河北灵寿县西北横山岭水库主坝旁山头。以平面五角形的汉白玉石雕成,高2米,下有1米高柬腰式碑座。正面碑文为“陈庄歼灭战纪念碑”,其余三面为碑文,记载了这次战役歼敌经过。1939年9月,日本侵略者纠集日伪军两千余人,对晋察冀边区抗日重镇陈庄围攻。八路军一二○师师长贺龙率部星夜赴敌,与侵略军展开激战。在当地群众配合下,经过六日五夜喋血战斗,歼敌一千五百余名,击毙敌水原旅团长与田中大队长,缴获大批武器。为纪念这次战斗的辉煌胜利和牺牲烈士,1959年10月1日立碑为志。

  【幽居寺塔】

  在河北灵寿县西北山区的沙子洞村,距县城55公里。群山迭翠,环境清幽。据碑文记载,寺为北齐天保八年(公元557年)赵郡王高睿所建,早年圮毁,仅存方塔一座和碑、幢及石佛像。方塔平面呈正方形,建于方形石基上,七级,高约20余米。第一层正南面有拱券门,可以入内。第二层以上,面阔和高度逐渐递减,每层塔檐为菱角牙子叠涩外出,塔顶用仰莲花承托塔刹,独具特色。

  【透雕石牌搂】

  在河北灵寿县城北关西街。建于明崇帧十四年(1641年)。牌楼东西向,高12.1米,宽8米,通体用细青石仿五楼四柱三重檐的木结构透雕而成。斗拱主间六朵,次间上楼三朵,下楼两朵,布局匀称。三层额仿上有流云、仙鹤、行尤、双凤等深浮雕图案,雕工细致,构思巧妙,正中匾额楷书“三世中枢”四字。各柱两边的夹柱石上,雕有大小不同的狮子数十个,跃立坐卧,形态各异,极为生动。

  【大观圣作之碑】

  在河北赵县文庙内,刻于北宋大观二年(1108年)八月二十九日。高4.8米,宽1.5米,龟跌座,石雕双龙碑额。碑文四周浅刻两方连续卷尤缠枝牡丹图案纹饰,刻工精细。大观元年宋徽宗下诏建立八行取士科,郑居中将御笔诏旨摹刻石碑,立于宫学、太学、辟雍及各郡县。碑由书学博士李时雍仿宋徽宗瘦金体摹写,共一千零二十一字,现残缺六十二字,笔法瘦劲俊逸,风格独特,有银钩铁划之感。碑额“大观圣作之碑”六字为蔡京所题。此碑对研究宋代学校、科举制度提供了重要实物资料。

  【永通桥】

  在河北赵县城西门外清水河上。据《畿辅通志》载:金明昌年间,赵人衷钱所建,小于安济(大石)桥,艺术风格和结构型式则近似,故又称小石桥。为单跨敞肩拱,用一孔石拱横跨清水河,跨度26米,桥东西长32米,南北宽7.7米,弧矢5.2米,桥面弧度很小,近于水平。桥由单券二十道排比而成,大券之上伏有小券四个。桥上有正方形望柱二十二根,现存石栏板分两类:一为两端雕斗子蜀柱,中间用驼峰托斗,华板通长无格,上有优美浮雕;一为荷叶墩代斗子蜀柱,华板分两格。在各小券的撞券石上都有河神浮雕,北面东端小券墩上雕飞马,西端券面雕鱼,形象生动。俗传鲁班修大石桥时,其妹鲁姜修小石桥,兄妹争胜,限一夜完工。鲁妹技艺不如乃兄,小桥处处仿造大桥,天色将曙,工犹未竣,幸天神过境,暗中相助,妹竟胜兄,且若干部分较大桥尤为精美。历年文人学士题刻甚多,宋杜德源诗有,“并架南桥具体微,石村工迹世传稀,洞开夜月轮初转,蛰启春尤势欲飞”句,流传至今。

  【安济桥】

  在河北赵县城南2.5公里处,横跨洨河之上。赵县古称赵州,故又名赵州桥,当地俗称为大石桥。建于隋代,据唐中书令张嘉贞撰写的《石桥铭序》载:“赵州洨河石桥,隋匠李春之迹也。”桥为单孔,圆弧,南北向,全桥长64.4米,宽9米,由二十八道独立石拱纵向并列砌筑,净跨37.02米,跨度大而弧形平。桥拱肩敞开,大石拱上两端各建安济桥两个小拱,靠桥堍的两小拱净跨3.81米,近桥中央的两小拱净跨2.85米。此一设计,既减少水流阻力,又减轻大拱券和地脚的载重,构思精巧,在世界桥梁史上是一项极其伟大的成就,特别是拱肩加拱的“敞肩拱”型桥,是世界桥梁史上首创。桥两侧栏板、望柱雕刻精美,跌宕多姿。由于桥身巨大空灵,稳固坚轻,寓秀美于雄伟之中,巧夺天工。宋人杜德源诗有“驾石飞梁尽一虹,苍龙惊蛰背磨空,但平前直千人过,驿马驰驱万国通,云吐月轮高拱北,雨添春水去朝东”之句。民间流传的歌舞剧《小放牛》赞誉此桥,反映了人们对造桥匠师的钦敬。

  【赵州陀罗尼经幢】

  俗称石塔。在河北赵县城内。原系开元寺建筑之一,寺已毁,现仅存经幢。北宋景祐五年(1038年)由赵州人王德成建。全部用石料迭砌而成,共七级,高约18米,是我国现存石经幢中最高的一座。平面为八角形,建在一个方形石基上,石基束腰部分周围刻有妇人启门图案,四角刻有金刚力士,形象健美。台基上是八角形束腰式须弥座,周围雕刻伎乐、神佛、菩萨、蟠龙、莲花等。经幢一、二、三层刻陀罗尼经,其余各层满刻佛教人物、经变故事、狮象动物、建筑花卉等图案,极富装饰性。幢顶以铜质火焰宝珠为刹,轮廓庄严清秀,展现了宋代造型艺术的高度成就。

  【柏林寺塔】

  在河北赵县城内东隅,原名真际禅师塔,系柏林寺建筑之一。寺始建于汉未,隋唐年间为观音院,金、元时期改为柏林禅院。寺内原有真际禅师宝殿,殿壁有彩色壁画,画上水势奔流,相传为吴小仙遗墨,或云吴道子真迹。今已无存,仅留此塔。建于元天历三年(1330年),砖木结构,平面呈八角形,共七级,高约40米。第一层四面雕有格子门窗,下有方形塔基。塔基上为束腰式须弥座,座上有两层砖刻图案纹饰,上层是伎乐、金刚,力士,下层是尤、象、鹿、牡丹等,图案结构活泼,形象准确,技法娴熟,刻工遒劲,具有浓厚民间气息。


10、正定县平山县

  【广惠寺华塔】

  又称多宝塔。在河北正定县城南门内。始建于唐贞元年间,金、明、清等代皆有修葺。塔高40.5米,造型独特,结构宫于变化。第一层平面八角形,原在其四个正面又另加扁六角形亭状的单层套室,俗称小塔。塔身各正面及套室之外都有圆拱形洞门,斗栱配置奇异。第二层为平正的八角形,每面三间,下有平座,上有斗栱檐瓦。每面当心间是门,梢间是假方格窗棂及长方尖形砖砌佛龛。第三层平座甚大,但塔身骤小,四面为方门、斜棂假窗。第三层以上呈圆锥形,其上依八面八角的垂线有浮雕状虎豹狮象龙及佛像等壁塑,参错排列,原有彩绘,现已剥落,其座之八角有力士承托。从壁塑部分再上有八角形檐顶,上为塔刹,今已残损。塔原为广惠寺内之建筑,乾隆帝曾多次到寺拈香札佛,临塔观景,并题额曰“妙光演教”。

  【开元寺钟楼及塔】

  在河北正定城内。据县志及寺内原存碑刻记载,寺为东魏兴和二年(公元540年)始建,唐乾宁五年(公元898年)重修。历代均有修葺。寺内现仅存钟楼一座和砖塔一座。钟楼面阔三间,进深三间,二层,青瓦歇山顶,出上下二层檐楼阁式建筑,高14米,平面作正方形,面积135平方米。形制古朴,具有唐代建筑的特点。内悬唐代大铜钟。砖塔平面作正方形,密檐九级,高48米,最下层有圆洞门,但不能攀登,上八层皆有小窗。此塔虽经明清两代重修,仍保存唐代风格。

  【天宁寺木塔】

  原名慧光塔,后称灵霄塔,因系砖木混合结构,又称木塔。在河北正定县城内隆兴寺之西。始建于唐广德至大历年间,北来庆历五年(1045年)重修,金皇统六年(1146年)再建,明、清均有修葺。塔高九级,平面呈八角形,塔身一至三层为砖造。四至九层以木结构为主。塔上斗栱由下至顶均为四铺作出单抄,下三层砖砌部分,每面有补间铺作三朵,上六层每面有住头铺作两朵,外观挺秀。塔刹原为铁铸。九层相轮呈枣核状。塔身砖木构架、空间设计均有独到处,为古代建筑史研究提供独特实例。

  【封冻碑】

  又名风动碑。在河北正定县城内。唐永泰二年(公元766年)为成德军节度使李宝臣立,王佑撰文,王士则作行书,笔法潇洒清逸。碑高约6米,宽2—3米,龟跌座,双龙抱额,镌刻精美工整,阴文刻一千九百五十九字。天宝年间,安史之乱后,唐朝政府封安史旧部奚族人李宝臣为节度使,领恒(正定)、定(定县)、易、深、冀、赵六州之地,设治于恒州。李依侍军事实力,割据一方。此碑对研究唐代在河北的军事、政治情况,有重要历史价值。

  【临济寺澄灵塔】

  又名青塔。在河北正定县城内。临济寺原在正定城东南1公里临济村。据县志载,为东魏兴和二年(公元540年)创建。晚唐时住持僧义主于此创临济宗,成为中国佛教重要教派之一。南来时传人日本,信徒众多,现仍以此寺为临济宗发祥地。唐咸通八年(公元867年)义玄逝世,其弟子建衣钵塔于正定城内东南隅,即今澄灵塔,临济寺也随即迁于城内。寺早毁,塔在金大定年间重修。为九层密檐砖砌,高33米,平面作八角形,立于四方石坛上,坛下有八角形石基。坛上为须弥座,座上有平座及栏杆,再上为莲座,莲座上即为塔之初层,初层甚高,四周有砖刻门窗。结构精巧,轮廓清晰秀美。

  【隆兴寺】

  在河北正定县城内。建于隋开皇六年(公元586年),原名龙藏寺,宋初更名为龙兴寺,清康熙年间定名为隆兴寺,因寺以铜铸大佛像著名国内,又称大佛寺。占地约5万平方米,主要建筑分布在南北中轴线上,自三路单孔石桥向北,有天王殿、大觉六师殿(今存遗址)。摩尼殿、戒坛、慈氏阁、转轮藏阁、康熙御碑亭、乾隆御碑亭、大悲阁、弥陀殿等。其中摩尼殿、转轮藏阁、慈氏阁、天王殿等都保存着宋代建筑风格和特点。摩尼殿建筑形制特殊,为中国现存早期古代建筑所仅见,殿内有泥塑佛像五座,扇面墙背后有悬塑须弥山及明代彩色背座观音像。大悲阁为隆兴寺主体建筑,阁内有铜铸大悲菩萨像。寺内存有隋、宋、金、元、明、清历代碑石三十余通。龙藏寺碑为建寺之初所刻,以书法艺术著名于国内。解放后正定崇因寺的明代建筑毗卢殿和殿中多层铜佛像,亦已按原状迁移于隆兴寺后部。石家庄地区逐年发现的历代碑碣、造像、墓志等历史文物,多汇集于此。

  【大悲阁】

  又名佛香阁、天宁阁。为隆兴寺主体建筑。高33米,五檐三层,面阔七间,进深五间,歇山顶。上盖绿琉璃瓦,外形庄严端重。北宋开宝二年(公元969年)五月,宋太祖驻跸正定,因城西大悲寺及寺内铜佛先毁于契丹,继又毁于后周显德年间,乃于开宝四年七月在龙兴寺铜铸大悲菩萨像,后建大悲阁。铜像有四十二臂,又称千手千眼观音。像通高20米余,下有2.2米高的石须弥座,是我国现存早期铜像中最高者之一。像体纤细颀长,比例匀称,衣纹流畅,腰部以下尤佳,富有宋代艺术风格。须弥座的上仿、壶门内和隔间槏柱上刻有纹饰图案、伎乐、飞天、盘龙等精美宋代雕刻。铜像两侧四十手臂在清末已改为木制,仅合掌当胸的两臂为铜质。阁在1944年重修时,拆毁了两侧御书楼和集庆阁,建筑面积较前缩小三分之一,东、西、北三面墙壁上的宋代壁塑已无存。阁内有楼梯直达顶层。可纵览正定古城风光。历代对此阁吟咏甚多,元代诗人萨都刺诗云。

  “眼中楼阁见应稀,铁凤楼檐势欲飞,天半宝花飘关道,月中桂子落僧衣。高擎玉露仙人掌,上碍银河织女机,全赵堂堂遗物在,山川良是昔人非。”

  【摩尼殿】

  在隆兴寺内。建于北宋皇祐四年(1052年)。平面呈十字形,正殿七间,进深七间,重檐九脊歇山顶,布瓦心,绿琉璃瓦剪边。四面明问各出抱厦,以山面向前,建筑主体富于变化,主次分明,形制颇为特殊,在我国宋代建筑中,是仅有的一例。殿内梁架结构,均与宋代《营造法式》相符。四壁有明成化年间绘制的西方胜境、四十八愿、二十四诸天等以佛教故事为题材的壁画。正中坛台上有泥塑佛像五座,其中释迦牟尼、阿难、迦叶三像为宋代原塑,文殊、普贤为明代所塑。扇面墙背面悬塑须弥山,玲珑剔透,有明代彩塑观音像,头戴宝冠,肩披璎珞飘带,胸臂裸露,圆润丰满。一足踏莲,一足踞起,双手抚膝,面容恬静安详,姿态端庄优雅,形象生动自然,突破了一般宗教偶像的呆板作风,是不可多得的珍贵艺术品。

  【龙藏寺碑】

  在隆兴寺大悲阁东南侧。高2.1米,宽0.9米,碑文三十行,每行五十字。碑额题“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”十五字,碑阴及左侧皆有题名及恒州诸县名等文字。碑为隋恒州刺史玉孝僊奉命劝奖州内士庶万亲人修造龙藏寺后,于开皇六年(公元5%年)十一月五日立。据《潜研堂金石文跋尾》一书考证,王孝屠即北周宣宗时上柱国鄂公王傑之子。碑文为开府长史兼行参军张公礼撰文,书写人姓名未著。但亦有撰、书皆为张公礼之说。碑文书体方整有致,结构朴拙,字划遒劲有力,用笔沈挚,有古拙幽深的美感,在书体结构上和用笔上都与唐初楷书有相同之处。说明此碑在南北朝至唐的书法艺术发展史上,处于承前启后的地位,对研究汉隶到唐楷过渡期间的书法艺术、字体演变有着重要价值,是国内现存的著名碑刻之一,历代著录甚多。康有为在《广艺舟双揖》中称赞此碑说:“此六朝集成之碑,非独为隋碑第一也。”

  【天桂山】

  在河北平山县城西南百余里。山势峻秀,高度达海拔千米,山南坡缓和,北坡为百丈深崖。山上诸峰奇姿异态,有利剑峰直插云际,挺拔孤高;有母子岩绝壁天堑,形若母子相偎,无不形象生动,维妙维肖。山间古木虬藤、山花烂漫,瀑流乘空,景色绝胜。登临山顶,西望太行诸峰苍茫无际,东为西柏坡、岗南水库,崖壁间多天然石洞,幽深奥秘,其中藏风洞长达60余米,四壁石乳如花,怪石酷似人、兽、鱼、禽,莫不栩栩如生。三眼洞内清邃幽深,绮丽奇特,颇为引人入胜。山麓原有青龙观,建筑规模宏伟,掩翳于林丛雾海之中,为明崇祯时宦官林清德出家之所。自山下至山门,有石磴道千余级。主殿原有崇祯帝铜像一尊,东西配殿塑王承恩等人像,今已圮废,仅余旧迹。

  【平山温泉】

  在河北平山县温塘村西温塘河东。面积约百余亩。水温常年保持30℃左右,从地下抽水,深度越大,水温度越高,80米处水温可达67.5℃。因水质含有硫黄等多种矿物质,沐浴可疗疾。泉边旧有汉武庙,相传此泉开凿于武帝时。帝患肤疾,久治不愈,夜梦神人相告,有温泉神水能疗此疾,乃骑白鹿携侍从,四方寻觅。至温塘河,见上游水如鼎沸,云雾蒸腾,急溯流而上,浴于温泉,其病霍然而愈,后建温泉寺于此。温塘河西南高台之上旧有鹿合寺,为葬白鹿之处,即今之鹿台村。庙早年圮废,仅存碑。1956年在温泉建成疗养院。

  【西柏坡中共中央旧址】

  在河北平山县境内,大行山东麓柏坡岭下,距石家庄市90余公里。是1948—1949年中共中央所在地。有毛泽东、刘少奇、周恩来、朱德、任弼时、董必武等人旧居,解放军总部和中共七届二中全会会场等建筑。1947年春,根据中国人民解放战争的形势发展,刘少奇、朱德、董必武等人组成的中共中央工作委员会首先到此,召开了中国共产党全国土地会议,颁发了《中国土地法大纲》。1948年5月,毛泽东、周恩来及中央直属机关从西北战场东渡黄河。经河北阜平县城南庄转战至此,与中共中央工委汇合,在此召开了政治局九月会议、政治局扩大会议和中共七届二中全会,并组织和指挥了辽沈、淮海、平津三大战役。1949年北平解放,中共中央和解放军总部由此迁往北平(今北京)。1958年因治理海河兴建岗南水库,旧址为水库淹没区。1971年迁建在旧址北部,大体保持原貌。


11、涉县临漳县磁县武安县

  【响堂铺伏击战纪念碑】

  在河北涉县响堂铺村东南。这里群山起伏,山势陡急,邯(郸)长(治)公路从村前狭窄山沟蜿蜒而过,是军事上的险隘。1938年3月31日八路军一二九师三个团,在这里一举歼灭日本侵略军一○八师团三百余人,击毁汽车一百八十多辆,缴获大量辎重武器,进而光复涉县城。这一战斗的胜利,对开辟和发展太行抗日根据地起了很大作用。碑为青石砌成。碑身高11米,座高1米,上书“响堂铺伏击战纪念碑”九大字,下有碑文,四周有石柱石栏环绕。形制质朴,庄严宏伟。

  【蜗皇宫】

  俗称奶奶顶。在河北涉县城西北14.5公里唐王峧沟的凤凰山上。此山西汉时名中皇山,后称唐王山。据县志载:“唐王峧,后唐庄宗伐梁时曾过此,因名。山下有北齐离宫。传文宣帝高洋自邺至晋阳,往来山下,遂起离宫,以备巡幸,并在山麓开三石室,内刻诸尊像。及天保未,又遣官往竹林寺取经函勒之岩壁”。山脚有停骖宫、广生官,山腰有蜗皇宫,为奶奶顶的主要建筑,从山脚沿十八盘路可达。宫筑于高台石拱券上,为三层楼阁式建筑,高达20余米。前有拜殿,山壁凿有”拴马鼻”八个,以铁链拴住楼后壁,俗传楼内人满,铁链即紧绷,因有吊庙之称。钟鼓楼、迎爽楼、梳妆楼、灵官亭等分筑于两侧。琉璃瓦顶,画栋雕梁,雄伟壮观,犹如玉宇琼楼,嵌于断壁之上。阁内有石洞,原供我国古代神话中女神蜗皇圣母像。山壁阴刻《法华经》,高达4米,残宽12.85米;《深密解脱经》高4.52米,宽7.05米。字体工整,挺拔秀丽,与响堂寺石窟刻经洞字体相似。北齐石窟内石佛已残破。石碑刻“古中皇山”四大字。此外,还有三孔石券山门、皮疡庙及碑碣等。在山崖上,有明万历年间“天造地设之境”的大字石刻。

  【邺城遗址】

  在河北临漳县城西南约25公里,是我国著名的古城遗址。

  分南北两城,据载,北城始筑于春秋齐桓公时,战国魏文侯都此。东汉建安九年(公元204年),曹操破袁绍后以此为都城,于其西北隅筑三台,名铜雀、金凤、冰井。城内筑宫殿、衙署、苑囿等。十六国时期,后赵、冉魏、前燕,北朝时东魏、北齐均以邺城为国都。后赵建武帝石虎在此厂筑宫室,相传以纹石为墙,金作往、银作槛、珠作帘、玉作壁,并在铜雀台东北建九座宫殿,名九华官。征调男女民夫十六万人,车万辆,营造华林苑。南城为东魏高欢所建,北齐扩建后,规模宏大,豪华富丽,有阊阖门、太极殿、昭阳殿、修文殿、偃武殿、圣寿堂、玳瑁楼、镜殿、宝殿等,门窗以金银为饰,椽伏斗栱用沉香木制作,胡桃汕浸瓦,丁香粉涂壁。以玉为石,浮雕奇禽异兽等。城西有仙都苑,苑中有五岳、“五海”,殿阁嵯峨,上凌霄汉。北海有密作室,以大船载负,安激轮于室下,室内有卞制乐人,激轮转动,木人俯仰进退,演奏乐曲,有的木人还会向佛像行礼烧香。遗址现大部湮没,地面尚存铜雀、金凤两合遗迹。

  【铜雀台】

  在河北临漳县三台村。为三国时曹魏所筑三台之一。东汉建安十五年(公元210年)曹操筑此台,高十丈,殿字百余间。台成,曹操命其子曹丕登合作赋,有“飞阁崛其特起,层楼俨以承天”之语。后赵建武帝石虎,筑五层楼于台上,高50米,并置铜雀于楼顶,高5米,舒翼若飞。又掘两井,井间有铁梁地道相通,叫命子窟,内贮珍宝、食品。北齐天保年间,征发工匠三十万人大修三台。元末筑永宁寺于台上。台大部于明末为漳河冲毁,现存残址。经实测,南北长60米,东西宽20米,高5米。历代名人题咏甚多,仅《临漳县志》即著录诗文六十五篇。

  【兰陵王碑】

  一名兰陵忠武王高肃碑,又称兰陵忠武王高长恭碑。在河北磁旦刘庄村东。《南北响堂寺及其附近石刻目录》称东魏高盛碑、高■碑、北齐高肃碑为“磁州三高”。据《北齐书》记载,兰陵王高肃,一名高长恭,又名高孝瓘,北齐神武帝高欢之孙,能怔善战,英勇无比,屡建奇功。军中将士作《兰陵王入阵曲》颂之,后为太尉。碑身为青石,龟趺座。碑额宽1.25米,高1.14米,厚0.33米;碑身宽1.20米,高2.27米,厚0.33米;龟座宽1.60米,高0.80米,长2.60米。碑额六龙蟠结,龙口衔碑,正中篆额题:“齐故假黄钺太师太尉公兰陵忠武王碑”十六字。碑两面隶书阴文,建有碑亭。亭北为兰陵王墓,俗称七十二疑家之一的尖冢。

  【舍利塔】

  在河北武安县城东门里。十三层,高40米,平面呈八角形,全部砖砌。一至二层较高,以上逐层递减。各层东、南、西、北辟拱券门。出檐较短,檐上覆盖筒、板瓦,檐下有砖砌斗栱,各层斗栱朵数及尺寸大小不一。二、三层增筑平座,二层四面有假窗。塔分内外两层,塔心为一八角形实体,内外层之间有回廊环绕,拾级而上可达十一层。各层塔心柱体有佛龛,供佛像,此塔造型玲珑,外观挺秀。据文献载,塔始建于北宋,历代均加修葺。


12、 柏乡县隆尧县南宫县

  【贞节贾母碑】

  在河北柏乡县驻驾铺。碑高3.6米,宽1.04米。额作弧形,浮雕双龙,中间篆书“贞节贾母之碑”六字,立于元延祐二年(1315年)。碑面周边雕牡丹图案花纹,碑文系元朝杨载撰文,赵孟頫书写。杨载长于古文,赵孟頫长于书法,当时称双绝,书法艺术价值很高。

  【唐陵】

  又称建初陵。在河北隆尧县城南6公里王尹村北。为唐玄宗李隆基八代袒宣简公李熙、七代祖懿王李天锡陵墓。唐高祖始建,太宗命长孙无忌与邢州、赵州刺史等“佥谒茔地,画图进上”。仪凤年间高宗追封宣简公为宣皇帝,夫人张氏为宣庄皇后,陵曰延昌;懿王为光皇帝,夫人贾氏为光懿皇后,陵曰延光。玄宗在开元十三年(公元725年)派上柱国田再思,象城(今隆尧)令宋文素等在陵东建光业寺,并立寺碑为志,杨晋撰文。碑甚著名,拓本甚多。今陵封上已平,仅存翁仲、华表、石马、石狮等。狮马雕刻精美,肌肉突出,昂首欲吼,造型奇伟,是典型唐代风格。

  【杨翚碑】

  在河北隆尧县文物保管所。原立于西河村内。碑身高2.4米,宽0.83米,碑额弧形,浮雕缠尾双蟠螭图案,中间阴文“魏故宁远将军广乐太守柏仁男杨府君之碑”十八字。刻于北魏宣武帝延昌元年(公元512年),碑文字迹尚可辨认,字形上小下大,犹如宝塔,书法精妙,为典型的魏书风格,具有很高的艺术价值。清代著名书法家包世臣编著的《艺舟双揖》和康有为编著的《广艺舟双揖》二书中部加以收录,评为精品,认为文字如苏蕙织锦,绵密回环,谓“唐人虽讲结构,然向背往来,伸缩之法,唐碑不如杨晕碑”。

  【普彤寺塔】

  在河北南宫县旧城。原为南宫故城普彤寺内建筑,明成化十四年(1478年)故城被洪水淹没,县城迁至今址。当时寺亦被毁,仅留此塔。据清光绪十二年(1886年)重修普彤寺塔碑文记载,唐贞观四年(公元630年)重修,明嘉靖年间再度修葺。塔为铁刹八角实心砖砌,通高33米,塔座八角形,高5米。塔共八层,每层檐下置斗栱,第八层斗栱外出翘头上不施令栱,而置小斗一枚托住塔檐,使每面略呈弧形,两角翘起,形制奇特。塔身自下而上递减,轮廓柔和,结构清秀。


13、沙河县临城县内丘县南和县

  【宋璟碑】

  在河北沙河县东户村。碑高4.2米,宽1.5米,系唐代书法家颜真卿为宋璟撰写的神道碑。宋璟(603—737)邢州南和人,唐政治家。曾任尚书、右丞相、太尉,封广平公,谥文贞。开元二十五年卒于洛阳,次年归葬沙河祖茔。唐大历五年(公元770年)颜真卿据吏部员外郎卢僎行状撰写碑文,于大历七年刻成,立于宋璟墓地。碑文字体端重,气势豪宕,为颜真卿晚年(六十五岁)书法艺术日臻成熟时期的代表作。《金石萃编》、《金薤琳琅》等书皆有著录。

  【普利寺塔】

  又名万佛塔。在河北临城县城关东北部。始建于北宋皇祐三年(1051年)。方形实心,九层八檐,檐下有大型斗洪,通高30米,顶有铁制塔刹。第一层较高,四壁刻有佛像九百七十四尊,形态各异。正南面有券门,可以入内,但不能登临。塔糖四角每层挂有铁制风铎。旧普利寺有钟,傍晚风起钟鸣,故有“普利晚钟”之称。

  【扁鹊庙】

  在河北内丘县城西30公里神头山麓。创立于汉,扩建于唐,宋代加封扁鹊为伸应王,再次增修主殿和厢房。现存的三座大殿和两廊,为元代建筑,宏伟壮观。庙内古树参天,并有宋、元、明、清各代碑刻三十余通。其中元初太保刘秉忠所书《神应扁鹊王庙记》碑,文精字美,堪称佳品。庙后有扁鹊墓,还有传为扁鹊与虢国太子采药、治病的太子岩和洗肠沟。

  【澧水石桥碑】

  在河北南和县城北2公里东韩村。隋开皇十一年(公元591年)刻立,原在东岳祠内。碑高2米,宽0.92米,龟跌座,碑额为半圆形,上刻四龙图案,中为篆书阳文“大隋洺州南和县渲水石桥碑记”。正面碑记为隶书阴文,内容概述隋代澧水河泛滥变迁和民众修桥以济交通的事实,考证甚详,笔法工整,遒劲厚朴。碑阴有明嘉靖十一年(1532年)南和县县令易宗周题隋碑诗一首,碑额有易宗周之子篆书附识,称此碑“文字雄壮而隶书精妙,尤可师法”。


14、 涞水县涿县定兴县安新县

  【皇甫寺塔】

  在河北涞水县李皇甫村东南约之公里。塔建于金大定年间。平面为八角形,直径3米,十三层实心,高约15米,塔身上下大致相等,收分很小。塔基之上第一层有南向券门,内有券顶形彩绘佛龛。塔刹上丰下锐,小巧别致。据《畿辅通志》载,原为金代皇甫寺内之塔。今寺已圮,仅存此塔。

  【清怡贤亲王墓】

  又名十三王爷坟。在河北涞水县东营房村西1公里处。据《清史稿》载,怡贤亲王名允祥,清康熙帝第十三子。雍正时封怡亲王,因治理京■水利有功,赐御书“忠敬诚直,勤慎廉明”榜。雍正八年(1730年)病逝。帝为之辍朝三日,命配享太庙、遂建陵墓于此,占地面积达600余亩。早岁墓地建筑甚多,日本帝国主义侵占时期屡遭破坏,现仅存石牌楼、神道碑、华表和五孔石桥等。石牌楼有二座:一为七楼四柱牌楼,高10米,长25米,柱础和枋梁皆有雕刻图案,工艺精湛;一为火焰牌楼,高10米,长25米,气势壮丽。神道碑高5米,宽1.4米,碑上有用满汉文字刻写的“忠敬诚直勤慎廉明和硕怡贤亲王神道碑”等字。墓园三面环山,茂林丰草,景色清幽。

  【云居寺塔】

  在河北涿县城内东北隅。有砖塔两座,南北遥峙。南为智度寺塔,北为云居寺塔。北塔八角六层,一反佛塔用奇数的惯例而采用偶数。第一层干座下的间柱式样和壶门式裙版、人物、垫栱版等均系辽代之作。每面分为三间,因每层向上递减,斗栱式样随亦变化,不拘一格。如当心间补间铺作,自第一层至第四层用四十五度斜栱,第五层用普通华栱,第六层用六十度斜栱。第五层华栱两侧空档,则自柱头铺作,另出斜栱填补之。斗栱结构与辽代木建筑多有相符。塔内中央有巨大的砖制中心柱,内设阶梯直达上层。外面有走廊环绕。此塔建造年代无确实记载,但据金正隆五年(1160年)云居寺重修释迹佛舍利塔碑记载,塔为辽大安八年(1092年)所建。南塔为八角五层,结构与北塔相同,唯各层斗栱不如前塔富于变化。因二塔造型优美,颇具盛名,文人学士题咏甚多。清人杨衔《云居寺双塔诗》有“金鸦开翅维摩官,画出白塔檀云中,七盘银赢倚碧字,天外绰约双芙蓉”之句。

  【智度寺塔】

  见“云居寺塔”。

  【义慈惠石柱】

  又名北齐石柱。在河北定兴县城西北10公里的石住村。

  柱身有“标异乡义慈惠石柱”刻铭,柱上有“大齐太宁二年”题记。高7米,分柱身与石屋两部分,往身与石屋之间垫一长方形石盖板,盖板底面刻莲瓣、圆环、古钱及花果等纹饰。盖板上置面阔三间进深二间的石雕小屋,石屋为单檐庞殿顶,刻有屋顶、檐椽、角梁、斗、阑额、柱子等,前后当心间刻佛像,两次间刻窗根,似一座三间殿宇模型,是研究我国隋唐以前建筑形制的实物资料。柱身上部为方形,下部为四方略切四棱,成八角形,由四块浅棕色石灰石累叠而成,下为覆莲柱础。柱身刻石柱颂,约三千余言,记叙了“杜葛之乱”及义葬、义食和兴建石柱经过。据《魏书》记载,自北魏孝昌元年(公元525年)至永安元年(528年)间,杜洛周、葛荣起义军转战于幽州、燕州、殷州、冀州、相州之间,所向披靡,达四年之久。定兴一带是起义军与封建统治者作战之地。石柱实为起义失败后,人民收拾义军残骸合葬一处建立的纪念碑。初为木质,后官府易木为石,并于柱上刻《石柱颂》。虽为官府歌功颂德,但客观上反映了农民起义史实,对研究南北朝史,特别是农民革命战争史皆有参考价值。

  【慈云阁】

  原名大悲阁。在河北定兴县城内十字街中心。建于元大德十年(1306年)五月。清康熙五十二年(1713年)重修,嘉庆二十五年(1820年)重修后改今名。据县志记载,元大德年间龙兴寺住持僧宝德,因旧大悲阁毁于兵乱,发愿重建,大德十年落成。龙兴寺原有前、中、后三部,现仅存中部之阁。阁坐北朝南,南北长12.6米,东西宽11.4米,平面近于方形,高约13米,重檐歇山布瓦顶,上下皆面阔三间进深三间。砖木结构,檐下有斗栱承托,工艺精巧,彩绘华丽,宏伟壮观,保存着元代建筑风格。明御史李荩有碑记。

  【白洋淀】

  在河北安新县。距保定市45公里。水域三百余平方公里,有大小淀泊九十二个,是华北一个大型天然淡水湖。原为九河(即潴龙河、孝义河、唐河、金线河、府河、清水河、漕河、瀑河和萍河)之汇合点,现又将南拒马河引入。淀内沟渠纵横,绿洲星罗棋布,田园交错,盛产鱼虾、芦苇,尤以圆鱼和桂花鱼闻名。白洋淀不仅景色秀丽,物产丰富,而且具有革命传统。1926年建立共产党基层组织,1938年在共产党领导下建立了“雁翎队”,是著名的水上抗日游击队。以穷苦猎户、渔民为骨干,团结一切抗日爱国力量,以雁翎为标志,活跃于水上,用落后的武器打击现代化武装的敌人。


15、定县阜平县唐县涞源县

  【开元寺塔】

  又名料敌塔。在河北定县城内。据文献载,北宋时寺僧会能往西天竺取经,得舍利于归。真宗于北宋咸平四年(1001年)下诏建塔,至和二年(1055年)始成,历时五十五年,故流传有“砍尽嘉山木,修成定州塔”的传说。因当时定州地处前沿,军事地位十分重要。宋王朝为了防御契丹,利用此塔瞭望敌情,故名料敌塔(或瞭敌塔)。塔建于高台之上,平面呈八角形,十一层,高84米,是国内最高的砖塔。外河北省(113)观挺拔秀丽,各层直径和高度的比例匀称,结构严谨。外部涂白色,各层东、南、西、北皆辟门。第一层较高,上施腰檐平座,其上各层仅有腰檐。塔顶雕饰忍冬草覆钵,上为铁制承露盘及青铜塔刹。塔分内外两层,其间有游廊环绕,层间有砖阶可直达顶层。第二、三层游廊顶部天花由雕花砖砌成,并以彩色相饰,极为精美。塔内两壁有壁龛,龛内原有壁画、塑像,各层回廊壁上,历代碑刻和名人题咏甚多。

  【晋察冀军区司令部旧址】

  在河北阜平县城南17.5公里城南庄镇东的山坡下。北靠苍山主峰。院落坐北朝南,共有三排二十一间北方农家式平房,面积1.715.2平方米。前排九间为作战处、电话室和作战室。中排八间为警卫室,参谋长、秘书办公室和会议室,后排四间为司令员聂荣臻和副司令员肖克的办公室和寝室。晋察冀军区于1937年11月在山西省五台县创建后,不久即迁至阜平南湾等处,1947年10月迁至城南庄。抗日战争时期,晋察冀军区所属部队成功地组织了黄土岭、陈庄等歼灭战,并参加了著名的百团大战。解放战争期间,组织了清风店战役和解放石家庄等战役。1948年4月,毛泽东、周恩来、任弼时等由陕北经山西抵达城南庄,曾在司令部短暂驻留。1948年5月,晋察冀军区迁往乎山县,不久,即与晋冀鲁豫军区合并为华北军区。新中国成立后,对晋察冀军区司令部旧址进行了保护和维修,1972年还在旧址前修建了展览室。

  【六郎碑】

  在河北唐县倒马关城西3公里马圈山上。后人为纪念宋将杨延昭(六郎)镇守三关功绩,于明正德十五年(1520年)建。杨延昭(958—1014)并州(今太原)人,宋真宗时为保州缘边都巡检使,在遂城(今河北徐水县境内)一带抗击辽兵,因功授莫州刺史。后辽兵再度入侵,杨延昭伏锐兵于羊山(今徐水县西20公里)之西,大败辽兵,俘其主将。旋升保州防御使,徙高阳关(草桥关)副都部署。碑坐北向南,汉白玉砌,高1.18米,宽0.6米,厚0.7米,呈长方形,线雕云朵花边,碑额抹角线雕云纹图案,碑文楷书“宋将杨六郎拒守之处”九字,下署“钦差巡按直隶监察御史沈俊书,正德十五年岁次庚辰春三月吉旦”。据《畿辅通志》记载:“倒马故关在唐县西北一百二十里。山路险峻马为之倒,因名。”

  【阁院禅林寺】

  又名阁院寺,俗称大寺。在河北涞源县城内西北隅。寺内中轴线上自南向北为天王殿、文殊殿和藏经阁。左右有配房,前有钟楼,今已圮。文殊殿为主体建筑,又名大雄宝殿,单檐,歇山式瓦顶,面阔三间,进深三间,平面略呈长方形。殿建于高0.75米的砖台上,前有月台,台上东西有古松两株。殿外檐装各种球文格扇门,形制古朴。殿内两壁有壁画,原有骑狮文殊像一座,亦已毁圯。寺内有铁钟一口,高1.60米,口径1.35米,为辽天庆四年(1114年)物。据县志、碑刻及题记等资料考证,寺始建于东汉,唐代重建,辽代大加修缮,现仍保留辽代建筑特点。天王殿及藏经阁均为以后增筑。


16、易县高阳县安国县清苑县

  【圣塔院寺塔】

  俗名荆何塔。在河北易县城西南2.5公里的荆轲山上。

  塔为八角十三层,高24米。砖石结构,造型典雅,每层八角各悬风铎。塔原为圣塔院寺内之建筑,寺建于辽代,不久寺与塔俱毁。明万历六年(1578年)重建,清代又加修葺,现仅存此塔及清《重修圣塔院记》石碑等。因此山有明代“古义士荆轲里”碑碣,旧传有荆轲衣冠军和荆轲馆,因此得名。塔建于山上,清碑上又有“寺与塔为山而设,为荆轲而设也”等语,故俗称荆轲塔。荆轲(?—前227)战国时卫国人,为燕太子丹行刺秦王未遂身死。

  【狼牙山烈士增】

  在河北易县城西南40公里处。因山势险峻状如狼牙而得名,上有大联陀、小鬼脸、阎王鼻子、天梯和棋盘陀五个险峰。山势陡峭,林木榛莽,人迹罕至。抗日战争时期,是晋察冀边区的东部屏障。1941年秋,日本侵略军三千余人,分九路向边区进犯,晋察冀边区主力部队转移到外线作战,留下少数部队在狼牙山的牛角壶一带牵制敌人。经过激烈战斗,仅剩下马保玉、葛振林、胡德林、胡福才、宋学义五人,在敌人三面包围下坚持战斗,击退敌人多次冲锋。后弹尽路绝,宁死不屈,纵身跳下悬崖。马保玉等三人壮烈牺牲,葛振林和宋学义负重伤脱险,1942年4月晋察冀军区为纪念五壮士英勇事迹,在狼牙山上建立烈士塔。后被日本侵略军所毁。1958年人民政府在此山棋盘陀上重建三烈士纪念塔。塔为五角五层,左右有五角亭两座,周围有半人高的石墙围绕,有小门两座,门前石阶下有石牌坊一座,整组建筑呈白色,十数里外可见。

  【清西陵】

  在河北易县城西15公里的永宁山下,东北距北京120余公里。是清朝皇室陵墓群之一。四周层峦迭嶂,地势开朗。西有紫荆关,南有易水,东南为燕国下都遗址。清初先建陵于遵化县马兰峪西,雍正八年(1730年)选易州永宁山下太平峪为陵址,翌年兴建泰陵,乾隆时有诏定父子不葬一地之制,相间在东西二陵分葬,自此,清皇室陵墓遂有东、西陵之分。西陵陵区范围100余公里,内围墙长达21公里,有帝陵四座:泰陵(雍正)、昌陵(嘉庆)、慕陵(道光)、崇陵(光绪),后陵三座,泰东陵、昌西陵、慕东陵;妃园寝三座;王公、公主园寝四座;共十四座,葬七十六人。陵内殿宇千余间,石建筑和石雕刻百余座,建筑面积达50万平方米。各陵的规制和建筑形式,都严格遵守河北省(115)封建等级制度,后陵小于帝陵,园寝又小于后陵。在建筑形式上,帝、后陵和喇嘛庙是红色围墙,黄琉璃瓦顶;妃、公主园寝是红色围墙,绿琉璃瓦顶;行宫和衙署则是砖墙,布瓦顶。泰陵是西陵的中心,其余诸陵分别在东西两侧,建筑形制除慕陵、崇陵无圣德神功碑、石像主、石雕等外,大体相同,唯慕陵,无明楼、宝城等建筑,形制特殊。陵区内林木蓊郁,一望无际,空山鸟语,流水潺潺,为京南游览胜地。

  【泰陵】

  雍正帝、孝敬皇后和敦肃皇贵妃陵墓。建于雍正八年至乾隆二年(1730—1737),雍正帝即位初年便遣大臣选择陵址,始定东陵九凤朝阳山,后改定易县城西永宁山麓。是西陵兴工时间最早、规模最大的一座陵园建筑。前有三座精美高大的石牌坊和一条宽10余米,长2.5公里的神道贯通陵区各部。进大红门,右侧有具服殿,殿北是30米高的圣德神功碑楼,黄琉璃瓦,重檐歇山顶,内立石碑两通,刻满、汉两种文字。碑楼四角有汉白玉石华表,满刻云龙浮雕。从此过桥是石翁仲、狮、象等排列神道两侧,花纹图案精细,形态逼真。北有小山名蜘蛛山,作为影壁,绕入壁后即为龙风门,四壁三门,壁上有用琉璃制成的云龙花卉。门北是神道碑亭,亭东北是神厨库和井亭。过东西朝房,正面是隆恩门,门内左右有焚帛炉各一座,稍北是东西配殿,东殿为放祝版的地方,西殿为喇嘛念经场所。隆恩殿是正殿,殿内明柱沥粉贴金包裹,殿内顶部有旋子彩画,梁枋装饰金线大点金,色彩调和,殿宇金碧辉煌。殿后有三座门、二柱门、石五供、方城、明楼。有马道通宝城,城上有宝顶,下即地宫。雍正崩于雍正十三年(1735年),乾隆二年三月与皇后、贵妃合葬泰陵。

  【慕陵】

  在泰陵西5公里。是清西陵最西面的一个。道光帝和孝穆、孝慎、孝全三后葬于此。建于道光十二年(1832年)至十六年,道光陵寝原建于东陵宝华峪,历时七年,竣工后葬入孝穆皇后,翌年地宫浸水,道光十二年春改营于西陵龙泉峪。陵规模较小,没有大碑楼、石像生、明楼等建筑,但工程质量坚固精细,围墙磨砖对缝,干摆浆灌,光滑整齐,殿宇不施彩绘,均用捕木构造,精美异常。殿内藻井、雀替、模枋、门窗上均雕刻着数以千计的云龙和蟠龙。龙头部分采用透雕手法,龙身和云纹则高浮雕和浅浮雕并用,龙形矫健,犹如飞腾于波涛云海之中,极富变化。龙首皆昂首空中,张吻鼓腮,吞云喷雾,楠木香气馥郁,自然产生“万龙聚会,龙口喷香”的艺术效果。俗传东陵道光陵地官浸水后,道光帝认为这是因“群龙钻穴,龙口喷水”所致,命巧匠用楠木雕龙,升龙于天,隆恩殿雕饰遂别具一格。竣工后先葬入孝穆等三个皇后,咸丰二年(1852年)将道光帝入葬。

  【崇陵】

  在泰陵东北5公里处。是清陵中建筑年代最晚的一座。建于清宣统元年(1909年),1915年葬光绪帝和孝定皇后于此。动工兴建之初,由于清王朝在辛亥革命中被推翻,陵工停顿,后从逊清皇室经费中拨款才得以完成,敌规模较小,亦无大碑楼、石像生等。因用料均为桐木、铁料,俗有''“桐梁铁柱”之称。山陵银松、罗汉松甚多,周围为大面积果园,景色秀丽。由于建陵年代较晚,至今梁枋彩绘如新,金碧辉煌。

  【崇妃园寝】

  在崇陵东面,是光绪帝的珍妃和瑾妃之墓。建于1912—1915年。珍、瑾二妃是同胞姐妹,他他拉氏,满族,满洲镶红旗人。珍妃关心国事,支持光绪帝变法维新,被慈禧太后打入冷宫。光绪二十六年(1900年)八国联军攻陷北京,慈禧挟持光绪帝逃往西安,行前命太监推珍妃入八角琉璃井内溺死,翌年方将尸体捞出,葬于西直门外田村,1915年移葬崇妃陵。

  【紫荆关】

  在河北易县城西40公里的紫荆岭上。是内长城的重要关口之一。据《畿辅通志》载:“控扼西山之险,为燕京上游路,通宣府大同,山谷崎岖,易于戍守”,有“一夫当关,万夫莫前”之险。东汉时名五阮关,建武二十年(公元44年)乌桓为寇,遣马援出五阮关掩击。因其崖壁峭直,状如列屏,又称蒲阴径,列为大行八径之第七径。宋时名金陂关,后因山多紫荆树而改名,金元以来皆名紫荆关。位于居庸、倒马二关之间,与二关号称内三关。原关有四门,以南北二门为交通要道。北门有“紫荆关”、“河山带砺”,南门有“紫塞金城”匾额,皆明万历年书、刻。关城东西南三侧墙外有墙,北墙下临拒马河,依山面水,形势险要。

  【燕下都遗址】

  在河北易县城东南,介于北易水和中易水之间。是燕国故都之一。故城略呈长方形,东西长约8公里,南北宽约4公里,中部有运粮河故道纵贯南北。河东侧有平行“隔墙”一道,将城分为东西两城,运粮河以西谓之西城,是为加强东城的安全而设的防御性附城。运粮河以东谓之东城,是当时人们聚居和活动的中心。周长18.5公里。它的南面有中易水,北面有北易水,东西有占河道和城壕沟通两水。东城又可分力官殿区、手工业作坊区、市民居住区、墓葬区和古河道五大部分。宫殿区在城址东北部,由三组建筑群组成,分布在武阳台东北(小平台)、东南(路家台)和西南(老爷庙台)等三处。手工业作坊区围绕着宫殿区,分布在由西北到东南的弧线上。市民居住区在东城的西南、中、东和东南各部。墓葬区设在东城的西北角,有“九女台”和“虚粮冢”两个墓区。近年勘探发现,燕下都的营建年代不晚于战国中期燕昭王时期,是当时燕国在南方的重要门户及军事重镇。燕太子丹送别荆轲即在此地。燕国中兴之主燕昭王也曾在这里高筑黄金台以招纳天下贤士。

  【高蠡暴动烈士纪念塔】

  在河北高阳县南15公里北辛庄。为纪念1932年高、蠡两县农民暴动中在此壮烈牺牲的十七名烈士而建。1932年8月,高、蠡两县农民为反对国民党反动统治,在中共河北省委军委书记湘农和保定特委书记李亚克领导下发动武装暴动。起义队伍以蠡县宋庄为中心,在附近四十多个村庄打土豪、分浮财、颁布革命纲领,并攻克高阳县北辛庄警察局保卫团所在处。成立了高蠡苏维埃政权和河北工农红军游击队第一支队。暴动历时七天,终因国民党的武力镇压而失败,宋洛署等十七人英勇牺牲,翟树功、叶莲、李亚克等三十人被捕后亦遇害。据不完全统计,这次暴动先后牺牲共产党员四十六名,有名可查的二十九名。塔建于村西南,八角三层,通高15米有余,每面宽4米,南北开二门,第一、二层有楼梯可达三层,塔顶圆形,中间三角架上置红星一颗。四周有松怕交拥。黛色参天,静谧庄严。村东有烈士墓,建于1946年。墓碑三座。中碑碑额正书“浩气长存”四字,碑身刻有“高阳起义殉难十七烈士之墓,中华民国三十五年二月修”字样,背面是烈士名单。右碑正面为烈士宋洛署传记,左碑正面为烈士蔡书林传记,背面为高阳县长常程续所书碑文。

  【伍仁桥】

  在河北安国县城南12公里的伍仁桥村。明万历二十六年(1599年)建成,全长45米,宽5米。南北横跨磁河,为五孔券石桥,孔径跨度,中孔10米,左右相邻为9米,两边两孔为8米。桥面两侧望柱雕石狮,桥头有石象、盘龙柱。桥下中间一孔的顶部有大理石即“贵妃石”一块,上刻“大明万历岁次庚子秋季月立,郑贵妃敕赐修建伍仁桥”等文字。郑系明神宗贵妃,故此桥又名贵妃桥。

  【安国药王庙】

  在河北安国县南关。北宋建中靖国元年(1101年)始建,明嘉靖年间重修。面积3,200平方米,坐东向西,前有牌楼、山门,门前有石狮一对,并竖立高27米铁旗杆两根。门内有马殿、钟鼓楼、药王墓亭、大殿及后殿等,庙宇雕梁画栋。据安国县志载,药王姓邳名彤,安国县人,是东汉开国功臣,才兼文武,精通医理,遐迩闻名,殁后葬于安国南关。建中靖国元年(1101年),宋徽宗追封为灵叽侯,并建庙祭祀。清乾隆二十年(1755年)重修庙宇,并在西厢塑秦越人、张仲景、张子和、华佗、孙思邈、刘河间、孙林、张介影、徐文伯、皇甫士安等十大名医像陪祀。

  【冉庄地道战遗址】

  在河北清苑县城南15公里的冉庄村。原地道全长30余里,以村中十字街为中心,有东西南北四条主干线。沿干线有东西支线十一条,南北支线十三条,通往野外和连接他村的地道四条。主干道高1—1.5米,宽0.7—0.8米,上距地面约2米。地道分军用和民用两种,用以作战和隐蔽人、物。地道内设有照明油灯、指路牌,十字街口设作战指挥部、休息室、厕所等,地道口下设有陷井。出入口设在隐蔽处。高房及地面上以庙宇、碾子、柜台等形式伪装的作战工事均与地道相通。沿街墙壁都有暗枪眼,于村内外、高房上下、地上地下构成纵横交错的火力网。从1939年起改单口隐蔽洞为双口洞,边战边修,到1945年1月发展成连村战斗地道。在抗日战争中,进行了大小战斗一百五十余次。


17、望都县曲阳县蔚县

  【望都壁画墓】

  在河北望都县所药村东。是两座东西对峙、相距约30米的汉代砖室大墓。东为东汉太原太守刘公(佚名)墓,于1952年清理:西为东汉宦官浮阳侯孙程墓,1954年清理,即望都壁画墓。孙程墓坐北朝南,由墓道、墓门、前室及其东西耳房、中室及其东西侧室、后室及其北壁小龛等构成,是一座大型砖室墓。因早年被盗,前室只存壁画。耳室和侧空中出土器物有三层陶楼、石棋盘、石榻和陶猪圈等。壁画主要在前室四壁及通中室券门内两侧。画高1.4米,43厘米以下为鸟兽,以上为人物,中隔1厘米之黄边,使上部人物与下边鸟兽分开。南壁绘有寺门卒和门亭长;西壁自南至北,上部六人为门下史、门下贼曹、门下游激、门下功曹等;东壁自南至北上部十一人为仁恕掾、贼曹、辟车伍佰八人及门下小史;北壁有主记史和主簿。北券门过道东壁为白事吏侍J,西壁为小史。除北券门过道券上为云气乌鲁外,人物鸟兽均有题记。通西耳室的过道内南侧尚有称颂墓主之朱书铭赞。所有壁画均线条简炼,人物相貌神情不一,鸟兽亦生动逼真,并以浓重笔触画出动物脊背的凹凸轮廓,敷设深浅不同的色彩,显示其明暗。颜料多为矿物质,至今鲜明清晰。画上题记与东汉晚期书法相近。

  【北岳庙】

  原名北岳安天王圣帝庙,简称北岳真君庙。在河北曲阳县城内。始建于北魏宣武帝时期,为祭把北岳之所,历代沿袭成制,至清顺治十七年(1660年)始改祭于山西浑源州,此庙遂废。北岳庙建筑规模宏大,平面布局成田字形,现存面积南北长300米,东西宽139米。在南北中轴线上,由南而北有神门、御香亭、凌霄门、三山门、飞石殿、德宁之殿等。飞石殿相传为纪念陨石降落干曲阳而建,清宣统元年烧毁。主体建筑是德宁之殿,重檐琉璃瓦顶,四周有自玉石栏杆,栏住上的狮子,棂窗砖刻,均为元代作品,精巧生动。殿内绘有壁画,东西两壁为巨幅《天宫图》,高6.5米,宽17.6米,最大的人物高达3石米。西壁最高处绘有“飞天之神”,形象狰狞,虬髯连鬓,矫健有力,荷戟而视,气势非凡。两壁共绘人物七十三个,其神态各异,栩栩如生。相传为唐朝吴道子真迹,疑为无人仿唐人技法之作。据传隋末窦建德曾率农民起义军进驻曲阳。起义军纪律严明,深得人心。民间为纪念义军,称德宁之殿为窦王殿。庙内存有北齐、唐、元、明、清各代碑碣一百三十七块,其中大魏王府君碑,在康有为编纂的《广艺舟双楫》一书中定为神品,拓本甚多。其他如宋代韩琦碑。元代赵孟頫碑,明代朱无障碑等都具有一定艺术价值。

  【南安寺塔】

  在河北蔚县城南门外西侧。八角十三层实心密檐式砖塔,高28米,塔基由石条迭砌,塔座高2.5米,四周各雕一兽头,上有砖檐,檐上围莲瓣一周,塔身置于莲花座中,十分美观。塔身第一层较高。各隅有塔柱,四面置券形隔扇门。另四面开小窗,刻有花棂,砖制斗栱之上出飞檐;二层至顶逐层稍内收,各层之角均悬铁铎;塔刹由一仰覆莲花承托着覆钵,以相轮、圆光、宝珠组成塔刹。始建年代不详,据同治九年(1870年)重修碑文载,塔“肇造于州城未有之前”。按州城建于北周大象二年(公元580年),故始建年代约在北魏,但从现有形制上看,为辽代所建。


18、围场县滦平县隆化县固安县

  【本兰围场】

  在河北围场县境内。是清朝御用狩猎场。周长千余里,与现围场县总面积相等。当时设围七十二处,辟于清康熙二十年(1681年)。此后定期举行秋猎,列为清朝“秋狝习武,绥服远藩”的国家重要盛典。乾、嘉时期成为定制,“垂为家法”。秋狝盛典多在每年中秋之后,由承德避暑山庄启程至木兰围场选水草丰盛、野兽众多之处举行。满、汉、蒙古王公大臣,内蒙古四十九旗、喀尔喀蒙古四部及西北厄鲁特蒙古诸部王公、台吉等贵族皆随帝入围。在此期间,清帝例行赐宴、赏赉,奖励秋猎有功贵族和将士,并通过会盟、封爵、赏赐、联欢等各种活动密切同各民族的关系,加强中央政权统治。今围址大部尚存,并保留着东、西庙宫,清朝前期平定噶尔丹叛乱的连营、四旗拨、红山等驻军、战斗的遗址,以及乾隆帝御书《古长城说》、《虎神枪记》、《永安莽喀》等碑碣。这些文物记录了木兰围场创建的历史,反映了各族人民政治生活的一个侧面。

  【入崖口有作诗碑】

  在河北围场县东庙官山崖之巅。立于清乾隆十六年(1751年)秋,通高4.95米。碑体宏伟,居高临下,十余里外即可望见。碑用满、汉、蒙、藏四体文字镌刻于碑身四面,南面是汉文,为乾隆御书《入崖口有作》五言古诗一首。中有“朝家重习武,灵囿自天成,匪今而斯今,袒制垂奕年”之句,表达了清朝岁举秋狝是为了重视武备,以垂祖训的政治意义,同时吟咏了这里的形势和山川壮丽的景色。

  【木兰记碑】

  在河北围场县伊逊河西岸。清嘉庆十二年(1807年)立。

  通高4.44米,碑身前后刻满、汉两种文字,正面为汉文。碑文为嘉庆帝御书,内容记载木兰围场创建和作为清朝习武狩猎之所的经过及每岁秋狝大典所显示国家统一、民族团结的盛况:文中有“夫射猎为本朝家法,绥远实国家大纲”,“守成之主,不可忘开创之艰;承家之子,岂可失祖考之志。木兰秋狝,为亿万斯年世世子孙所当遵守,毋忽之常经”等语,是研究木兰因场历史的重要文献。

  【于木兰作诗碑】

  在河北围场县与隆化县交界之碑梁顶。是当年清帝去木兰围场必经之地。山势雄伟,景色奇丽,林木茂密。碑居高临下。碑身高2.82米,立于清乾隆十六年(1751年),碑文为五言古诗,题《于木兰作》。乾隆二十四、二十五年又于碑侧补刻五言诗《过卜克达坂》和《过卜克达坂叠旧岁韵》二首,合为三首,皆乾隆帝汉文手书。前一首内容主要描述清朝开辟木兰围场之后,各族团结、亲如一家的情景,强调习武。后两首记载清朝平定新疆回部和卓木叛乱的武功。

  【古长城说碑】

  在河北围场县岱尹上村岱尹梁之北。清乾隆十七年(1752年)九月立。碑身高2.3米,用满、汉、蒙、藏四体文字镌刻,正面汉文为乾隆帝御书。帝于是年在木兰围场发现古长城遗址,遂探询蒙古及索伦老人,查访遗迹,作此文。古长城在围场境内,东西绵亘200余公里,间有斥堠屯戍。近年来,在大兴永东台于古城址和小锥子山古城址附近先后发现秦始皇二十六年(公元前221年)铁权三件,确为燕、秦时期所筑。此碑为研究燕、秦长城提供了参考资料。

  【永安莽喀诗碑】

  在河北围场县碑亭子村。清乾隆三十九年(1774年)秋八月立。通高5米,碑文以满、汉、蒙、藏四体文字书写,正面是汉文。满语称沙为永安,岗谓莽喀,即沙岗子之意。碑文以诗纪事,描写了蒙古诸部随从清帝狩猎,驰于平岗之上,和乾隆帝自谓虽已年过六十,仍驰射如常的气概。

  【永安湃围场殪虎诗碑】

  在河北围场县要路沟村。建于清乾隆二十六年(1761年)秋九月。碑文原为七言古诗一首。乾隆四十七年又补诗一首。通高5米,碑身高2,31米,周边刻有龙凤花纹,碑文以满、汉、蒙、藏四体文字镌刻,正面为汉文,着重记述厄鲁特蒙古、回部等上层贵族扈从随围,观看乾隆帝射猎殪虎的情景。

  【虎神枪记碑】

  在河北围场县骆驼头村月亮沟西沟的山坳平坦处。建于清乾隆十七年(1752年)。通高4.5米,用满、汉、蒙、藏四体文字书写,正面汉文为乾隆帝御书《虎神枪记》碑文,记述乾隆帝与蒙古各部王公、贵族在围场秋猎时,用虎神枪殪虎之事。文中有“国家肇兴东土,累洽重熙,惟是诘戎扬烈之则,守而弗失”之句,强调重视武备,以巩固政权,保卫国家。对面东山有天然石洞,石壁陡峭,巨石林立,在石林西面有坐北向西峭壁,上刻乾隆摩崖文,以满、汉、蒙、藏四体镌刻,汉文是“乾隆十七年秋狝上用虎神枪殪伏虎于此洞”。

  【金山长城】

  在河北滦平县巴克什营花楼沟一带,介于河北滦平与北京密云之间。因部分长城筑于燕山第一峰雾灵山与古北口卧虎岭间的大小金山之上,故有此称。建于明隆庆四年(1570年),长20余里,沿险峻山势,蜿蜒曲折,高低隐现,气势磅礴。金山长城构筑复杂,楼台有一百五十八座之多。这些楼台形式各异,巧夺天工,楼墩有方、扁、圆形,楼顶有船篷、穹窿、四角和八角攒尖等形状,另外还有多孔眼的了望楼和长城中少见的库房楼等。建筑用料就地取村,制作技艺高超,如花楼台的汉白玉券门,上刻花卉浮雕,非常精美别致。在最高处有望京楼,居高远望,晨曦中可远眺北京城廓,夜幕中可见北京灯火。环顾四周,众峰挺秀,林莽森森,景色苍茫寥廓,被誉为第二个八达岭。

  【董存瑞烈士陵园】

  在河北隆化县城西北部。董存瑞(1929—1948)河北省怀来县南山堡人,1945年参加八路军,1946年参加中国共产党。先后立功多次,1948年5月26日在解放隆化县城的战斗中,为打通部队前进道路,毅然舍身炸毁了国民党军的桥形暗堡,为解放隆化而壮烈牺牲。1950年追认为全国战斗英雄。陵园建于1954年,平面呈长方形,自南而北为正门、牌坊、董存瑞塑像,两侧有碑亭,四周松树环绕。后为烈士纪念馆,馆后为烈士纪念碑,镌刻朱德题词:“舍身为国,永垂不朽”八字。再北为烈士墓。陵园外西南200米处为董存瑞烈士牺牲之处,树“董存瑞烈士牺牲地址”金字石碑为志。

  【尊胜陀罗尼经幢】

  在河北固安县王龙村。金天辅年间(1117—1122)立。幢高约7米,最大直径约1米,无基座,第一层为八面形石柱体,镌有陀罗尼经文、重修石幢经过及年代等,第二、三、四层,浮雕飞天鸟兽等图案。第五层八角形柱体上,刻有“神赞天辅皇帝万岁齐天彰德皇后储君亲王公主千秋特建消灾报国佛顶尊胜陀罗尼幢”的文字。第六层浮雕兽面图案,第七、九层雕佛像,第八层雕仰莲,最上为蘑菇状幢顶。造型清秀,雕刻细腻。据幢身镌文载,明嘉靖十年(1531年)及崇祯四年(1631年)曾二次重修。


19、泊头市河间县南皮县

  【泊镇清真寺】

  在河北泊头市(原泊镇)。初建于明洪武年间,明嘉靖和清光绪年间曾数度重修。坐西朝东,占地11.000多平方米。正门顶部为歇山顶,两侧设角门及八字形雕花砖墙,有前、中、后三进庭院。庭院后为两层重檐桥子顶的望月楼,与原有左右重檐便门相衬托,堂皇庄重。中庭有南北配殿,正面为面宽六间的礼拜大殿。殿前有宽敞明亮的月台,围以透花砖栏,登上月台正面为八层斗洪的花殿间(屏风),月台两侧为南北讲堂。礼拜大殿为前、中、后三殿合一的结构,东西长55米,南北宽29米,面积为1.595平方米。后窑殿在大殿后部,为六角亭式,加上多种装饰的藻井,更显得庄严肃穆。全寺不仅规模宏大,艺术处理上别具匠心,而且在建筑结构和平面布局方面,也有独到之处。

  【白求恩手术室旧址】

  在河北河间县城北32.5公里的屯庄。是白求恩大夫参加齐会战役时设立的手术室旧址。1938年12月,八路军一二○师在贺龙领导下,从山西岚县出发进驻河北省河间县惠伯口地区。当时正值日军沿平汉、津浦铁路向根据地高阳、任邱、肃宁、河间等县实行第三次夹击,该师配合冀中军区所属部队,连续粉碎了日军三、四、五次“围攻”,于1939年4月18日转移至河间县东北之齐会地区,歼灭日军第二十七师团吉田大队七百余人。战地医院手术室就设在离火线前沿不远的屯庄一小庙内,白求恩不分昼夜抢救伤员,直到战斗胜利结束。他在屯庄期间,除抢救伤病员外,还为当地群众治病,帮助群众干活,同群众结下了深厚情谊。

  【石金刚】

  在河北南皮县城关东北隅。为石造像两尊。此地原为兴化寺,石像供于金刚殿内。后将殿改筑为亭。石像为青石雕成,通高2.95米,腰围2米。像浑身饰甲胄,头戴兜鍪,怒目而视,立于亭内东西两侧。东像双手合十胸前,两臂托锏;西像两手扶锏,铠甲浮雕云龙,造型威武雄壮,雕刻精致。据县志载:“识者以艺术考之,为唐代所造。”亭仿古建,周有座栏。三面环水,岸柳成荫,环境清幽。


20、景县故城县

  【封氏墓群】

  又名封家坟、十八乱冢。在河北景县城东南7.5公里处。

  是北魏时期贵族封氏按当时风俗“集族而葬”的族系墓群,1948年曾出土了北魏正光二年(公元521年)封魔奴,东魏兴和三年(541年)封延之,北齐河清四年(565年)封子绘,隋开皇三年(583年)封子绘妻王氏,开皇九年封延之妻崔氏等人墓志,还出上大量铜器、陶器、青瓷器等文物。其中青瓷莲花尊造型精美,是北朝青瓷中的珍品。这些文物,对补证史料,了解当时和北魏汉化前后的典章制度部有重要意义。

  【景州塔】

  又称舍利塔。在河北景县城内西北角。通高63.85米,共十三层,平面为八角形,顶上装有铜制葫芦形塔刹,下有石砌塔基。塔内有阶梯可盘旋而上,登塔四望,县城全貌和远近三、四十里的村庄、田畴历历在目。据县志载,塔建于北魏,北齐、隋重修;或传“建自隋文帝”,但都无碑志可证。第一层内砖刻有宋元丰二年(1079年)、元至治三年(1323年)重修,塔刹内铁匾上刻有北宋元枯六年(1091年)、金天眷二年(1139年)、明正德十二年(1517年)重修等字样。此塔结构至今犹保留宋代建筑风格。“沧州狮子、景州塔、赵州石桥、正定府大菩萨”民谚称为河北四大古迹,在国内享有盛名。

  【饶阳店古塔】

  在河北故城县饶阳店村之东隅,距故城县城15公里。东有北运河,西有古排水河道清凉江,为历代形胜之区。塔相传建于唐代,现存碑记载明嘉靖年间重修。平面八角形,七层,层层四面有窗,四壁雕琢图案纹饰。檐牙高啄,玲珑多姿,每层檐角均伸出透雕花横木,系有铜铃,风动铃响,其声清悠。明嘉靖年间,邑人侍郎王士嘉古塔诗云:“浮屠何代建,峭拔入云端,绝顶登临处,摩挲星斗寒。”解放后曾修缮。

 

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